ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
И.О. МАРТЫНЮК
ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕЛИ ЛИЧНОСТИ:
ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА,
МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ
Киев Наукова думка 1990
124 страниц.
В монографии исследуются социально-философские и социально-психологи-
ческие аспекты сознательной саморегуляции личности, осуществляемой при
помощи системы жизненных целей. Представлен анализ социальных факторов и
предпосылок, детерминирующих содержание и направленность мотивационно-
целевой сферы Личности, освещаются закономерности взаимосвязи между содер-
жанием поставленных личностью жизненных целей и способом ее самореализа-
ции.
Для научных работников, преподавателей и студентов вузов.
Ответственный редактор Р. Л. АНУФРИЕВА
Утверждено к печати ученым советом
Института философии АН УССР
Редакция философской и правовой литератур
Редактор Л. И. ОСАУЛЕНКО
м З303000000-"474
М221(04)-90
ISBN 12-оо13Я7-2
37.90
И. О. Мартынюк, 1990
str. 3
ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе советское общество решает грандиоз-
ную по степени исторической важности задачу революционного
преобразования сложившихся социальных структур и отноше-
ний, коренного обновления многих сфер жизнедеятельности
людей. Перестройка - это не только преодоление застойных
тенденций и консерватизма, исправление деформаций в осу-
ществлении социалистических принципов, но и решительная
замена исторически ограниченных, изживших себя черт об-
щественной организации. Это прежде всего поворот к гуман-
ному, демократическому социализму, глубокое осмысление
марксистской концепции исторического прогресса, в соответ-
ствии с которой "...общественная история людей есть всегда
лишь история их индивидуального развития, сознают
они это или нет"1.
Целенаправленное вовлечение в социально-преобразова
тельную деятельность духовного, интеллектуального потен-
циала возможно большего числа советских людей - непремен-
ное условие решения задач гуманистического обновления
нашего общества в процессе происходящих в стране перемен.
Без перестройки сознания, системы ценностных ориентиров,
всей психологии личности процесс созидательного преобразо-
вания современного общества неосуществим, и потому проб-
лема развития и реализации дарований человека, воспитания у
него умения сознательно направлять и организовывать свою
жизнедеятельность занимает одно из центральных мест в
структуре социально-философского исследования современ-
ности.
Возможность скорейшего выхода общества из нынешнего
кризисного состояния, темпы осуществления необходимых для
этого социальных, экономических и политических перемен
самым непосредственным образом зависят от творческой актив-
ности и инициативы масс, сознательного отношения каждого
STR.4
работника к порученному делу, формирования у современно-
го поколения советских людей предприимчивости, ответст-
венности, активности, деловитости, целеустремленности, от
направленности их жизненных устремлений, способностей,
энергии на ускорение и усиление преобразовательных процес-
сов в обществе. Человеческий фактор становится ныне решаю-
щей силой во всех без исключения сферах общественной жизни.
"Перестройка, если взять ее духовные измерения, - это одна из
решающих попыток в полной мере восстановить в глазах всех
огромное значение социалистических ценностей, главная из ко-
торых - ориентация на человека труда. Надо снять с ценностей
и идеалов социализма ржавчину бюрократизма, очистить от все-
го бесчеловечного, чем пытались их подменить, высвободить
лучшие, созидательные силы человека, обеспечить духовный
расцвет личности"2 . Успешное выполнение данной задачи в
значительной мере обусловлено уровнем теоретического изуче-
ния и мерой использования в практике социального управле-
ния закономерностей влияния объективных и субъективных
общественных факторов на внутренний мир человека: его миро-
воззрение, потребности, интересы и цели.
Предлагая обществу идеи, способные на деле объединить и
сплотить людей при всем разнообразии человеческих возмож-
ностей, стремлений и целей, перестройка открывает максималь-
ные возможности для воспитания людей жизнью. Более того,
она требует, чтобы эти возможности использовались реально.
По мере того, как растет значение человеческого фактора в осу-
ществлении современных задач общественного развития и
жизнь ежедневно ставит человека перед необходимостью
выбора, принятия ответственных решений, личность утвер-
ждается в роли субъекта общественных перемен. Реализация
целей социализма, целей перестройки возможна только через
заинтересованное и сознательное участие трудящихся во всех
делах общества.
Процесс активизации деятельности масс, развития их ини-
циативы и предприимчивости по своему объективному содержа-
нию совпадает с процессом экономического, социально-поли-
тического и духовного развития советского общества. Вместе
с тем потребность в скорейшем наращивании и более эффектив-
ном использовании экономического и культурного потенциала
социализма обостряет проблему разумного использования лич-
ностью увеличивающихся социальных возможностей для це-
лостного, гармоничного развития. Самоопределение личности
в непростых условиях ломки традиционных представлений и
стереотипов, выбор ею жизненного пути и долгосрочных ориен-
тиров в жизни во многом зависят от того, насколько личность
способна познать окружающий мир и саму себя, сознательно
наметить гуманистические жизненные цели и подчинить им
свою жизнедеятельность. Рассмотрение данной проблемы
приобретает особую актуальность в связи с перспективами
обновления общества, поскольку утверждение в сознании
личности направленности на гуманистические ценности
способствует повышению действенности возрождаемых пе-
рестройкой идеалов и ценностей социализма.
Путь перехода от казенного, государственно-бюрократи->.
ческого "гуманизма" к реальному весьма непрост. Анализ выд-
винутой февральским (1990 г.) Пленумом ЦК КПСС платфор-
мы показывает, что общественность снова обратилась к зна-
менитым вопросам российской революционной демократии-
"Кто виноват?", "Что делать?", "С чего начать?" Актуализа-
ция этих вопросов традиционно знаменует период коренной
переоценки жизненных ценностей, перестройку системы
идеалов и целей человека. Конкретизация их применительно
к социальной практике сегодняшнего дня рождает изобилие
предложений, прогнозов, проектов. Но при этом ощущается
явный дефицит теоретического осмысления приоритетнос-
ти выдвинутых практикой задач.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
И.О. МАРТЫНЮК
ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕЛИ ЛИЧНОСТИ:
ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА,
МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ
Киев Наукова думка 1990
124 страниц.
В монографии исследуются социально-философские и социально-психологи-
ческие аспекты сознательной саморегуляции личности, осуществляемой при
помощи системы жизненных целей. Представлен анализ социальных факторов и
предпосылок, детерминирующих содержание и направленность мотивационно-
целевой сферы Личности, освещаются закономерности взаимосвязи между содер-
жанием поставленных личностью жизненных целей и способом ее самореализа-
ции.
Для научных работников, преподавателей и студентов вузов.
Ответственный редактор Р. Л. АНУФРИЕВА
Утверждено к печати ученым советом
Института философии АН УССР
Редакция философской и правовой литератур
Редактор Л. И. ОСАУЛЕНКО
м З303000000-"474
М221(04)-90
ISBN 12-оо13Я7-2
37.90
И. О. Мартынюк, 1990
str. 3
ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе советское общество решает грандиоз-
ную по степени исторической важности задачу революционного
преобразования сложившихся социальных структур и отноше-
ний, коренного обновления многих сфер жизнедеятельности
людей. Перестройка - это не только преодоление застойных
тенденций и консерватизма, исправление деформаций в осу-
ществлении социалистических принципов, но и решительная
замена исторически ограниченных, изживших себя черт об-
щественной организации. Это прежде всего поворот к гуман-
ному, демократическому социализму, глубокое осмысление
марксистской концепции исторического прогресса, в соответ-
ствии с которой "...общественная история людей есть всегда
лишь история их индивидуального развития, сознают
они это или нет"1.
Целенаправленное вовлечение в социально-преобразова
тельную деятельность духовного, интеллектуального потен-
циала возможно большего числа советских людей - непремен-
ное условие решения задач гуманистического обновления
нашего общества в процессе происходящих в стране перемен.
Без перестройки сознания, системы ценностных ориентиров,
всей психологии личности процесс созидательного преобразо-
вания современного общества неосуществим, и потому проб-
лема развития и реализации дарований человека, воспитания у
него умения сознательно направлять и организовывать свою
жизнедеятельность занимает одно из центральных мест в
структуре социально-философского исследования современ-
ности.
Возможность скорейшего выхода общества из нынешнего
кризисного состояния, темпы осуществления необходимых для
этого социальных, экономических и политических перемен
самым непосредственным образом зависят от творческой актив-
ности и инициативы масс, сознательного отношения каждого
STR.4
работника к порученному делу, формирования у современно-
го поколения советских людей предприимчивости, ответст-
венности, активности, деловитости, целеустремленности, от
направленности их жизненных устремлений, способностей,
энергии на ускорение и усиление преобразовательных процес-
сов в обществе. Человеческий фактор становится ныне решаю-
щей силой во всех без исключения сферах общественной жизни.
"Перестройка, если взять ее духовные измерения, - это одна из
решающих попыток в полной мере восстановить в глазах всех
огромное значение социалистических ценностей, главная из ко-
торых - ориентация на человека труда. Надо снять с ценностей
и идеалов социализма ржавчину бюрократизма, очистить от все-
го бесчеловечного, чем пытались их подменить, высвободить
лучшие, созидательные силы человека, обеспечить духовный
расцвет личности"2 . Успешное выполнение данной задачи в
значительной мере обусловлено уровнем теоретического изуче-
ния и мерой использования в практике социального управле-
ния закономерностей влияния объективных и субъективных
общественных факторов на внутренний мир человека: его миро-
воззрение, потребности, интересы и цели.
Предлагая обществу идеи, способные на деле объединить и
сплотить людей при всем разнообразии человеческих возмож-
ностей, стремлений и целей, перестройка открывает максималь-
ные возможности для воспитания людей жизнью. Более того,
она требует, чтобы эти возможности использовались реально.
По мере того, как растет значение человеческого фактора в осу-
ществлении современных задач общественного развития и
жизнь ежедневно ставит человека перед необходимостью
выбора, принятия ответственных решений, личность утвер-
ждается в роли субъекта общественных перемен. Реализация
целей социализма, целей перестройки возможна только через
заинтересованное и сознательное участие трудящихся во всех
делах общества.
Процесс активизации деятельности масс, развития их ини-
циативы и предприимчивости по своему объективному содержа-
нию совпадает с процессом экономического, социально-поли-
тического и духовного развития советского общества. Вместе
с тем потребность в скорейшем наращивании и более эффектив-
ном использовании экономического и культурного потенциала
социализма обостряет проблему разумного использования лич-
ностью увеличивающихся социальных возможностей для це-
лостного, гармоничного развития. Самоопределение личности
в непростых условиях ломки традиционных представлений и
стереотипов, выбор ею жизненного пути и долгосрочных ориен-
тиров в жизни во многом зависят от того, насколько личность
способна познать окружающий мир и саму себя, сознательно
наметить гуманистические жизненные цели и подчинить им
свою жизнедеятельность. Рассмотрение данной проблемы
приобретает особую актуальность в связи с перспективами
обновления общества, поскольку утверждение в сознании
личности направленности на гуманистические ценности
способствует повышению действенности возрождаемых пе-
рестройкой идеалов и ценностей социализма.
Путь перехода от казенного, государственно-бюрократи->.
ческого "гуманизма" к реальному весьма непрост. Анализ выд-
винутой февральским (1990 г.) Пленумом ЦК КПСС платфор-
мы показывает, что общественность снова обратилась к зна-
менитым вопросам российской революционной демократии-
"Кто виноват?", "Что делать?", "С чего начать?" Актуализа-
ция этих вопросов традиционно знаменует период коренной
переоценки жизненных ценностей, перестройку системы
идеалов и целей человека. Конкретизация их применительно
к социальной практике сегодняшнего дня рождает изобилие
предложений, прогнозов, проектов. Но при этом ощущается
явный дефицит теоретического осмысления приоритетнос-
ти выдвинутых практикой задач.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44