"Волна, катящаяся сквозь мир".
(Кетер-Тиферет-Йесод-Малькут)
Пробегают резонансы сквозь людей и сквозь миры:
Те, которые опасны,
те, которые неясны,
Как вода чисты,
бесстрастны,
как случайности пасьянса,
Как фатальности игры...
И в волне неукротимой
объективной
воли воль -
Обходительность интима,
беспредельность серпантина,
Снисхожденье побратима
и единая картина
Жизни -
вечности незримой
воплощенная любовь.
ДАЛЕТ (число 4) - ПОВЕЛИТЕЛЬНИЦА СОТВОРЕНИЯ
(III-й аркан) - ВЕНЕРА.
Цинарот ДАЛЕТ соединяет Хокму и Бину, Отца и Мать, и соотносится с процессом порождения и венерианским понятием вечности и воспроизводимости жизни, которое соответствует Нецаху. Действие гимель обретает реализацию в далете. Буква далет происходит из иероглифа "дверь" - это та дверь, сквозь которую проходит поток небесной воли предыдущего цинарота, и это та преграда на его пути, которую должно преодолеть все то, что будет потом сотворено в материальном мире.
Показывая нам, что и Вселенная рождается не без мук, третий аркан Таро изображает рожаницу.(Рис.5) Ей сопутствуют два серпа умирающей и вновь растущей Луны, символизируя вечное рождения. Но в отличие от девственницы-Жрицы, она олицетворяет собой плодовитость и плодородие и изображается освещенной также Солнцем. Над головой ее - корона из 12-ти лучей или 12 звезд - символ проявленности и времени. Этот образ встречается в Апокалипсисе, символизируя собой то, что приход Спасителя имеет место во времени и в пространстве. Мы можем говорить о вневременности первых трех цинаротов, как и всех архетипических понятий - сефиротов, но процесс порождения, достигающий результатов, происходит во времени.
Женщина, готовая произвести на свет дитя, держит в руках египетский "ключ жизни" - символ господства над сотворенным миром. Поэтому она именуется Императрицей, и В "Сефер Йецир" ключевым словом для этого цинарота является "власть". С этим арканом связывается понятие воли Творца, закладывающей фундамент всего последующего творения. От Жрицы Императрице дано понимание процесса творения, в ее власти решать: чему дать и чему не дать самостоятельное существование. Жрица подчиняется всем нюансам изменчивого потока ради того, чтобы естественным образом могло быть проявлено все, что может быть проявлено. Императрица же повелевает процессом сотворения, открывая или закрывая невидимой идее дверь в явленный мир.
Чтобы принять верное решение, она должна быть мудра, и в "Сефер Йецира" с этим каналом соотносится понятие мудрости и глупости. Он соответствует стадии, когда человек должен осознать свои желания, на основе которых он, порой неосознанно, творит свою судьбу и понять, какие из его намерений будут наиболее мудры. Поэтому карта Императрицы иногда называется осмысление. "Дверь" также называется "вратами света", и с этим цинаротом связывается представление об освещающем путь, просвещающем разуме, который служит "наставником тайн". Основа всех тайн, величайшая тайна рождения, связана с повелительницей сотворения и планетой практической мудрости, Венерой.
Императрица воплощает собой принцип равновесия источения и восприятия любви, который лежит в основе всякого сотворения. В более узком смысле конкретной реальности этот принцип выглядит так, что мы способны к самоотдаче и самореализации настолько же, насколько чувствами включаемся в жизненный процесс, и карта третьего аркана Таро трактуется как эта эмоциональная включенность и участие в жизни. Императрица иногда называется Матерью-Землей - но не просто в смысле материальной действительности Малькута, а поскольку все мы являемся детьми той творящей любви, которую она олицетворяет.
Открывающая все двери и тайны мудрость Хокмы - и воспринимающий разум Бины, светоносная энергия духа-Отца - и ограничивающие рамки Матери-материи, электрический импульс мысли - и природный магнетизм, всеобщее единство Урана - и субъективная определенность Сатурна - только в их слиянии становится возможным порождение. Вне Мудрости единства со всем - или же вне Разума, минуя себя, - оно не свершится. И в этом смысле любой человек на Земле рождается от всех людей и принадлежит всему человечеству - и поэтому же только он сам может открыть себе двери в этот мир. И только он сам - советуясь с мудростью человечества - решает: распахнуть их настеж или оставить лишь узкую щель тому свету, который он увидел, когда впервые осознал себя жильцом Земли. Но понятие свободы воли относится уже к следующему цинароту.
ХЕ (число 5) - ИМПЕРАТОР ДУХА (IV-аркан) - ОВЕН.
Буква ХЕ произносится как свободный ненапряженный выдох и связывается поэтому с дыханием и со вдохновением. Согласно "Зогару" это - Бог, в "Сефире Йецира" - религия. В "Сефер Отийоте" это то, что происходит здесь и сейчас, это сила и суд - это решимость человека выйти в открытый космос, подобная тому, чтобы решиться на прыжок в бездну. Император говорит: "я буду тем, чем я буду". (Рис.6)
Он сидит на кубическом камне и держит в руке державу мира, два покорные агнца, изображенные на его троне, символизируют смирение перед тем, что он видит. В правой руке император держит жезл с головой агнца, что указывает на то, что этим миром он правит правильно, не совершая ошибок, которые бы могли привести его к гибели. Как агнец, отказываясь от своего низшего "я", он постигает высшее "я" и этим завоевывает себе право на принятие активной позиции во внешнем мире. Соответствуя астрологическому знаку Овна, Император воплощает принцип свободы воли.
Цинарот "хе" соединяет с Тиферетом, местом воплощения события на каузальном уровне, Хокму - астрологически, планету Уран, которая отвечает за случайность. Познавая этот цинарот, человек учится адекватно реагировать на случайность, делая свободный выбор своего будущего в рамках божественной необходимости. Моральные категории, которые служат Императору опорой - это зрение и слепота. Зрение помогает ему ясно видеть мир и последствия своих поступков, но эта картина может и ужасать его. Когда человек зряч, ему сложно решиться на действие - а когда он не видит, он может допустить ошибки, которые потом скажутся не только на его, но и на общей судьбе: ведь он - Император. Слепота же позволяет ему не замечать недостатков и страданий мира, вызываемых анархическими проявлениями нашего субъективного "я", и не отказаться от своей свободы воли ради будущего прогресса. К этому же цинароту относится речь, и дух учит человека придавать значение каждому слову и бережно обращаться с ними, потому что они - одно из тех средств, которым человек творит реальность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526