В этом плане
термин <социалистическая ориентация> напрочь лишен
какого бы то ни было позитивно-научного смысла.
Наконец, уместно напомнить, что все государства
социалистической ориентации - нищие и агрессивные по
отношению к собственному народу и своим соседям. По
крайней мере, ни одна из них не подала примера благо-
даря своей ориентации на социализм (а точнее-на
бывщий СССР) выхода в число ведущих мировых стран,
в отличие от ориентированных, так сказать, по-капита-
листически. Здесь вообще надо заметить, что сама идея
некапиталистического развития, перепрыгивания через
закономерные стадии истории утопична и ведет к тако-
му же регрессу, который испытали на себе все страны
<реального социализма>. Что действительно возможно,
так это не некапиталистический путь, а путь ускоренного
прохождения капитализма при материально-технической,
финансовой, культурной помощи развитых стран мира.
И этот путь действительно выводит представителей вче-
рашней периферии общественного прогресса в мировые
лидеры. Примеры Турции, Японии, новых индустриаль-
ных стран - лучшее тому подтверждение.
Итак, общепринятый формационный подход демон-
стрирует свое полное несоответствие реалиям современ-
ного мира и не может быть использован в качестве осно-
вополагающего методологического инструмента в позна-
нии. Но наблюдается и большее: свою ограниченность
обнаруживает и классический марксистский подход, даже
будучи очищенным от наслоений, упрощений и вульга-
ризации. Дело в том, что всякая абстракция-продукт
определенных исторических условий, имеющий полную
значимость лишь в их пределах. Это, между прочим,
очень хорошо понимали сами классики марксизма. Ло-
гика классического марксизма, его всемирно-историче-
ской концепции - это логика, опирающаяся прежде все-
го на реалии индустриального западноевропейского капи-
тализма XX в. Естественно, Маркс не мог в деталях
проанализировать картину развития общества, опираю-
щегося на достижения НТР конца XX в. Да он и не ста-
вил такой задачи перед собой. Но именно эта задача
стоит перед нами. И в ее решении необходимо учитывать,
что мир второй половины XX в. развивается в иной плос-
кости по сравнению с той, которую анализировал Маркс.
Социальный прогресс современности отличен от своего
прототипа прошлого века не только тем, что раньше он
был более выпрямленным, а сейчас обнаруживает все
большую многоплановость, разнообразие форм, вариатив-
ность. Современный социальный прогресс в известном
смысле просто несопоставим с прогрессом индустриаль-
ного общества, ибо зачастую вообще отсутствует база
сравнения. Именно поэтому возникает потребность в со-
вершенно новой парадигме общественного развития, о чем
говорят и на Востоке, имея в виду постмарксистскую
парадигму, и на Западе. Думается, однако, что услож-
нение современного мира и социального прогресса в нем
столь значительно, что это даже не плоскость, а целая
сфера нового по отношению к индустриальному разви-
тию. И в этой сфере выделяется сразу множество пло-
скостей, а потому вычленять вектор прогресса приходит-
ся по каждой из них в отдельности. Иначе говоря, для
современного мира в принципе не имеет решения зада-
ча создания единой универсальной концепции историче-
ского прогресса по типу исторического материализма.
Речь, скорее, должна идти о привлечении разноплановых
подходов к анализу общественного развития, их взаимо-
дополняемости. В частности, сегодня обнаруживают все
большую значимость следующие взаимосвязанные, но
тем не менее автономные подходы: конкретно-экономи-
ческий, культурологический, политологический и др.С по-
мощью этих подходов фактически и формируется кар-
тина сложного, многообразного, противоречивого, но
взаимосвязанного и целостного современного мира.
Мир, в котором мы живем сегодня, коренным обра-
зом отличается от того, каким он был в начале или даже
середине нынешнего века. Появление и распространение
ядерного оружия породило проблему выживания, само-
сохранения человечества. Происходят глубочайшие со-
циальные сдвиги, о чем свидетельствуют, в частности,
события последнего времени в странах Восточной Евро-
пы, развал <социалистического содружества>, ликвида-
ция СЭВ и Организации Варшавского договора, распад
СССР. Научно-техническая революция превратила мно-
гие проблемы - экономические, продовольственные,
энергетические, экологические, информационные, демо-
графические, еще не так давно имевшие национальный
или региональный характер, в проблемы глобальные.
Характерной чертой современности становится растущая
многовариантность общественного развития разных
стран.
Все это позволяет говорить о том, что под влиянием
социальных сдвигов, новых экономических, политических,
научно-технических, экологических и иных факторов а
конце XX в. изменились условия дальнейшего развития
человечества. С одной стороны, значительно возросло
многообразие мирового сообщества, развились его про-
тиворечия. С другой - возросла взаимозависимость и
взаимосвязанность государств и народов, усилилась тен-
денция к единству и целостности человечества.
В связи с этим следует заметить, что история не сво-
дится лишь к истории борьбы одних социальных сил
против других. Она одновременно является и историей
борьбы за достойные человека условия существования,
за возможность беспрепятственного развития человече-
ских сил и способностей. Доминирующей тенденцией исто-
рии до сих пор было утверждение и прогресс одних клас-
сов, народов, государств за счет других. Это была исто-
рия войн, классовых и идеологических столкновений.
Учеными подсчитано что за четыре с лишним
лет известной нам истории~только около трехсот~были
абсолютно мирными- В остальное время в том или ином
[регионе Земли "кто-то с кем-то воевал. Большие и малые
битвы унесли более 3,5 млрд жизней, причем число по-
гибших в войнах от века к веку резко увеличивалось по
мере развития средств уничтожения людей и расширения
масштабов сражений. Наряду с войнами, имеющими
локальный характер, в жизнь человечества вошли войны
глобального характера. В нынешнем столетии мир пережил две мировые войны. В первой участвовало 38 госу-
дарств, было отмобилизовано 74 млн чел., убито 10 млн.
ранено и контужено 20 млн чел. Во второй было 72 госу-
дарства-участника, поставлено под ружье до 110 млн,
общие людские потери достигли 55 млн чел. Данные
о нарастающем развитии революций различного харак-
тера приводятся в четвертом вопросе этих лекций. Одна-
ко параллельно с процессом войн, вражды, разобщенно-
сти народов и стран шел, набирая силу, другой, столь же
объективно обусловленный процесс - процесс становле-
ния взаимосвязанного и целостного мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
термин <социалистическая ориентация> напрочь лишен
какого бы то ни было позитивно-научного смысла.
Наконец, уместно напомнить, что все государства
социалистической ориентации - нищие и агрессивные по
отношению к собственному народу и своим соседям. По
крайней мере, ни одна из них не подала примера благо-
даря своей ориентации на социализм (а точнее-на
бывщий СССР) выхода в число ведущих мировых стран,
в отличие от ориентированных, так сказать, по-капита-
листически. Здесь вообще надо заметить, что сама идея
некапиталистического развития, перепрыгивания через
закономерные стадии истории утопична и ведет к тако-
му же регрессу, который испытали на себе все страны
<реального социализма>. Что действительно возможно,
так это не некапиталистический путь, а путь ускоренного
прохождения капитализма при материально-технической,
финансовой, культурной помощи развитых стран мира.
И этот путь действительно выводит представителей вче-
рашней периферии общественного прогресса в мировые
лидеры. Примеры Турции, Японии, новых индустриаль-
ных стран - лучшее тому подтверждение.
Итак, общепринятый формационный подход демон-
стрирует свое полное несоответствие реалиям современ-
ного мира и не может быть использован в качестве осно-
вополагающего методологического инструмента в позна-
нии. Но наблюдается и большее: свою ограниченность
обнаруживает и классический марксистский подход, даже
будучи очищенным от наслоений, упрощений и вульга-
ризации. Дело в том, что всякая абстракция-продукт
определенных исторических условий, имеющий полную
значимость лишь в их пределах. Это, между прочим,
очень хорошо понимали сами классики марксизма. Ло-
гика классического марксизма, его всемирно-историче-
ской концепции - это логика, опирающаяся прежде все-
го на реалии индустриального западноевропейского капи-
тализма XX в. Естественно, Маркс не мог в деталях
проанализировать картину развития общества, опираю-
щегося на достижения НТР конца XX в. Да он и не ста-
вил такой задачи перед собой. Но именно эта задача
стоит перед нами. И в ее решении необходимо учитывать,
что мир второй половины XX в. развивается в иной плос-
кости по сравнению с той, которую анализировал Маркс.
Социальный прогресс современности отличен от своего
прототипа прошлого века не только тем, что раньше он
был более выпрямленным, а сейчас обнаруживает все
большую многоплановость, разнообразие форм, вариатив-
ность. Современный социальный прогресс в известном
смысле просто несопоставим с прогрессом индустриаль-
ного общества, ибо зачастую вообще отсутствует база
сравнения. Именно поэтому возникает потребность в со-
вершенно новой парадигме общественного развития, о чем
говорят и на Востоке, имея в виду постмарксистскую
парадигму, и на Западе. Думается, однако, что услож-
нение современного мира и социального прогресса в нем
столь значительно, что это даже не плоскость, а целая
сфера нового по отношению к индустриальному разви-
тию. И в этой сфере выделяется сразу множество пло-
скостей, а потому вычленять вектор прогресса приходит-
ся по каждой из них в отдельности. Иначе говоря, для
современного мира в принципе не имеет решения зада-
ча создания единой универсальной концепции историче-
ского прогресса по типу исторического материализма.
Речь, скорее, должна идти о привлечении разноплановых
подходов к анализу общественного развития, их взаимо-
дополняемости. В частности, сегодня обнаруживают все
большую значимость следующие взаимосвязанные, но
тем не менее автономные подходы: конкретно-экономи-
ческий, культурологический, политологический и др.С по-
мощью этих подходов фактически и формируется кар-
тина сложного, многообразного, противоречивого, но
взаимосвязанного и целостного современного мира.
Мир, в котором мы живем сегодня, коренным обра-
зом отличается от того, каким он был в начале или даже
середине нынешнего века. Появление и распространение
ядерного оружия породило проблему выживания, само-
сохранения человечества. Происходят глубочайшие со-
циальные сдвиги, о чем свидетельствуют, в частности,
события последнего времени в странах Восточной Евро-
пы, развал <социалистического содружества>, ликвида-
ция СЭВ и Организации Варшавского договора, распад
СССР. Научно-техническая революция превратила мно-
гие проблемы - экономические, продовольственные,
энергетические, экологические, информационные, демо-
графические, еще не так давно имевшие национальный
или региональный характер, в проблемы глобальные.
Характерной чертой современности становится растущая
многовариантность общественного развития разных
стран.
Все это позволяет говорить о том, что под влиянием
социальных сдвигов, новых экономических, политических,
научно-технических, экологических и иных факторов а
конце XX в. изменились условия дальнейшего развития
человечества. С одной стороны, значительно возросло
многообразие мирового сообщества, развились его про-
тиворечия. С другой - возросла взаимозависимость и
взаимосвязанность государств и народов, усилилась тен-
денция к единству и целостности человечества.
В связи с этим следует заметить, что история не сво-
дится лишь к истории борьбы одних социальных сил
против других. Она одновременно является и историей
борьбы за достойные человека условия существования,
за возможность беспрепятственного развития человече-
ских сил и способностей. Доминирующей тенденцией исто-
рии до сих пор было утверждение и прогресс одних клас-
сов, народов, государств за счет других. Это была исто-
рия войн, классовых и идеологических столкновений.
Учеными подсчитано что за четыре с лишним
лет известной нам истории~только около трехсот~были
абсолютно мирными- В остальное время в том или ином
[регионе Земли "кто-то с кем-то воевал. Большие и малые
битвы унесли более 3,5 млрд жизней, причем число по-
гибших в войнах от века к веку резко увеличивалось по
мере развития средств уничтожения людей и расширения
масштабов сражений. Наряду с войнами, имеющими
локальный характер, в жизнь человечества вошли войны
глобального характера. В нынешнем столетии мир пережил две мировые войны. В первой участвовало 38 госу-
дарств, было отмобилизовано 74 млн чел., убито 10 млн.
ранено и контужено 20 млн чел. Во второй было 72 госу-
дарства-участника, поставлено под ружье до 110 млн,
общие людские потери достигли 55 млн чел. Данные
о нарастающем развитии революций различного харак-
тера приводятся в четвертом вопросе этих лекций. Одна-
ко параллельно с процессом войн, вражды, разобщенно-
сти народов и стран шел, набирая силу, другой, столь же
объективно обусловленный процесс - процесс становле-
ния взаимосвязанного и целостного мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145