ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

[+119]
Начавшаяся при Фоке новая война с Персией, имевшая для Византии
громадное значение, окончилась уже при Ираклии; поэтому оценка
ее будет сделана ниже.
Славяне и авары
Важные события разыгрывались после смерти Юстиниана на
Балканском полуострове. К сожалению, источники дают о них лишь
отрывочные сведения. Уже раньше была речь о том, что при
Юстиниане славяне производили частые нападения на области
Балканского полуострова, заходя далеко на юг и угрожая временами
даже Солуни. После смерти Юстиниана эти вторжения продолжались,
причем славяне значительными массами уже оставались в
византийских областях и мало-помалу заселяли полуостров. Вместе
с ними действовали авары, народ тюркского племени, живший в то
время в Паннонии. Славяне и авары грозили столице, побережью
Мраморного и Эгейского морей, проникали в Грецию, достигая
Пелопоннеса. Слух об этих вторжениях дошел до Египта, где Иоанн,
епископ Никиу, писал в VII веке, во время царствования Фоки:
"Подробно рассказано, что имели повелители эпохи от варваров и
чужеземцев и что иллирийцы разорили христианские города и
захватили в плен их жителей и что, за исключением Фессалоники,
не было городов, которые избежали бы этого. Фессалонику же
спасла крепость стен и помощь Господа, благодаря которой
инородцы были не в состоянии овладеть ей". [+120] Немецкий
исследователь начала XIX века выдвинул теорию, анализируемую
ниже, о том, что в конце VI века греки были полностью вытеснены
славянами. Изучение проблемы славянских поселений на Балканском
полуострове зависит во многом от изучения деяний великомученика
Димитрия, небесного покровителя Фессалоники - одного из главных
славянских центров на полуострове. [+121]
В конце VI и начале VII веков, благодаря упорному
аваро-славянскому движению к югу, которого не могли остановить
византийские войска, на Балканском полуострове произошел важный
этнографический переворот: полуостров в своей значительной части
оказался занятым славянами. Писатели того времени вообще плохо
разбирались в северных народностях, а кроме того, славяне и
авары нередко производили совместные нападения.
Италия после смерти Юстиниана не была достаточно защищена против
нападений внешних врагов. Этим объясняется легкость и быстрота
завоевания большей части Италии германскими варварами
лангобардами, появившимися там спустя немного лет после
уничтожения Юстинианом остготского государства. Лангобарды,
уничтожив в союзе с аварами в половине VI века у среднего Дуная
державу варварского племени гепидов, двинулись, может быть,
опасаясь своих союзников аваров, из Паннонии под начальством
короля (конунга) Альбоина в Италию; шли они с женами и детьми; в
состав их войска входили многие другие племена; особенно много
было саксов.
Народная легенда обвинила в их призыве в Италию престарелого
правителя ее и полководца времени Юстиниана Нарзеса. Подобное
обвинение Нарзеса должно считаться необоснованным. Он, по
вступлении на престол Юстина II, благодаря преклонному возрасту
удалился от дел и вскоре умер в Риме.
В 568 году лангобарды вступили в северную Италию. Они,
представляя собой дикую, варварскую орду, подвергли страшному
опустошению все местности, по которым проходили. По своему
исповеданию они были арианами. Северная Италия быстро
подчинилась власти лангобардов, от имени которых, как известно,
и происходит название северной Италии - Ломбардия. Византийский
правитель, не располагая достаточными силами для борьбы с ними,
держался в Равенне. Лангобарды же, покорив северную Италию,
стали двигаться к югу, оставив в стороне Равенну. Их толпы
рассеялись почти по всему полуострову, забирая беззащитные
города, дошли до южной Италии и овладели Беневентом. Хотя Рим не
был захвачен варварами, однако римская область была окружена ими
с севера, востока и юга. Они прервали сношения Равенны с Римом,
который не мог надеяться на помощь византийского правителя,
сидевшего в Равенне. При этом Рим не мог также рассчитывать и на
помощь еще более далеких константинопольских императоров,
которые, как было уже отмечено выше, переживали в это время одну
из очень тяжелых и смутных эпох. В Италии образовалось крупное
германское государство лангобардов. Тиверий и, даже гораздо
более серьезно, Маврикий, старались установить союз с франкским
королем Хильдебертом II (570-595) в надежде склонить его начать
военные действия против лангобардов в Италии, однако усилия
оказались тщетными. Стороны обменивались многими посольствами, и
Хильдеберт много раз посылал войска в Италию, но всегда с целью
завоевать древние франкские владения для самого себя, чем с
намерением помочь Маврикию. Прошло более полутора столетий,
прежде чем франкские короли, вдохновляемые папой, но не
императором, оказались способными уничтожить лангобардское
владычество в Италии. [+122] Предоставленный самому себе Рим,
выдержавший не одну лангобардскую осаду, нашел защитника в лице
папы, который вынужден был не только заботиться о духовной жизни
своей римской паствы, но и принять меры к защите города от
лангобардов. В конце VI века римская церковь и выставила одного
из замечательных своих представителей, а именно папу Григория I
Великого. Ранее он был папским апокрисиарием, или нунцием, в
Константинополе, где провел шесть лет, оказавшись не в состоянии
выучить даже основы греческого языка. [+123] Однако, несмотря на
этот лингвистический недостаток, он был хорошо знаком с жизнью и
политикой Константинополя.
Лангобардское завоевание Италии совершенно ясно показало
несостоятельность внешней политики Юстиниана на Западе; империя
не имела достаточно сил для удержания владений покоренного
остготского королевства. С другой стороны, лангобардское
вторжение положило основание для постепенного отдаления Италии
от Византии и ослабления в Италии политической власти империи.
Религиозные дела
В церковном отношении ближайшие императоры после Юстиниана
держались православия, и временами монофизиты, как то было,
например, при Юстине II, подвергались суровым преследованиям.
Имеют довольно важное значение отношения Византии во время
Маврикия и Фоки к римской церкви. Последняя, в лице папы
Григория Великого, высказалась против присвоения
константинопольским епископом титула вселенского. В письме к
императору Маврикию папа Григорий обвиняет тогдашнего патриарха
Иоанна Постника в чрезмерной гордости. "Я должен, - писал папа,
- при этом воскликнуть и произнести ґо, времена! о, нравы!" (о,
tempora, о, mores). В такое время, когда вся Европа подпала под
власть варваров, когда города разрушены, крепости срыты,
провинции опустошены;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180