Все
остальные средства должны находиться в распоряжении
трудовых коллективов.
Создать пространство <экономической свободы чело-
века>, что предполагает формирование рыночных отноше-
ний, превращение производителя в свободного предпри-
нимателя. Экономическая свобода должна гарантиро-
ваться горизонтальными структурами открытого типа;
предпринимательскими ассоциациями, союзами потреби-
телей, профессиональными союзами и т. п. Надо заме-
тить, что не может быть свободы индивида там, где нет
разнообразных источников жизнеобеспечения.
Сформировать правовое государство, в котором
основными регуляторами хозяйственной деятельности
являются законы, а не распоряжения государственных ве-
домств. <Деэтатизация> общественной жизни, освобожде-
ние от мелочной регламентации, ненужного вмешатель-
ства государственных органов может произойти лишь
в условиях движения к такому государству. Вместе с тем
опыт подтверждает, что ни политическая власть, ни само
право не могут быть реальными гарантами исполнения
законов, если право не легитимировано обществом. Толь-
ко оно и может обеспечить действенное соблюдение зако-
нов членами общества и государством и исключить проти-
воправную практику с обеих сторон. Идея правового по-
ведения-одна из общечеловеческих ценностей, хотя на
каждом историческом этапе приобретает свою спе-
цифику.
Широко развивать общественные, культурные, науч-
ные, семейные, религиозные и другие структуры, межлич-
ностные отношения, причем вне рамок и без вмешатель-
ства государства, Актуальными задачами являются созда-
ние альтернативных по отношению к государственным
органам структур, учреждение государственно-обще-
ственных институтов, расширение сферы прямой демокра-
тии, введение <диалоговых процедур> для выработки
согласованных решений.
Глобально гуманизировать человеческие отношения,
наполнить социальное бытие реальным содержанием.
Речь может идти, в частности, об обеспечении свободного
перемещения рабочей силы, о гарантиях свободы выбора
профессии и переквалификации, о системе льготного го-
сударственного кредитования для лиц, вступающих в са-
мостоятельную жизнь или вынужденных переходить
к иному виду занятий.
Повысить политическую культуру и политическую гра-
мотность всех граждан, сформировать гражданское ми-
ровидение, что тесно связано с деэтатизацией человече-
ского сознания, освобождением человека от <комплекса
винтика> и т. п. Только при этом роль человека в упроче-
нии гражданского уклада жизни будет весомой. Важно
становление личности, наилучшим образом отвечающей
объективным условиям общественного развития и реаль-
но господствующей в обществе.
Таким образом, гражданское общество - это такая
система отношений,которая призвана удерживать обще-
ство в рамках нормативной линии развития. Историче-
ский опыт показывает, что при отсутствии сложившейся
<гражданственности> не исключается вероятность отхода
от логически-исторической канвы, нарастания в нем ир-
рациональных тенденций, нарушения сути социального
прогресса как прогресса самого человека, <меры всех
вещей>.
Самому гражданскому обществу присущи свои зако-
номерности: эволюционное развитие на основе обществен-
ного согласия и сотрудничества, расширение социальной
базы, демократичность принципов, на которых оно строит-
ся, подвижная взаимосвязь его различных сфер и др.
Если обратиться к опыту Греции, Испании, Португа-
лии, стран Латинской Америки, СНГ, то со всей опреде-
ленностью можно утверждать о нарастающей в мире тен-
денция к изживанию тоталитарных и авторитарных ре-
жимов, утверждению гражданских обществ как такой об-
щественной системы, в которой каждый человек свободен
в своей творческой самоотдаче, имеет общественную за-
щиту своих прав и свобод и вместе с тем оказывается по-
литически активным. .
ЛЕКЦИЯ 8
ГОСУДАРСТВО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ.
ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО
В лекции рассматриваются два "вол роса:
1. Сущность и содержание государства.
2. Правовое государство.
На вопрос, что такое государство, может дать ответ
как политолог, так и любой не имеющий специальных ,
знаний гражданин. Ведь государство в представлении
каждого - это те органы, учреждения, организации, ко-
торые издают законы, устанавливают определенный по-
рядок и следят за его соблюдением, а в случае необходи-
мости применяют силу. Государство подавляет не только
всякие, направленные на его подрыв действия, но и ина-
комыслие. Для этого существует суд, прокуратура, мили-
ция (полиция), армия, тюрьмы и т. д. Государство - это
и те органы, которые объявляют войны, чрезвычайные
положения, вводят войска, разрешают или запрещают
митинги, собрания, устанавливают размеры стипендий,
зарплаты, пенсий, отпусков, цены, налоги и т. д. Госу-
дарство, таким образом, определяет по сути всю нашу
жизнь. Оценивая с этих позиций государство, Гоббс
сравнивал его с чудовищем - Левиафаном, пожирающим
людей целиком. Но государство - это также органы ру-
ководства и управления. Оно, например, регулирует тран-
спорт, связь, осуществляет управление образованием, ре-
шает экологические проблемы, защищает права и свобо-
ды человека.
это обыденные представления о государстве. Они хотя
и соответствуют истине, но основанные лишь на жизнен-
ном опыте, в лучшем случае, являются эмпирическим я
знанием о государстве, его простой копией как данного.
Науку прежде, всего интересует, каким государство
должно быть, а не какое оно есть. Почему оно устроено
так, а не иначе, соответствуют ли его функции тем тре
бованиям, которые ставит общество на данном этапе исто
рического развития, или нет. Только посредством теоретического анализа можно выяснить те детерминирующие
факторы, благодаря которым возникает и функционирует
государство. I
Согласно исторической науке первые государства воз-
никли в конце IV-начале III тыс. до н. э. на берегах
Пила, в долине Ефрата и Тигра, затем в Индии и Китае.
В конце II тыс. до н. э. эти государства достигли значи-
тельного расцвета. В VIII-VI вв. до н. э. происходит
формированяе древнегреческих государств-полисов. Одно-
временно возникают и формируются идеи, учения о госу-
дарстве. Они претерпели значительные изменения, раз-
виваясь на протяжении столетий, начиная от античности
и вплоть до наших дней. Такие вопросы, как источники
государственной власти, формы государственного устрой-
ства, его функции, всегда были объектом исследования
передовой общественной мысли.
Однако возникший в середине прошлого века марксизм объявил себя единственно верным учением и на этой
основе отверг все, пред шествующие ему взгляды и теории
а государстве как ненаучные.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
остальные средства должны находиться в распоряжении
трудовых коллективов.
Создать пространство <экономической свободы чело-
века>, что предполагает формирование рыночных отноше-
ний, превращение производителя в свободного предпри-
нимателя. Экономическая свобода должна гарантиро-
ваться горизонтальными структурами открытого типа;
предпринимательскими ассоциациями, союзами потреби-
телей, профессиональными союзами и т. п. Надо заме-
тить, что не может быть свободы индивида там, где нет
разнообразных источников жизнеобеспечения.
Сформировать правовое государство, в котором
основными регуляторами хозяйственной деятельности
являются законы, а не распоряжения государственных ве-
домств. <Деэтатизация> общественной жизни, освобожде-
ние от мелочной регламентации, ненужного вмешатель-
ства государственных органов может произойти лишь
в условиях движения к такому государству. Вместе с тем
опыт подтверждает, что ни политическая власть, ни само
право не могут быть реальными гарантами исполнения
законов, если право не легитимировано обществом. Толь-
ко оно и может обеспечить действенное соблюдение зако-
нов членами общества и государством и исключить проти-
воправную практику с обеих сторон. Идея правового по-
ведения-одна из общечеловеческих ценностей, хотя на
каждом историческом этапе приобретает свою спе-
цифику.
Широко развивать общественные, культурные, науч-
ные, семейные, религиозные и другие структуры, межлич-
ностные отношения, причем вне рамок и без вмешатель-
ства государства, Актуальными задачами являются созда-
ние альтернативных по отношению к государственным
органам структур, учреждение государственно-обще-
ственных институтов, расширение сферы прямой демокра-
тии, введение <диалоговых процедур> для выработки
согласованных решений.
Глобально гуманизировать человеческие отношения,
наполнить социальное бытие реальным содержанием.
Речь может идти, в частности, об обеспечении свободного
перемещения рабочей силы, о гарантиях свободы выбора
профессии и переквалификации, о системе льготного го-
сударственного кредитования для лиц, вступающих в са-
мостоятельную жизнь или вынужденных переходить
к иному виду занятий.
Повысить политическую культуру и политическую гра-
мотность всех граждан, сформировать гражданское ми-
ровидение, что тесно связано с деэтатизацией человече-
ского сознания, освобождением человека от <комплекса
винтика> и т. п. Только при этом роль человека в упроче-
нии гражданского уклада жизни будет весомой. Важно
становление личности, наилучшим образом отвечающей
объективным условиям общественного развития и реаль-
но господствующей в обществе.
Таким образом, гражданское общество - это такая
система отношений,которая призвана удерживать обще-
ство в рамках нормативной линии развития. Историче-
ский опыт показывает, что при отсутствии сложившейся
<гражданственности> не исключается вероятность отхода
от логически-исторической канвы, нарастания в нем ир-
рациональных тенденций, нарушения сути социального
прогресса как прогресса самого человека, <меры всех
вещей>.
Самому гражданскому обществу присущи свои зако-
номерности: эволюционное развитие на основе обществен-
ного согласия и сотрудничества, расширение социальной
базы, демократичность принципов, на которых оно строит-
ся, подвижная взаимосвязь его различных сфер и др.
Если обратиться к опыту Греции, Испании, Португа-
лии, стран Латинской Америки, СНГ, то со всей опреде-
ленностью можно утверждать о нарастающей в мире тен-
денция к изживанию тоталитарных и авторитарных ре-
жимов, утверждению гражданских обществ как такой об-
щественной системы, в которой каждый человек свободен
в своей творческой самоотдаче, имеет общественную за-
щиту своих прав и свобод и вместе с тем оказывается по-
литически активным. .
ЛЕКЦИЯ 8
ГОСУДАРСТВО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ.
ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО
В лекции рассматриваются два "вол роса:
1. Сущность и содержание государства.
2. Правовое государство.
На вопрос, что такое государство, может дать ответ
как политолог, так и любой не имеющий специальных ,
знаний гражданин. Ведь государство в представлении
каждого - это те органы, учреждения, организации, ко-
торые издают законы, устанавливают определенный по-
рядок и следят за его соблюдением, а в случае необходи-
мости применяют силу. Государство подавляет не только
всякие, направленные на его подрыв действия, но и ина-
комыслие. Для этого существует суд, прокуратура, мили-
ция (полиция), армия, тюрьмы и т. д. Государство - это
и те органы, которые объявляют войны, чрезвычайные
положения, вводят войска, разрешают или запрещают
митинги, собрания, устанавливают размеры стипендий,
зарплаты, пенсий, отпусков, цены, налоги и т. д. Госу-
дарство, таким образом, определяет по сути всю нашу
жизнь. Оценивая с этих позиций государство, Гоббс
сравнивал его с чудовищем - Левиафаном, пожирающим
людей целиком. Но государство - это также органы ру-
ководства и управления. Оно, например, регулирует тран-
спорт, связь, осуществляет управление образованием, ре-
шает экологические проблемы, защищает права и свобо-
ды человека.
это обыденные представления о государстве. Они хотя
и соответствуют истине, но основанные лишь на жизнен-
ном опыте, в лучшем случае, являются эмпирическим я
знанием о государстве, его простой копией как данного.
Науку прежде, всего интересует, каким государство
должно быть, а не какое оно есть. Почему оно устроено
так, а не иначе, соответствуют ли его функции тем тре
бованиям, которые ставит общество на данном этапе исто
рического развития, или нет. Только посредством теоретического анализа можно выяснить те детерминирующие
факторы, благодаря которым возникает и функционирует
государство. I
Согласно исторической науке первые государства воз-
никли в конце IV-начале III тыс. до н. э. на берегах
Пила, в долине Ефрата и Тигра, затем в Индии и Китае.
В конце II тыс. до н. э. эти государства достигли значи-
тельного расцвета. В VIII-VI вв. до н. э. происходит
формированяе древнегреческих государств-полисов. Одно-
временно возникают и формируются идеи, учения о госу-
дарстве. Они претерпели значительные изменения, раз-
виваясь на протяжении столетий, начиная от античности
и вплоть до наших дней. Такие вопросы, как источники
государственной власти, формы государственного устрой-
ства, его функции, всегда были объектом исследования
передовой общественной мысли.
Однако возникший в середине прошлого века марксизм объявил себя единственно верным учением и на этой
основе отверг все, пред шествующие ему взгляды и теории
а государстве как ненаучные.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145