с архимаритов по пятидесят рублев с человека; с
и(ы)гумнов и с келарей по сороку рублев с человека; с казначеев и
с строителей и с соборных старцов по тритцати рублев с человека;
с рядовые братии по пяти рублев с человека; с служек
монастырьских болших монастырей по дватцати рублев с человека, а
менших монастырей с служек и з детенышев всех монастырей по пяти
рублев с человека; с протопопов по сороку рублев с человека; с
протодияконов по тритцати рублев с человека; с попов по дватцати
рублев с человека; з дияконов и с церковных диячков по десяти
рублев с человека; с столников, и с стряпчих, и з дворян
московских, и з жильцов, и з городовых дворян, и детей боярских,
и на ослушниках, которые обысков давати не учнут, по тритцати
рублев с человека; с посадских старост по дватцати рублев с
человека; с посадских людей и с(ь) ямщиков, и с вотчиниковых и с
помещиковых прикащиков по десяти рублев с человека; с старост и с
целовалников по пяти рублев с человека; с крестьян и з бобылей по
рублю с человека; да ис тех же обыскных людей, выбрав прикащиков
и крестьян лутчих людей десятого человека бити кнутьем; а
архимаритов и игуменов и попов и дияконов, которые в обыску
солжут, отсылати для смирения к патриарху и к митрополитом и ко
архиепископом и епископом, кто в чьей области будет. А что кому
исцу или ответчику от лживых обысков учинится убытка и проести и
волокиты, и то все велети доправити на тех же людех, кто в обыску
солжет, и отдати тому, кому те убытки учинятся. А будет которые
люди по таким лживым обыском будут пытаны, и тем пытаным людем
велети на тех людех, кто в обыску солжет, правити бесчестье и
увечье вчетверо, чтобы впредь не лгали.
163. А будет обыскные люди меншие половины большую половину
обыскных людей во лживых обыскех ничем не уличат, и сыскати будет
нечем, а учинится межь ими спор, и учнут они меж себя иматися за
пытку, и их в том розымати пыткою. Да будет которые люди в таком
деле будут пытаны, и сыщется про то допряма, которая половина
обыскных людей солгали, и на тех обыскных людех правити на
государя пеня, и чинити наказание, как о том писано выше сего, да
на них же велети пытаным правити бесчестие и увечье вчетверо. А
судное дело вершити по тому сыску и по обыском, которые люди
сказали правду.
164. А которые люди в обыскех учнут говорити, что они про то
дело, про которое будет обыск, ничего не ведают, а иные люди их в
том уличат, что они про то дело ведают, и сыщется про то допряма,
и на тех людех за ложныя их речи по тому же правити на государя
пеня, и наказание им чинити против того же, как о том писано выше
сего.
165. А будет которые обыскные люди про которое дело в обыску
скажут, что они не ведают, а улики на них в том никакие не будет,
и им того в вину не ставить.
166. А будет которые люди в обыскех в одном деле скажут двои
речи, и тем людем чинити указ против тогоже, что указано чинити
за лживыя обыски, как писано выше сего.
167. А посылати повальным обыском сыскивати по таким делам,
в которых делех у исца с ответчиком не будет ближних опчих
ссылок. А будет истец с ответчиком на суде пошлются оба на опчюю
правду, хотя на одного человека, и по опчей ссылке дело и
вершити. А сверх тоя опчия ссылки повалным обыскам сыскивати не
посылать, чтобы от того исцу и ответчику лишние проести и
волокиты не было.
168. А будет истец и ответчик оба пошлются на кого из
виноватых, а после того в том же суде, сверх тоя опчия ссылки,
учнут подавати иные ссылки, и судьям у них тех последних ссылок
неприимати, а вершити дело по первой опчей ссылке.
169. А будет в какове деле истец и ответчик оба пошлются по
одной ссылке на опчюю же правду на трех человек, и ис тех людей
один учнет сказывать ложно, а два учнут его уличать, что он
говорит ложно, и в таком деле верить двум, а одного отставить.
170. А будет которая опчая ссылка по посулом, или почему
нибудь преступив закон Божий, солжет и оговорит кого не по вине,
и в том на тое опчюю ссылку от того, кого оговорят без вины,
будет челобитье, и сыщется про то допряма, что та опчая ссылка
солгала, и той опчей ссылке за то учинить жестокое наказанье,
бить кнутом нещадно, и убытки того, кого оговорят без вины,
велеть доправить, и отдать челобитчику.
171. А будет кто учнет на опчюю ссылку бить челом государю,
и скажет, что та опчая ссылка оговорила его не по вине ложно, а
во лжи тое опчие ссылки ничем не уличит, и на нем велеть опчей
ссылке доправить бесчестье, да ему же за то учинить по тому же
жестокое наказание, велеть его бить кнутом нещадно, чтобы на то
смотря иным неповадно было так делать.
172. А будет которая ссылка по допросу скажет, что про
которое дело слышал от людей, а сам того дела не ведает, и та
ссылка не в ссылку.
173. А будет где доведетца в обыску или в допросе спрашивать
боярских людей, или крестьян, или женской пол: и их во всяких
делех допрашивать по государеву крестному целованью пред образом
Божиим для того, чтобы они сказывали правду, как им стать на
страшнем суде Христове.
174. А будет кто холопа своего или рабу, по какому нибудь
случаю от себя отпустит на волю, а после того на том, кто того
холопа или рабу на волю отпустит, или на его сыне учнет кто чего
искать и в и(ы)ску своем учнет слатца на того отпущенаго холопа
или на рабу, и тех отпущеных холопа и рабу по такой ссылке не
допрашивать, и в ссылку их не ставить.
175. А будет на суде истец пошлетца в повалной обыск на
многих людей без имянно, а ответчик того повалного обыску
отводить не учнет, а после того ответчик же учнет слатца из
виноватых ис того повалного обыску поимянно человека на два, или
на три, или на четыре, или на пять, или на шесть, или на десять,
или на дватцать, и про то дело велеть сыскивати по первой ссылке
всеми людьми, которые в повалном обыску будут без выбору.
176. А будет на суде ответчик пошлется на исцова отца, или
на матерь, или истец пошлется на ответчикова отца, или матерь, и
по тем ссылкам отца и матерь допрашивати, а никому отца и матери
на суде не отводити, и дело вершить отцовою и матернею скаскою.
177. А будет на суде ответчик пошлется на исцову жену, или
истец пошлется на ответчикову жену, и по таким ссылкам жены не
допрашивати.
178. А будет кто учнет чего искати на боярском человеке, а
боярской человек учнет отвечати за боярина своего, и на суде
истец из виноватого пошлется ответчика своего на самого боярина,
и хочет тем прав и виноват быти, или будет кто ответчик на суде
пошлется из виноватого исца своего на самого боярина, и по таким
исцовым и ответчиковым ссылкам самих бояр не допрашивати, а
вершити дело по суду, до чего доведется.
179. А будет кто кого похочет испродати напрасно, умысля
воровски, приставит к кому в малом иску в грабежу в рубле, или в
дву, и с суда учнет в том своем малом иску слатися на кого по
стачке, а ответчик, не хотя в таком поклепном малом иску
душевредства учинити, на ту ссылку пошлется же, и положит на то,
будет та ссылка его и безвинна оговорит, и он такой малой иск
заплатит, и тот его истец лукавъством не сходя с суда учнет на
нем искати по другой челобитной большого иску, и с суда в том
своем большом иску учнет слатися на ту же первую обчюю ссылку, а
ответчик его на ту первую в том большом иску учнет слатися в
послушество, и учнет бити челом, что ему на ту первую опчюю
ссылку в том болшом иску слатися не мочно, потому, что над ним
истец его то учинил лукавством, слался на тое ссылку в первом
своем малом иску, а он на тое ссылку в том малом иску слался же,
положа на то, хотя бы та их опчая ссылка, не бояся Бога, в том
малом иску его и безвинно оговорит, и он тот малой иск заплатит,
а в большом иску ему на тое первую опчюю ссылку слатца не мочно,
по тому, что над ним истец его то учинил нарядным делом, по
стачке с тою ссылкою, и тое ссылки в последнем большом иску не
допрашивать, и ответчика тем, что он на тое первую ссылку в
другом иску не шлетца, не винить, а вершить судное дело по суду,
до чего доведетца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
и(ы)гумнов и с келарей по сороку рублев с человека; с казначеев и
с строителей и с соборных старцов по тритцати рублев с человека;
с рядовые братии по пяти рублев с человека; с служек
монастырьских болших монастырей по дватцати рублев с человека, а
менших монастырей с служек и з детенышев всех монастырей по пяти
рублев с человека; с протопопов по сороку рублев с человека; с
протодияконов по тритцати рублев с человека; с попов по дватцати
рублев с человека; з дияконов и с церковных диячков по десяти
рублев с человека; с столников, и с стряпчих, и з дворян
московских, и з жильцов, и з городовых дворян, и детей боярских,
и на ослушниках, которые обысков давати не учнут, по тритцати
рублев с человека; с посадских старост по дватцати рублев с
человека; с посадских людей и с(ь) ямщиков, и с вотчиниковых и с
помещиковых прикащиков по десяти рублев с человека; с старост и с
целовалников по пяти рублев с человека; с крестьян и з бобылей по
рублю с человека; да ис тех же обыскных людей, выбрав прикащиков
и крестьян лутчих людей десятого человека бити кнутьем; а
архимаритов и игуменов и попов и дияконов, которые в обыску
солжут, отсылати для смирения к патриарху и к митрополитом и ко
архиепископом и епископом, кто в чьей области будет. А что кому
исцу или ответчику от лживых обысков учинится убытка и проести и
волокиты, и то все велети доправити на тех же людех, кто в обыску
солжет, и отдати тому, кому те убытки учинятся. А будет которые
люди по таким лживым обыском будут пытаны, и тем пытаным людем
велети на тех людех, кто в обыску солжет, правити бесчестье и
увечье вчетверо, чтобы впредь не лгали.
163. А будет обыскные люди меншие половины большую половину
обыскных людей во лживых обыскех ничем не уличат, и сыскати будет
нечем, а учинится межь ими спор, и учнут они меж себя иматися за
пытку, и их в том розымати пыткою. Да будет которые люди в таком
деле будут пытаны, и сыщется про то допряма, которая половина
обыскных людей солгали, и на тех обыскных людех правити на
государя пеня, и чинити наказание, как о том писано выше сего, да
на них же велети пытаным правити бесчестие и увечье вчетверо. А
судное дело вершити по тому сыску и по обыском, которые люди
сказали правду.
164. А которые люди в обыскех учнут говорити, что они про то
дело, про которое будет обыск, ничего не ведают, а иные люди их в
том уличат, что они про то дело ведают, и сыщется про то допряма,
и на тех людех за ложныя их речи по тому же правити на государя
пеня, и наказание им чинити против того же, как о том писано выше
сего.
165. А будет которые обыскные люди про которое дело в обыску
скажут, что они не ведают, а улики на них в том никакие не будет,
и им того в вину не ставить.
166. А будет которые люди в обыскех в одном деле скажут двои
речи, и тем людем чинити указ против тогоже, что указано чинити
за лживыя обыски, как писано выше сего.
167. А посылати повальным обыском сыскивати по таким делам,
в которых делех у исца с ответчиком не будет ближних опчих
ссылок. А будет истец с ответчиком на суде пошлются оба на опчюю
правду, хотя на одного человека, и по опчей ссылке дело и
вершити. А сверх тоя опчия ссылки повалным обыскам сыскивати не
посылать, чтобы от того исцу и ответчику лишние проести и
волокиты не было.
168. А будет истец и ответчик оба пошлются на кого из
виноватых, а после того в том же суде, сверх тоя опчия ссылки,
учнут подавати иные ссылки, и судьям у них тех последних ссылок
неприимати, а вершити дело по первой опчей ссылке.
169. А будет в какове деле истец и ответчик оба пошлются по
одной ссылке на опчюю же правду на трех человек, и ис тех людей
один учнет сказывать ложно, а два учнут его уличать, что он
говорит ложно, и в таком деле верить двум, а одного отставить.
170. А будет которая опчая ссылка по посулом, или почему
нибудь преступив закон Божий, солжет и оговорит кого не по вине,
и в том на тое опчюю ссылку от того, кого оговорят без вины,
будет челобитье, и сыщется про то допряма, что та опчая ссылка
солгала, и той опчей ссылке за то учинить жестокое наказанье,
бить кнутом нещадно, и убытки того, кого оговорят без вины,
велеть доправить, и отдать челобитчику.
171. А будет кто учнет на опчюю ссылку бить челом государю,
и скажет, что та опчая ссылка оговорила его не по вине ложно, а
во лжи тое опчие ссылки ничем не уличит, и на нем велеть опчей
ссылке доправить бесчестье, да ему же за то учинить по тому же
жестокое наказание, велеть его бить кнутом нещадно, чтобы на то
смотря иным неповадно было так делать.
172. А будет которая ссылка по допросу скажет, что про
которое дело слышал от людей, а сам того дела не ведает, и та
ссылка не в ссылку.
173. А будет где доведетца в обыску или в допросе спрашивать
боярских людей, или крестьян, или женской пол: и их во всяких
делех допрашивать по государеву крестному целованью пред образом
Божиим для того, чтобы они сказывали правду, как им стать на
страшнем суде Христове.
174. А будет кто холопа своего или рабу, по какому нибудь
случаю от себя отпустит на волю, а после того на том, кто того
холопа или рабу на волю отпустит, или на его сыне учнет кто чего
искать и в и(ы)ску своем учнет слатца на того отпущенаго холопа
или на рабу, и тех отпущеных холопа и рабу по такой ссылке не
допрашивать, и в ссылку их не ставить.
175. А будет на суде истец пошлетца в повалной обыск на
многих людей без имянно, а ответчик того повалного обыску
отводить не учнет, а после того ответчик же учнет слатца из
виноватых ис того повалного обыску поимянно человека на два, или
на три, или на четыре, или на пять, или на шесть, или на десять,
или на дватцать, и про то дело велеть сыскивати по первой ссылке
всеми людьми, которые в повалном обыску будут без выбору.
176. А будет на суде ответчик пошлется на исцова отца, или
на матерь, или истец пошлется на ответчикова отца, или матерь, и
по тем ссылкам отца и матерь допрашивати, а никому отца и матери
на суде не отводити, и дело вершить отцовою и матернею скаскою.
177. А будет на суде ответчик пошлется на исцову жену, или
истец пошлется на ответчикову жену, и по таким ссылкам жены не
допрашивати.
178. А будет кто учнет чего искати на боярском человеке, а
боярской человек учнет отвечати за боярина своего, и на суде
истец из виноватого пошлется ответчика своего на самого боярина,
и хочет тем прав и виноват быти, или будет кто ответчик на суде
пошлется из виноватого исца своего на самого боярина, и по таким
исцовым и ответчиковым ссылкам самих бояр не допрашивати, а
вершити дело по суду, до чего доведется.
179. А будет кто кого похочет испродати напрасно, умысля
воровски, приставит к кому в малом иску в грабежу в рубле, или в
дву, и с суда учнет в том своем малом иску слатися на кого по
стачке, а ответчик, не хотя в таком поклепном малом иску
душевредства учинити, на ту ссылку пошлется же, и положит на то,
будет та ссылка его и безвинна оговорит, и он такой малой иск
заплатит, и тот его истец лукавъством не сходя с суда учнет на
нем искати по другой челобитной большого иску, и с суда в том
своем большом иску учнет слатися на ту же первую обчюю ссылку, а
ответчик его на ту первую в том большом иску учнет слатися в
послушество, и учнет бити челом, что ему на ту первую опчюю
ссылку в том болшом иску слатися не мочно, потому, что над ним
истец его то учинил лукавством, слался на тое ссылку в первом
своем малом иску, а он на тое ссылку в том малом иску слался же,
положа на то, хотя бы та их опчая ссылка, не бояся Бога, в том
малом иску его и безвинно оговорит, и он тот малой иск заплатит,
а в большом иску ему на тое первую опчюю ссылку слатца не мочно,
по тому, что над ним истец его то учинил нарядным делом, по
стачке с тою ссылкою, и тое ссылки в последнем большом иску не
допрашивать, и ответчика тем, что он на тое первую ссылку в
другом иску не шлетца, не винить, а вершить судное дело по суду,
до чего доведетца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75