26. А кто ответчик во крестьянех не запрется, а про животы
скажет, что к нему тот крестьянин пришол без животов, а истец
скажет, что крестьянин его к тому его ответчику пришол з животы,
а сколько каких животов у того крестьянина его было, и того в
и(ы)сковой своей челобитной и цены тем крестьянским животам не
напишет же, а доведетца до веры же, и за такие крестьянские
глухие животы у веры класти по пяти же рублев, а крестьян, взяв у
ответчика, отдати исцу.
27. А кто на суде в чьем крестьянине запретца и отцелуетца,
а после тот крестьянин, в котором он отцелуетца, объявитца у
него, и того крестьянина взяв у него, отдать исцу со всеми животы
против исковой челобитной, а ему за вину, что он крест поцелует
не на правде, учинить жестокое наказанье, бить его кнутом по
торгом по три дни, что бы про то было ведомо многим людем, за что
ему такое наказанье указано учинить, и бив его по торгом кнутом
по три дни, посадить его в тюрму на год, и впредь ему ни в чем не
верить, и ни в каких делех ни на кого суда не давать.
28. А в которых крестьянех ответчики на суде не запрутца и
доведутца те крестьяне по суду взяв у ответчика отдать исцу, и
тех крестьян отдавати исцом во крестьянство з женами и з детьми,
которых детей тех беглых крестьян хотя и в писцовых книгах не
написано, а живут они со отцом своим и с матерью вместе, а не в
разделе.
29. А которые ответчики учнут на суде в беглых крестьянех и
в их крестьянских животах запиратца, а после того у веры у
крестнаго целованья тех крестьян они у себя скажут, и учнут исцом
отдавать, а в животах их учнут попрежнему запиратца, и на них те
крестьянские животы велеть доправить, и отдать исцом без
крестнаго целованья, потому что они на суде во всем запиралися, в
людех и в животах, а после того крестьян отдают, а животами их
сами хотят корыстны быть.
30. А за которыми помещики и вотчинники крестьяне и бобыли в
писцовых, или во отдельных или во отказных книгах, и в выписях
написаны на поместных их и на вотчинных землях порознь, и тем
помещикам и вотчинником крестьян своих с поместных своих земель
на вотчинныя свои земли не сводити, и тем своих поместей не
пустошити.
31. А будет которыя помещики и вотчинники крестьян своих
учнут с поместных своих земель сводити на вотчинныя свои земли, а
после того поместья их даны будут кому иным помещиком, и те новые
помещики учнут государю бити челом о тех крестьянех, которыя с
поместных земель сведены на вотчинныя земли, что бы тех крестьян
с вотчинных земель отдати на поместныя земли, с которых они
сведены, и тем новым помещиком тех крестьян с вотчинных земель на
поместныя земли отдавати со всеми их крестьянскими животы, и с
хлебом стоячим и с молоченым.
32. А будет чьи крестьяне и бобыли учнут у кого наймоватися
в работу и тем крестьяном и бобылем у всяких чинов людей
наймоватися в работу, по записям, и без записей, поволно. А тем
людем, у кого они в работу наймутся, жилых и с(з)судных записей и
служилых кабал на них не имати и ничим их себе не крепити, и как
от них те наймиты отработаются, и им отпущати их от себя безо
всякаго задержания.
33. А от которых всяких чинов от помещиков и от вотчинников
и с порубежных городов бегают за рубеж люди их и крестьяне, а быв
за рубежем, пришед из-за рубежа, у старых своих помещиков и
вотчинников жити не похотят, учнут просити воли, и тех беглых
людей и крестьян роспрашивая отдавати старым их помещиком и
вотчинником, из за кого они бегали, а воли им не давати.
34. А от которых вотчинников и помещиков, которыя испомещены
в порубежных городех люди их и крестьяне бегают зарубежь в
немецкую и в литовскую сторону, и за рубежем женятся на беглых же
жонках и на девках разных помещиков, и женяся выходят из за
рубежа к старым своим помещиком и вотчинником, и как они выдут, и
те их старыя помещики учнут государю бити челом один о девке или
о жонке, что шла его крестьянка за того беглого крестьянина, а
ответчик его учнет говорить, что крестьянин его на той беглой
девке или на жонке женился за рубежем в бегах, и им по суду и по
сыску в тех их беглых людех и во крестьянех дати жеребей, да кому
жеребей выметца, и тому за девку, или за жонку, или за мужика
дати выводу пять рублев, для того, что они оба были в бегах за
рубежем.
ГЛАВА XII
О СУДЕ ПАТРИАРШИХ ПРИКАЗНЫХ, И ДВОРОВЫХ ВСЯКИХ ЛЮДЕЙ, И КРЕСТЬЯН
а в ней 3 статьи
1. На патриарших приказных и на дворовых людей и на детей
боярских и на крестьян и на всяких чинов людей, которые живут в
патриарших в домовых вотчинах, во всяких делех суд давати
безсрочно на патриарше дворе, потому что при прежних государех и
блаженные памяти при великом государе царе и великом князе
Михаиле Феодоровиче веса Русии ни в которых приказех на них суда
не давали, а судили их на патриарше дворе, что судные дела
слушает и указывает патриарх.
2. А будет патриарши приказные люди в каком деле праваго
обвинят, а виноватаго оправят по посулом или по дружбе, или по
недружбе, и тем людем, кто будет обинен не по делу, на тех
патриарших приказных людей бити челом государю, и по тому
челобитью спорные дела ис патриарших приказов взносити к государю
и ко всем бояром. Да будет сыщетца, что патриарши судьи кого
обинят не по делу, и тем патриаршим судьям за их неправду указ
чинить против того же, как указано о государевых судьях.
3. А которые патриарши приказные и дворовые люди и дети
боярские и патриарши крестьяне учнут в которых приказех на каких
людех всяких дел искати, а ответчики на них в тех же приказех, не
сходя с суда, учнут встречно искать, и на них суд давать в тех же
приказех.
ГЛАВА XIII
О МОНАСТЫРСКОМ ПРИКАЗЕ
а в ней 7 статей
1. На митрополитов, и на архиепископов, и епископов, и на их
приказных, и на дворовых людей, и на детей боярских, и на их
крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на
строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и
на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной
причет, во всяких делех, по нынешнее государево уложение, суд
даван в Приказе Болшаго Дворца.
А ныне государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа
Русии, по челобитью столников, и стряпчих, и дворян московских, и
городовых дворян, и детей боярских, и гостей, и гостиные, и
суконные, и иных разных сотен и слобод и городовых торговых и
посадских людей, указал Монастырскому приказу быти особно, и на
митрополитов, и на архиепископов, и на епископов, и на их
приказных и дворовых людей, и на детей боярских, и на их
крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на
строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и
на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной
причет, во всяких исцовых искех суд давати в Монастырском
приказе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75