Хотя вряд ли он почувствовал удар о насыпь. Веннер, тебе известны какие-нибудь подробности, о которых не писали в газетах?
- Мне много известно, да только болтать об этом нельзя, - ответил инспектор. - Между прочим, часа через три после убийства меня вызвали осматривать труп.
- Слушай, старина Долиш, - подал голос Смит, - колода-то не полная. Куда ты задевал рокового туза?
Смит называл так туза пик.
- Наверное, в кармане остался, - ответил Герберт.
- В кармане-то в кармане, только не у тебя, - неожиданно сурово молвил инспектор Скотланд-Ярда. - Вот он, если не ошибаюсь.
С этими словами Веннер положил на столик туза пик, которого не хватало в колоде.
- Боже правый! А ведь туз и впрямь из этой колоды! - вскричал Смит. Веннер, старый шулер, как эта карта оказалась у тебя, черт побери?
Веннер тяжелым взглядом посмотрел Долишу в глаза.
- Мистер Долиш, - произнес он, кладя руку на плечо Герберта, - как это ни печально, но я должен вас арестовать. Этот туз пик был найден в рукаве убитого...
Ю. Супруненко, А. Шаров
МОНУМЕНТАЛИСТЫ ДРЕВНОСТИ
Благодаря развитию и широкому распространению воздухоплавания в один прекрасный день человечество вдруг оказалось отброшенным на полтора тысячелетия назад и разом перенеслось в далекое прошлое.
Случилось это, когда кто-то случайно заметил с борта самолета начертанные на поверхности земли исполинские изображения диковинных животных. На нашей планете их не так уж мало, но особую известность и славу приобрели те, которые красуются на обширных пространствах перуанского плоскогорья Наска. Содержание их вполне понятно и в известном смысле даже обыденно, а вот цели, преследовавшиеся неведомыми монументалистами, и поныне в значительной степени окутаны покровом тайны. Неизвестна и художественная "техника" - способ, которым эти рисунки были нанесены на поверхность земли. Видеть их можно только с борта летательного аппарата или с высокой горы.
Каменисто-песчаная пустыня Наска расположена в 400 километрах к югу от столицы Перу, Лимы, и имеет протяженность около 60 километров. Осадков здесь выпадает столько, что вести речь об их годовом уровне едва ли вообще есть смысл: скудные дождевык капли тотчас уходят в песок или испаряются, попав на изжаренную солнцем скальную поверхность. Лик Земли тут суров, но нет худа без добра: здесь - лучшее на свете кладбище. Захороненные в Наска останки почти не подвержены тлену, чем и не преминули воспользоваться наши далекие-предалекие пращуры. Собственных пращуров они хоронили в сухих каменных пластах, над которыми и помещали рисунки - якобы для обеспечения "вертикального энергопотока по каналу космической связи". На этих рисунках и между ними археологи обнаружили более двухсот глиняных сосудов, едва ли предназначенных для хранения вышеупомянутой энергии из потока, но, возможно, служивших - или мнимых - её усилителями и бывших точными копиями тех сосудов, которые укладывались в усыпальницы и считались "вместилищами душ" усопших. Сосуды эти покрывали орнаментальный узор или стилизованные рисунки, а на одном из них был изображен даже пингвин с белой грудкой.
Впрочем, несмотря на обилие обширных районов захоронения мумифицированных останков, обнаружено всего три места, где действительно много наземных рисунков. Первый - пустыня Наска; второй - местность к западу от озера Титикака, и третий - у истока реки Апуримак. Последние два почти не изучены, поскольку расположены в горах, где находится большинство значительных культовых центров древних американских цивилизаций. Они ещё ждут своих исследователей и, несомненно, сулят немало интересных находок.
По данным официальной науки, рисунки на земле выполнены представителями одной из индейских культур доинкского периода. Те - перь она так и называется: культура наска, и считается, что её расцвет приходится на 300-900 годы нашей эры. На юге Перу и поныне сохрани - лись остатки построенной наско оросительной системы (неглубокие под - земные каналы, некогда наполненные водой), которая была проложена прямо под рисунками и усыпальницами. Изучение эзотерисечкого насле - дия подсказывает нам, что в древности жители всех континентов обустр - аивали усыпальницы так, чтобы в них вливался "вертикальный энергопо - ток" из космоса. Вспомним пирамиды, курганы, часовни и т.д. Зачастую наши предки, и даже современники, использовали энергопотоки храмов (в России погост - едва ли не непременная принадлежность всякой се - льской церкви, а в Европе усыпальницы нередко устраивались прямо в католических соборах). Не пренебрегали люди древности и естественными "энергопотоками", проходящими над вершинами гор. В заоблачных высях тоже немало кладбищ - достаточно упомянуть утес Мертвецов в стране догонов. Энергопотоки издревле создавались при помощи лабиринтообразных рисунков в зонах сильного природного энер - гетического поля. Такие рисунки непременно освящались, подобно храм - ам. Они были малозаметны, и завоеватели почти не причиняли им ущер - ба; немного вреда было и от землетрясений, коль скоро рисунки изнача - льно бывали неярко выраженными. Бороздки этих рисунков заканчивал - ись валикообразными скруглениями и, значит, имели более высокий "энергопоток", нежели ровная земля.
В жаркую погоду этот "энергопоток", или "эфир", заметен невоо руженным глазом и представляет собой эдакое марево, которое переме - щается вверх и в стороны, однако лишь в строго определенных направ - лениях, и совершенно независимо ни от розы ветров, ни от их силы. Эти поверхностные энергопотоки (думается, с возвращением из космических бездн на грешную Землю кавычки можно опустить) отличаются очень большой насыщенностью, и если современная наука лишь осведомлена об их наличии, то древние высокоученые жрецы не только знали о пото - ках энергии, но и находили им применение при возведении наземных построек и подземных сооружений, таких как усыпальницы. Хитроумные служители культа как-то наловчились улавливать энергопотоки, сосредо - точивать их и посредством вышеупомянутых валиков направлять в нуж - ную сторону. Чем больше рисунок, тем, соответственно, длиннее общая протяженность бороздок, а значит, обширнее и участок земной поверхно - сти, с которого собирается энергия, направляемая затем к точке образо - вания вертикального энергопотока. Очень помогали делу и плавные изги - бы рисунков. Очевидно, размеры рисунков и общая длина их линий зави - сели от ранга погребенных в усыпальницах особ.
Сюжет рисунка, по-видимому, определялся прозвищем, которое носил тот или иной индеец при жизни (этот обычай, как мы знаем, сохра - нился в Америках и поныне, хотя едва ли теперь там часто встретишь ко - ренного жителя, облаченного в уборы из шкур, клыков и птичьих перьев).
1 2 3 4 5 6 7 8 9
- Мне много известно, да только болтать об этом нельзя, - ответил инспектор. - Между прочим, часа через три после убийства меня вызвали осматривать труп.
- Слушай, старина Долиш, - подал голос Смит, - колода-то не полная. Куда ты задевал рокового туза?
Смит называл так туза пик.
- Наверное, в кармане остался, - ответил Герберт.
- В кармане-то в кармане, только не у тебя, - неожиданно сурово молвил инспектор Скотланд-Ярда. - Вот он, если не ошибаюсь.
С этими словами Веннер положил на столик туза пик, которого не хватало в колоде.
- Боже правый! А ведь туз и впрямь из этой колоды! - вскричал Смит. Веннер, старый шулер, как эта карта оказалась у тебя, черт побери?
Веннер тяжелым взглядом посмотрел Долишу в глаза.
- Мистер Долиш, - произнес он, кладя руку на плечо Герберта, - как это ни печально, но я должен вас арестовать. Этот туз пик был найден в рукаве убитого...
Ю. Супруненко, А. Шаров
МОНУМЕНТАЛИСТЫ ДРЕВНОСТИ
Благодаря развитию и широкому распространению воздухоплавания в один прекрасный день человечество вдруг оказалось отброшенным на полтора тысячелетия назад и разом перенеслось в далекое прошлое.
Случилось это, когда кто-то случайно заметил с борта самолета начертанные на поверхности земли исполинские изображения диковинных животных. На нашей планете их не так уж мало, но особую известность и славу приобрели те, которые красуются на обширных пространствах перуанского плоскогорья Наска. Содержание их вполне понятно и в известном смысле даже обыденно, а вот цели, преследовавшиеся неведомыми монументалистами, и поныне в значительной степени окутаны покровом тайны. Неизвестна и художественная "техника" - способ, которым эти рисунки были нанесены на поверхность земли. Видеть их можно только с борта летательного аппарата или с высокой горы.
Каменисто-песчаная пустыня Наска расположена в 400 километрах к югу от столицы Перу, Лимы, и имеет протяженность около 60 километров. Осадков здесь выпадает столько, что вести речь об их годовом уровне едва ли вообще есть смысл: скудные дождевык капли тотчас уходят в песок или испаряются, попав на изжаренную солнцем скальную поверхность. Лик Земли тут суров, но нет худа без добра: здесь - лучшее на свете кладбище. Захороненные в Наска останки почти не подвержены тлену, чем и не преминули воспользоваться наши далекие-предалекие пращуры. Собственных пращуров они хоронили в сухих каменных пластах, над которыми и помещали рисунки - якобы для обеспечения "вертикального энергопотока по каналу космической связи". На этих рисунках и между ними археологи обнаружили более двухсот глиняных сосудов, едва ли предназначенных для хранения вышеупомянутой энергии из потока, но, возможно, служивших - или мнимых - её усилителями и бывших точными копиями тех сосудов, которые укладывались в усыпальницы и считались "вместилищами душ" усопших. Сосуды эти покрывали орнаментальный узор или стилизованные рисунки, а на одном из них был изображен даже пингвин с белой грудкой.
Впрочем, несмотря на обилие обширных районов захоронения мумифицированных останков, обнаружено всего три места, где действительно много наземных рисунков. Первый - пустыня Наска; второй - местность к западу от озера Титикака, и третий - у истока реки Апуримак. Последние два почти не изучены, поскольку расположены в горах, где находится большинство значительных культовых центров древних американских цивилизаций. Они ещё ждут своих исследователей и, несомненно, сулят немало интересных находок.
По данным официальной науки, рисунки на земле выполнены представителями одной из индейских культур доинкского периода. Те - перь она так и называется: культура наска, и считается, что её расцвет приходится на 300-900 годы нашей эры. На юге Перу и поныне сохрани - лись остатки построенной наско оросительной системы (неглубокие под - земные каналы, некогда наполненные водой), которая была проложена прямо под рисунками и усыпальницами. Изучение эзотерисечкого насле - дия подсказывает нам, что в древности жители всех континентов обустр - аивали усыпальницы так, чтобы в них вливался "вертикальный энергопо - ток" из космоса. Вспомним пирамиды, курганы, часовни и т.д. Зачастую наши предки, и даже современники, использовали энергопотоки храмов (в России погост - едва ли не непременная принадлежность всякой се - льской церкви, а в Европе усыпальницы нередко устраивались прямо в католических соборах). Не пренебрегали люди древности и естественными "энергопотоками", проходящими над вершинами гор. В заоблачных высях тоже немало кладбищ - достаточно упомянуть утес Мертвецов в стране догонов. Энергопотоки издревле создавались при помощи лабиринтообразных рисунков в зонах сильного природного энер - гетического поля. Такие рисунки непременно освящались, подобно храм - ам. Они были малозаметны, и завоеватели почти не причиняли им ущер - ба; немного вреда было и от землетрясений, коль скоро рисунки изнача - льно бывали неярко выраженными. Бороздки этих рисунков заканчивал - ись валикообразными скруглениями и, значит, имели более высокий "энергопоток", нежели ровная земля.
В жаркую погоду этот "энергопоток", или "эфир", заметен невоо руженным глазом и представляет собой эдакое марево, которое переме - щается вверх и в стороны, однако лишь в строго определенных направ - лениях, и совершенно независимо ни от розы ветров, ни от их силы. Эти поверхностные энергопотоки (думается, с возвращением из космических бездн на грешную Землю кавычки можно опустить) отличаются очень большой насыщенностью, и если современная наука лишь осведомлена об их наличии, то древние высокоученые жрецы не только знали о пото - ках энергии, но и находили им применение при возведении наземных построек и подземных сооружений, таких как усыпальницы. Хитроумные служители культа как-то наловчились улавливать энергопотоки, сосредо - точивать их и посредством вышеупомянутых валиков направлять в нуж - ную сторону. Чем больше рисунок, тем, соответственно, длиннее общая протяженность бороздок, а значит, обширнее и участок земной поверхно - сти, с которого собирается энергия, направляемая затем к точке образо - вания вертикального энергопотока. Очень помогали делу и плавные изги - бы рисунков. Очевидно, размеры рисунков и общая длина их линий зави - сели от ранга погребенных в усыпальницах особ.
Сюжет рисунка, по-видимому, определялся прозвищем, которое носил тот или иной индеец при жизни (этот обычай, как мы знаем, сохра - нился в Америках и поныне, хотя едва ли теперь там часто встретишь ко - ренного жителя, облаченного в уборы из шкур, клыков и птичьих перьев).
1 2 3 4 5 6 7 8 9