ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Ильичу никого не допускали. Влад. Ильич видимо постоянно тяго-
тился консультациями и всегда после них был далеко не в духе, особенно
когда консультанты были иностранцы. Из иностранцев Вл. Ил. хорошо прини-
мал проф. Ферстера, который, надо отдать справедливость, сам относился
всегда к Влад. Ил. с большой сердечностью. Но с осени Вл. Ил. и Ферстера
перестал принимать, сильно раздражаясь, если даже случайно увидит его,
так что проф. Ферстеру, в конце концов, пришлось принимать участие в ле-
чении, руководствуясь только сведениями от окружающих Влад. Ильича лиц.
Свежий воздух, уход, хорошее питание делали свое дело, и Вл. Ил. пос-
тепенно поправлялся, полнел. Явилась возможность учиться речи. Гуляли,
пользовались каждым днем, когда можно было поехать в сад, в парк. Созна-
ние полное. Влад. Ил. усмехался на шутки. Искали грибы, что Влад. Ил.
делал с большим удовольствием, много смеялся над моим неуменьем искать
грибы, подтрунивал надо мной, когда я проходил мимо грибов, которые он
сам видел далеко издали.
Дело шло хорошо, уроки речи давали некоторые определенные результаты,
нога крепла и настолько, что можно было надеть легкий фиксирующий стопу
аппарат. Вл. Ил., чувствуя себя окрепшим, все больше стеснялся услуг
ухаживающих, сводя их до минимума. Он настоятельно захотел обедать и
ужинать со всеми, иногда протестовал против диэтного стола и всегда про-
тестовал против всяких лекарств, охотно принимая только хинин, при чем
всегда смеялся, когда мы говорили ему, как это он так спокойно проглаты-
вает такую горечь, даже не морщась.
Дело, повторяю, шло настолько хорошо, что я с спокойной совестью уе-
хал на август месяц в отпуск. В середине августа от Марии Ильиничны по-
лучил письмо, тоже совершенно успокоительное, где она писала, что де-
журства врачей уже не нужны, что идут усиленные занятия по упражнению в
речи, от которых Влад. Ил. приходилось даже удерживать. В сентябре приш-
лось прекратить и дежурства сестер милосердия, которых Влад. Ил. видимо
просто стал стесняться.
Упражнения в речи, а потом и в письме легли всецело на Надежду Конс-
тантиновну, которая с громадным терпением и любовью вся отдалась этому
делу, и это ученье происходило всегда в полном уединении. Врачи, специ-
ально приглашенные для этого, не пользовались вниманием Вл. Ил.; он по-
том просто не допускал их до себя, приходя в сильное раздражение, так
что они руководили этими занятиями, давая специальные указания Над.
Конст. Все как-будто шло хорошо, так что против всякой врачебной логики
у меня невольно закрадывалась обывательская мысль: а вдруг все наладится
и Вл. Ил. хоть и не в полном об'еме, а станет все-таки работником.

П. Керженцев.
П. Керженцев. Новое о Ленине. Ленинский сборник. I. Стр. 252. Ленинс-
кий сборник II. Стр. 520. Под редакцией Л. Б. Каменева. Издание Институ-
та Ленина при ЦК РКП.
Ленинские сборники, выпускаемые Институтом Ленина, представляют собою
совершенно исключительное явление на нашем книжном рынке по ценности со-
держащихся в них материалов, по любовной тщательности редактирования, по
безукоризненной технической внешности.
О первом Ленинском сборнике, вышедшем весной, в нашей печати было уже
не мало заметок и статей, поэтому мы можем ограничиться здесь лишь нес-
колькими замечаниями. Центральное место сборника занимают письма Ленина
к Горькому, относящиеся к периоду 1908 - 1913 гг., и документы, касающи-
еся зарождения "Искры". Среди последних особенное значение имеет заметка
Ленина "Как чуть не потухла "Искра"". В ней мы находим не только инте-
ресные подробности о подготовке издания "Искры", но и исключительно дра-
матические замечания Ленина об отношениях с Плехановым. В этих перегово-
рах Плеханов держал себя в высшей степени заносчиво, неискренне и при
всяком случае давал понять свое превосходство. Это создало резкий пере-
лом в отношениях между Лениным и Плехановым. Ленин пишет: "Никогда, ни-
когда в моей жизни я не относился ни к одному человеку с таким искренним
уважением и почтением, veneration, ни перед кем я не держал себя с таким
"смирением" - и никогда не испытывал такого грубого "пинка". Мы оба (Ле-
нин и Потресов) были до этого момента влюблены в Плеханова и, как люби-
мому человеку, прощали ему все, закрывали глаза на все недостатки, уве-
ряли себя всеми силами, что этих недостатков нет, что это - мелочи, что
обращают внимание на эти мелочи только люди, недостаточно ценящие прин-
ципы... Младшие товарищи "ухаживали" за старшими из громадной любви к
нему, - а он вдруг вносит в эту любовь атмосферу интриги и заставляет их
почувствовать себя не младшими братьями, а дурачками, которых водят за
нос, пешками, которые можно двигать по произволу, а то так даже неумелы-
ми streber'ами (карьеристами), которых надо посильнее припугнуть и при-
давить. И влюбленная юность получает от предмета своей любви горькое
наставление: надо ко всем людям относиться "без сентиментальности", надо
держать камень за пазухой" (Ленинск. сборн., стр. 39 - 41).
В таких словах, полных глубокой горечи, Ленин описывал те недоразуме-
ния и столкновения со "стариками", благодаря которым чуть не разрушилось
начавшееся дело: создание социал-демократической газеты.
В письмах к Горькому мы находим богатый материал по истории партии и
борьбы Ленина против богоискательства и ликвидаторства. Здесь Ленин тер-
пеливо разъясняет плохо разбирающемуся в политике Горькому позицию
большевиков. Он указывает ему, например, что рабочее движение учится
постановке социал-демократической работы лишь путем полного отрицания
ликвидаторства и отзовизма и добавляет: "Только... Троцкий воображает,
что можно это отрицание обойти, что это лишнее, что рабочих это не каса-
ется, что вопросы ликвидаторства и отзовизма ставятся не жизнью, а пе-
чатью злых полемистов" (Ленинск. сборник, I, стр. 109).
В письме 32-м (ноябрь 1913 г.) Ленин резко выступает против заявления
Горького о том, что богоискательство нужно на-время отложить, что богов
не ищут, а создают. Ленин пишет:
"Вы против "богоискательства" только "на-время"!! Выходит, что вы
против "богоискательства" только ради замены его богостроительством!!
"Ну, разве это не ужасно, что у вас выходит такая штука?
"Богоискательство отличается от богостроительства или богосозида-
тельства или боготворчества и т. п. ничуть не больше, чем желтый чорт
отличается от чорта синего"... И вы, зная "хрупкость и жалостную шат-
кость" русской: (почему русской? а итальянская лучше?) мещанской души,
смущаете эту душу ядом, наиболее сладеньким и наиболее прикрытым леден-
цами и всякими раскрашенными бумажками!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117