ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Его нашли мертвым в каюте - корабельный
врач констатировал удушение без применения насилия. К изумлению
присутствующих, из кулака умершего высыпалась горстка песка...
Приблизительно в то же время на старом кладбище в Фивах был
обнаружен саркофаг с мумией жрицы храма Амона-Ра. Рядом лежал
человек, взломавший его, очевидно, в надежде найти драгоценности
- он умер на месте. И потянулась зловещая череда бед и смертей.
Первый владелец - англичанин, колониальный чиновник, потерял
руку: от случайной маленькой царапины началась гангрена и кисть
пришлось ампутировать. Следующий владелец - лондонский антиквар
- на третий день после приобретения мумии потерял молодую жену:
она погибла, упав с лошади. У журналистки, готовившей для
дамского журнала статью о жрице Амона-Ра, в течение месяца
работы над репортажем произошел ряд несчастий: умерла мать,
жених разорвал помолвку, неожиданнно подохли два молодых и
здоровых спаниеля. Девушка впала в тяжелую депрессию и
отказалась от работы над статьей. Друзья помогли ей найти
шотландскую ворожею, которая провела специальные очищающие
ритуалы, избавляющие от злых чар.
Фотограф, снимавший саркофаг и мумию, покончил жизнь
самоубийством, едва проявив первые пленки. К ужасу свидетелей,
на фотонегативах проявилась маска, ничем не напоминающая лицо
фиванской жрицы, нарисованное на крышке саркофага. От дальнейших
исследований ученые отказались и в 1889 г. роковой экспонат был
передан в Британский музей. Во время его перевозки один из
грузчиков сломал ногу, а второй заболел какой-то таинственной
болезнью и через пару дней отдал Богу душу.
Объект был внесен в каталог под номером 22542 и помещен в первую
Египетскую залу. Вскоре поползли слухи, что куратор египетского
собрания музея сэр Эрнест Бэдж, живо интересовавшийся магией, во
время одного из спиритических сеансов получил тайный приказ
избавиться от мумии и сохранить только пустой саркофаг.
Говорили, будто очень долго не могли найти покупателя останков
жрицы. Лишь в 1912 г. некий эксцентричный американский миллионер
приобрел мумию и отправил ее в Новый Свет на борту парохода
"Хемпшир". По пути в Нью-Йорк пароход затонул. Существуют и
другие версии исчезновения мумии. Во всяком случае с тех пор
саркофаг пуст.
В 1921 г. ночью в присутствии нескольких свидетелей в музее
провели обряд изгнания дьявола. Но неизвестно, помог ли он -
почти ежедневно у стеклянной витрины с саркофагом падают в
обморок те, кто слишком долго всматривается в изображение
спокойного задумчивого лица умершей жрицы. А музейные работники,
особенно ночные сторожа, уверяют, что время от времени в
коридорах, прилегающих к зале, можно увидеть легко скользящий по
воздуху призрак женщины, обернутой полотняными лентами, с
руками, плотно прижатыми к телу...
Герои фильмов ужасов
ще во времена немого кино появились фильмы, в которых ожившие
или оживленные стараниями колдунов мумии преследовали людей,
душили, доводили до самоубийства. Но happy end был обязателен -
чаще всего герой-археолог с помощью добрых магов справлялся с
проявлениями древнего зла, и мумия рассыпалась в прах.
В 30-х годах в Англии сняли целую серию таких фильмов. Среди них
была "Мумия" со знаменитым актером Борисом Карловым, вошедшая в
число лучших фильмов столетия. И сейчас довольно часто мумии
появляются на экранах в самых различных фильмах ужасов.
Выдумки. Сказки. И все-таки... Современные биоэнерготерапевты,
исследовавшие египетские древности, единогласно утверждают, что
мумии обладают весьма негативным энергетическим полем, поэтому
изучать их нужно с особой осторожностью.
Похоже, загадки древнеегипетской цивилизации никогда не будут
разгаданы до конца.

Авторское право c Сергей Первушин

"Статьи" - "Наука и религия" № 3, март 1990 г. - "Загадка культа
Атона" (Стр. 1 из 4)

Алексей Морозов,
доктор физико-математических наук

ЗАГАДКА КУЛЬТА АТОНА
Точка зрения

Вопросы без ответов
В 1419 году до нашей эры на египетский престол вступает фараон
Аменхотеп IV, совсем еще молодой человек, чья внешность как
того, так и более позднего времени говорила о его
интеллектуальности и чувственности и нисколько не обнаруживала
мужественного борца и реформатора. Тем не менее именно он и в
невиданно короткий срок ломает многовековую религиозную
традицию, связанную с культом верховного бога Амона, создает
новый государственный культ Атона - солнечного диска, покидает
прежнюю столицу, Фивы, и строит новую - грандиозный город
Ахетатон. Он отказывается и от своего прежнего имени Аменхотеп -
"Амон доволен", и называет себя Эхнатон - "Полезный Атону". На
эти удивительные реформы ему потребовалось всего шесть лет.
На 12-м году правления фараон запрещает употребление слов "бог"
и "боги" (они в сознании людей связаны с прежними культами) на
том основании, что над миром властно одно лишь Солнце, видимое
нами как диск, а Египтом и сопредельными странами правит его
именем владыка Эхнатон.
"Полезный Атону" фараон умер на 17-м году своего правления.
Короткой оказалась и жизнь новой религии: вскоре бог Амон был
восстановлен в своих правах. Жители оставили великолепную
столицу, построенную Эхнатоном. А спустя четверть века Эхнатон
объявлен еретиком, и имена его и его ближайших наследников
повсеместно уничтожаются.
Чем был вызван религиозный переворот? Как смог осуществить его
молодой фараон? И совершенно непонятно - как удалось Эхнатону
преодолеть религиозный консерватизм масс, это извечное свойство
общественного сознания, сохранившееся в полной мере и в нашем,
XX веке? За двенадцать лет произошел коренной, полный отказ от
старого, складывавшегося в течение тысячи лет в пользу нового
культа - случай, как в предыдущей, так и в последующей истории
беспрецедентный.
Большинство предложенных объяснений исходят из личных качеств
правителя, не захотевшего делить власть с жрецами, "Опираясь на
средние слои населения, на так называемую "немху", Аменхотеп IV
нанес удар фиванскому жречеству и старой аристократии, а потом
провозгласил новый государственный культ бога Атона"... - так,
например, толкует появление новой религии Советская историческая
энциклопедия (т. 1, с. 449).
Существует и другая точка зрения: превращение Египта в мировую
державу требовало "денационализации" египетской религии...
Названные обстоятельства существенны, однако никак не объясняют
ряда весьма характерных особенностей переворота, совершенного
Эхнатоном, о которых мы будем говорить ниже.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53