Будущее России: проблема понимания.
О будущем России, её гибели и последующем воскресении говорили многие
святые старцы. Произошло всё именно так как они предсказали.
Россия прошла через страшные испытания и погибла, либо находится на
краю гибели (вопрос о том погибла уже или ещё нет, в данном случае
непринципиальный).
До недавнего времени их пророческие высказывания были рассеяны
во многих труднодоступных публикациях. Теперь издана книга, которая
хотя и не лишена недостатков, но в которой они собраны вместе и теперь
доступны любому желающему. [Россия перед Вторым Пришествием, изд.
Троицкой Лавры, 1993] Вот одно из многих: "Будет шторм и русский
корабль будет разбит. <. . . > Явлено будет великое чудо Божие. И все
щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся и
воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путём, Богом
предназначенным. Так это и будет явное всем чудо". (Иеромонах
Анатолий Оптинский) На той же странице, той же книги, очень кстати
(почему - кстати, будет ясно из дальнейшего): "Если в России сохранится
хоть немного верных православных Бог её помилует (выделено мною,
авт.). "(Иеромонах Нектарий Оптинский). [стр. 253 указ. изд. ]
Воля Божия о России открыта нам и знаменитыми словами
старца Филофея в послании В. кн. Василию III Иоанновичу (точнее его
думному дьяку) "Два Рима падоша, Москва третий Рим - четвертому не
быти".
Россия находится на краю гибели. С этим согласны все, в том
числе и те, кто довёл страну до теперешнего гибельного состояния. О
возрождении сейчас говорят тоже все и правительство, и демократы, и
патриоты, и коммунисты, но в слова о возрождении говорящие
вкладывают разный смысл. Только "жалкая кучка монархистов",
воспользуемся тем же выражением демократического журналиста,
воспринимают слова о "Возрождении" в понятиях святых старцев.
Остальные иначе.
Для выполнения любого дела требуется как минимум определить
что нужно сделать и как сделать. Как говорят требуется постановка
задачи. Например у постели смертельно больного определяется болезнь и
назначается лечение. Россию тоже можно представить смертельно
больной, можно представить далее, что на консилиуме поставлен диагноз
и назначено лечение. Россия у нас одна, а диагнозов множество, несколько
и курсов лечений. Множество диагнозов уже само по себе самый страшный
диагноз, потому что из Писания известно, что дом, разделившийся сам в
себе, не устоит.
"Жалкая кучка монархистов" поставлена отдельно в списке по
двум причинам: во-первых к ним, как к реальной политической силе, никто
всерьёз не относится; во-вторых только они воспринимают происходящее
в понятиях святых старцев. Обычно и их относят к "патриотам", но
сами они так себя не именуют, это станет понятным из дальнейшего.
Слова старца Филофея так или иначе интерпретируется
подавляющим большинством политологов, историков, философов,
публицистов и прочими, пишущими о России, ибо все более или менее
согласны с тем, что в этих словах содержится что-то очень важное,
определяющее для судеб страны. Большинством либеральных историков и
публицистов эти слова воспринимаются как обоснование "Русского
империализма", но напомню, что слова эти были сказаны, когда западная
граница проходила около Калуги, а южная около Тулы, когда Смоленск
находился в руках Литвы, а почти каждый год с южных и восточных
рубежей накатывался разрушительный ордынский набег. Либералы к
"русскому империализму" относятся очень неодобрительно, как и к
старцам и к Православию вообще.
Если даже встать на точку зрения либералов, то старец на 200 -
250 лет предвидел великое будущее Российской империи, его слова даже с
этой точки зрения заслуживают внимания. В те времена было не до
великой империи, в те времена нужно было просто выжить в окружении
могучих хищников на тощей бедной, "открытой всем военным сквознякам
равнине" (по меткому выражению И. Солоневича), а не строить планы
несбыточные с точки зрения любого здравомыслящего политика той эпохи.
Часть "патриотов", а в особенности "евразийцев" к империи
относятся наоборот одобрительно и цитируют старца в упомянутом
выше смысле, относясь к нему примерно как к Нострадамусу, либо как
автору удачно сказанной фразы. Отношение к Православию у большинства
"патриотов" в целом одобрительное, частично из-за противодействия
"демократам", частично как к "вере предков", классический "патриот",
всё реже называет себя неверующим (даже и коммунист), но в церковь не
ходит.
Только "жалкая кучка монархистов" полагает, старца менее
всего интересовало будущее величие, а также величина Государства, он
настаивал лишь на том, чтобы Государство было хранителем
Православия. Это крест России и Россия жива, пока его несёт. Всякое
отступление от Православия для России гибельно, что мы ныне и
наблюдаем. По их мнению вся история России есть почти лабораторно
чистая реализация духовной идеи Святой Руси, которая реализовалась на
территории шестой части земной суши не благодаря, а вопреки всем
материальным предпосылкам.
Что говорят демократы и правительство мы пока оставим, они
заговорили языком патриотов после проигранных выборов, а вот патриоты
искренне (или не очень), пекущееся о России, что говорят они? Как там в их
программах насчёт отстройки нового корабля, о коем говорил духоносный
Оптинский старец?
А никак. Для подавляющего большинства нынешних патриотов -
"реальных политиков" Бог, Православие не более чем атрибут русскости,
вроде балалайки и сарафана. Для них слова святых старцев не значат
ничего, они им непонятны, словно не на русском языке были сказаны. Наши
патриоты в своём символе веры запечатлели "Республику Русь",
парламент и президента (советы и генсека). Таким путём они хотят
отстроить русскую государственность (возродить Советский Союз; а кто
и Евразийскую империю), восстановить экономику, культуру, науку,
военную мощь возродить порушенную деревню, научить народ петь свои
песни и т. д.
Феномен патриотизма.
Казалось бы, чего проще, патриотизм - это любовь к Родине и служение ей.
Никакой народ, никакое государство и помыслить себе нельзя без патриотизма
его граждан, ибо без него государство просто рассыплется, а народ рассеется
по лику земли. Патриотизм граждан вещь настолько обычная, что должно
рассматриваться как что-то чрезвычайно естественное как воздух и вода,
однако у нас в стране существует такое общественно-политическое движение
как патриотическое для противодействия иному политическому движению,
обобщённо называемому "демократическим", правительству и президенту.
1 2 3 4 5 6 7
О будущем России, её гибели и последующем воскресении говорили многие
святые старцы. Произошло всё именно так как они предсказали.
Россия прошла через страшные испытания и погибла, либо находится на
краю гибели (вопрос о том погибла уже или ещё нет, в данном случае
непринципиальный).
До недавнего времени их пророческие высказывания были рассеяны
во многих труднодоступных публикациях. Теперь издана книга, которая
хотя и не лишена недостатков, но в которой они собраны вместе и теперь
доступны любому желающему. [Россия перед Вторым Пришествием, изд.
Троицкой Лавры, 1993] Вот одно из многих: "Будет шторм и русский
корабль будет разбит. <. . . > Явлено будет великое чудо Божие. И все
щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся и
воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путём, Богом
предназначенным. Так это и будет явное всем чудо". (Иеромонах
Анатолий Оптинский) На той же странице, той же книги, очень кстати
(почему - кстати, будет ясно из дальнейшего): "Если в России сохранится
хоть немного верных православных Бог её помилует (выделено мною,
авт.). "(Иеромонах Нектарий Оптинский). [стр. 253 указ. изд. ]
Воля Божия о России открыта нам и знаменитыми словами
старца Филофея в послании В. кн. Василию III Иоанновичу (точнее его
думному дьяку) "Два Рима падоша, Москва третий Рим - четвертому не
быти".
Россия находится на краю гибели. С этим согласны все, в том
числе и те, кто довёл страну до теперешнего гибельного состояния. О
возрождении сейчас говорят тоже все и правительство, и демократы, и
патриоты, и коммунисты, но в слова о возрождении говорящие
вкладывают разный смысл. Только "жалкая кучка монархистов",
воспользуемся тем же выражением демократического журналиста,
воспринимают слова о "Возрождении" в понятиях святых старцев.
Остальные иначе.
Для выполнения любого дела требуется как минимум определить
что нужно сделать и как сделать. Как говорят требуется постановка
задачи. Например у постели смертельно больного определяется болезнь и
назначается лечение. Россию тоже можно представить смертельно
больной, можно представить далее, что на консилиуме поставлен диагноз
и назначено лечение. Россия у нас одна, а диагнозов множество, несколько
и курсов лечений. Множество диагнозов уже само по себе самый страшный
диагноз, потому что из Писания известно, что дом, разделившийся сам в
себе, не устоит.
"Жалкая кучка монархистов" поставлена отдельно в списке по
двум причинам: во-первых к ним, как к реальной политической силе, никто
всерьёз не относится; во-вторых только они воспринимают происходящее
в понятиях святых старцев. Обычно и их относят к "патриотам", но
сами они так себя не именуют, это станет понятным из дальнейшего.
Слова старца Филофея так или иначе интерпретируется
подавляющим большинством политологов, историков, философов,
публицистов и прочими, пишущими о России, ибо все более или менее
согласны с тем, что в этих словах содержится что-то очень важное,
определяющее для судеб страны. Большинством либеральных историков и
публицистов эти слова воспринимаются как обоснование "Русского
империализма", но напомню, что слова эти были сказаны, когда западная
граница проходила около Калуги, а южная около Тулы, когда Смоленск
находился в руках Литвы, а почти каждый год с южных и восточных
рубежей накатывался разрушительный ордынский набег. Либералы к
"русскому империализму" относятся очень неодобрительно, как и к
старцам и к Православию вообще.
Если даже встать на точку зрения либералов, то старец на 200 -
250 лет предвидел великое будущее Российской империи, его слова даже с
этой точки зрения заслуживают внимания. В те времена было не до
великой империи, в те времена нужно было просто выжить в окружении
могучих хищников на тощей бедной, "открытой всем военным сквознякам
равнине" (по меткому выражению И. Солоневича), а не строить планы
несбыточные с точки зрения любого здравомыслящего политика той эпохи.
Часть "патриотов", а в особенности "евразийцев" к империи
относятся наоборот одобрительно и цитируют старца в упомянутом
выше смысле, относясь к нему примерно как к Нострадамусу, либо как
автору удачно сказанной фразы. Отношение к Православию у большинства
"патриотов" в целом одобрительное, частично из-за противодействия
"демократам", частично как к "вере предков", классический "патриот",
всё реже называет себя неверующим (даже и коммунист), но в церковь не
ходит.
Только "жалкая кучка монархистов" полагает, старца менее
всего интересовало будущее величие, а также величина Государства, он
настаивал лишь на том, чтобы Государство было хранителем
Православия. Это крест России и Россия жива, пока его несёт. Всякое
отступление от Православия для России гибельно, что мы ныне и
наблюдаем. По их мнению вся история России есть почти лабораторно
чистая реализация духовной идеи Святой Руси, которая реализовалась на
территории шестой части земной суши не благодаря, а вопреки всем
материальным предпосылкам.
Что говорят демократы и правительство мы пока оставим, они
заговорили языком патриотов после проигранных выборов, а вот патриоты
искренне (или не очень), пекущееся о России, что говорят они? Как там в их
программах насчёт отстройки нового корабля, о коем говорил духоносный
Оптинский старец?
А никак. Для подавляющего большинства нынешних патриотов -
"реальных политиков" Бог, Православие не более чем атрибут русскости,
вроде балалайки и сарафана. Для них слова святых старцев не значат
ничего, они им непонятны, словно не на русском языке были сказаны. Наши
патриоты в своём символе веры запечатлели "Республику Русь",
парламент и президента (советы и генсека). Таким путём они хотят
отстроить русскую государственность (возродить Советский Союз; а кто
и Евразийскую империю), восстановить экономику, культуру, науку,
военную мощь возродить порушенную деревню, научить народ петь свои
песни и т. д.
Феномен патриотизма.
Казалось бы, чего проще, патриотизм - это любовь к Родине и служение ей.
Никакой народ, никакое государство и помыслить себе нельзя без патриотизма
его граждан, ибо без него государство просто рассыплется, а народ рассеется
по лику земли. Патриотизм граждан вещь настолько обычная, что должно
рассматриваться как что-то чрезвычайно естественное как воздух и вода,
однако у нас в стране существует такое общественно-политическое движение
как патриотическое для противодействия иному политическому движению,
обобщённо называемому "демократическим", правительству и президенту.
1 2 3 4 5 6 7