Каково бытие общества, каковы условия материальной жизни общества, --
таковы его идеи, теории, политические взгляды, политические учреждения.
В связи с этим Маркс говорит:
"Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное
бытие определяет их сознание" (К. Маркс, Избранные произведения, т. I, стр.
269).
Значит, чтобы не ошибиться в политике и не попасть в положение пустых
мечтателей, партия пролетариата должна исходить в своей деятельности не из
отвлеченных "принципов человеческого разума", а из конкретных условий
материальной жизни общества, как решающей силы общественного развития, не из
добрых пожеланий "великих людей", а из реальных потребностей развития
материальной жизни общества.
Падение утопистов, в том числе народников, анархистов, зсеров
объясняется, между прочим, тем, что они не признавали первенствующей роли
условий материальной жизни общества в развитии общества и, впалая в
идеализм, строили свою практическую деятельность не на основе потребностей
развития материальной жизни общества, а независимо от них и вопреки им, --
строили на основе "идеальных планов" и "всеобъемлющих проектов", оторванных
от реальной жизни общества.
Сила и жизненность марксизма-ленинизма состоит в том, что он опирается
в своей практической деятельности именно на потребности развития
материальной жизни общества, никогда не отрываясь от реальной жизни
общества.
Из слов Маркса, однако, не следует, что общественные идеи, теории,
политические взгляды, политические учреждения не имеют значения в жизни
общества, что они не производят обратного воздействия на общественное бытие,
на развитие материальных условий жизни общества. Мы говорили здесь пока что
о происхождении общественных идей, теорий, взглядов, политических
учреждений, об их возникновении, о том, что духовная жизнь общества является
отражением условий его материальной жизни. Что касается значения
общественных идей, теорий, взглядов, политических учреждений, что касается
их роли в истории, то исторический материализм не только не отрицает, а,
наоборот, подчеркивает их серьезную роль и значение в жизни общества, в
истории общества.
Общественные идеи и теории бывают различные. Есть старые идеи и теории,
отжившие свой век и служащие интересам отживающих сил общества. Их значение
состоит в том, что они тормозят развитие общества, его продвижение вперед.
Бывают новые, передовые идеи и теории, служащие интересам передовых сил
общества. Их значение состоит в том, что они облегчают развитие общества,
его продвижение вперед, причем они приобретают тем большее значение, чем
точнее они отражают потребности развития материальной жизни общества.
Новые общественные идеи и теории возникают лишь после того, как
развитие материальной жизни общества поставило перед обществом новые задачи.
Но после того, как они возникли, они становятся серьезнейшей силой,
облегчающей разрешение новых задач, поставленных развитием материальной
жизни общества, облегчающей продвижение общества вперед. Здесь именно и
сказывается величайшее организующее, мобилизующее и преобразующее значение
новых идей, новых теорий, новых политических взглядов, новых политических
учреждений. Новые общественные идеи и теории потому собственно и возникают,
что они необходимы для общества, что без их организующей, мобилизующей и
преобразующей работы невозможно разрешение назревших задач развития
материальной жизни общества. Возникнув на базе новых задач, поставленных
развитием материальной жизни общества, новые общественные идеи и теории
пробивают себе дорогу, становятся достоянием народных масс, мобилизуют их,
организуют их против отживающих сил общества и облегчают, таким образом,
свержение отживающих сил общества, тормозящих развитие материальной жизни
общества.
Так общественные идеи, теории, политические учреждения, возникнув на
базе назревших задач развития материальной жизни общества, развития
общественного бытия, -- сами воздействуют потом на общественное бытие, на
материальную жизнь общества, создавая условия, необходимые для того, чтобы
довести до конца разрешение назревших задач материальной жизни общества и
сделать возможным дальнейшее ее развитие.
В связи с этим Маркс говорит:
"Теория становится материальной силой, как только она овладевает
массами" (К. Маркс и Ф. Энгельс, т. I, стр. 406).
Значит, чтобы иметь возможность воздействовать на условия материальной
жизни общества и ускорить их развитие, ускорить их улучшение, партия
пролетариата должна опереться на такую общественную теорию, на такую
общественную идею, которая правильно отражает потребности развития
материальной жизни общества и способна ввиду этого привести в движение
широкие массы народа, способна мобилизовать их и организовать из них великую
армию пролетарской партии, готовую разбить реакционные силы и проложить
дорогу передовым силам общества.
Падение "экономистов" и меньшевиков объясняется, между прочим, тем, что
они не признавали мобилизующей, организующей и преобразующей роли передовой
теории, передовой идеи и, впадая в вульгарный материализм, сводили их роль
почти к нулю, -- следовательно, обрекали партию на пассивность, на
прозябание.
Сила и жизненность марксизма-ленинизма состоит в том, что он опирается
на передовую теорию, правильно отражающую потребности развития материальной
жизни общества, поднимает теорию на подобающую ей высоту и считает своей
обязанностью использовать до дна ее мобилизующую, организующую и
преобразующую силу.
Так решает исторический материализм вопрос об отношении между
общественным бытием и общественным сознанием, между условиями развития
материальной жизни и развитием духовной жизни общества.
3) Исторический материализм.
Остается выяснить вопрос: что следует понимать с точки зрения
исторического материализма под "условиями материальной жизни общества",
которые определяют в конечном счете физиономию общества, его идеи, взгляды,
политические учреждения и т.д.
В самом деле, -- что это за "условия материальной жизни общества",
каковы их отличительные черты?
Несомненно, что в понятие "условия материальной жизни общества" входит,
прежде всего, окружающая общество природа, географическая среда, которая
является одним из необходимых и постоянных условий материальной жизни
общества и, конечно, влияет на развитие общества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132