Успешное
решение этой проблемы зависит от того, найдет ли он
предмет любви в собственном поколении. Эриксон не
отрицает возникновения этой проблемы у подростков, но
указывает, что существуют и другое. Подросток созревает
физж1П01ИЧВСХиила1ХИЧБСКИ,ивдобаввоекжвь]мсх1фг1)ениями
желаниям, которые появляются в результате этого созревания,
унегоразвиваюгсяинавыевааяцаынавади,новый1кдходкжизни.
Важноемесговновыхособенностахпсихикиподростхазанимает
яоингерескмьклямдрутхлкаактояу.чгосамюоебедумают.
Подрос1кимо1угсози(ава1ъсебемысленныйвдеалсемьи,релип1и,
об1дес1ва,лосравнеяиюского[)ымвесъмапро(д?ыва1отдакконе-
совершенные, нореальносущестаующиесемьи, релиптиобще-
ства. Подросток способен вырвбапшепь или перенимать теории и
. мировоззрения, которые сулят примирить все противоречия и
создать гармоническое целое. Короче говоря, подросток -
это нетерпеливый идеалист, полагающий, что создать вдеал
на практике не труднее, чем вообразить его в теории.
Эриксон считает, что возникающий в этот период
параметр связи с окружающим колеблется между поло-
жительным полюсом идентификации <Я> и отрицатель-
нь1мпалдооомпугани11Ь1рси1ей.Й1ачеговоря,перед1Вдароспсом,об-
peпlдмcпocoбнocп>кoбoбщeниям,встaетзадaчaoбьединиrьвoe, .
Детство и общество
что он знает о себе самом как о Школьнике, сыне,
спортсмене, друге, бойскауте, газетчике и так далее. Все
эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить
его, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если
молодой человек успешно справится с этой задачей -
психосоциальной идентификацией, то у него появится
ощущение того, кто он есть, где находится и куда вдет.
В отличие от предыдущих стадий, где родители ока-
зывали более или менее прямое воздействие на исход
кризисов развития, влияние их теперь оказывается гораз-
до более косвенным. Если благодаря родителям подрос-
ток уже выработал доверие, самостоятельность, предпри-
имчивость и умелость, то шансы его на идентификацию,
то есть на опознание собственной ивдиввдуальности, зна-
чительно увеличиваются.
Обратное справедливо для подростка недоверчиво-
го, стыдливого, неуверенного, исполненного чувства вины
и сознания своей неполноценности. Поэтому подготовка
к всесторонней психосоциальной идентификации в под-
ростковом возрасте должна начинаться, по сути, с мо-
мента рождения.
Если из-за неудачного детства или тяжелого быта
подросток не Может решить задачу идентификации и
определить свое <Я>, то он начинает проявлять симпто-
мы путаницы ролей и неуверенность в понимании того,
кто он такой и к какой среде принадлежит. Такая пута-
ница нередко наблюдается у малолетних преступников.
Девочки, проявляющие в подростковом возрасте распу-
щенность, очень часто обладают фрагментарным пред-
ставлением о своей личности и свои беспорядочные по-
ловые связи не соотносят ни со своим интеллектуальным
уровнем, ни с системой ценностей. В некоторых случаях
молодежь стремится к <негативной идентификации>, то
есть отождествляет свое <Я> с образом, противополож-
ным тому, который хотели бы видеть родители и друзья.
Эрик Г. Эриксон
Детство и общество
Но иногда лучше идентифицировать себя с <хиппи>, с
<малолетним преступником>, даже с <наркоманом>, чем
вообще не обрести своего <Я>.
Однако тот, кто в подростковом возрасте не приоб-
ретает ясного представления о своей личности, еще не
обречен оставаться неприкаянным до конца жизни. А тот,
кто опознал свое <Я> еще подростком, обязательно будет
сталкиваться на жизненном пути с фактами, противоре-
чащими или даже угрожающими сложившемуся у него
представлению о себе. Пожалуй, Эриксоц больше всех
других психологов-теоретиков подчеркивает, что жизнь
представляет собой непрерывную смену всех ее аспектов
и что успешное решение проблем на одной стадии еще
не гарантирует человека от возникновения новых про-
блем на других этапах жизни или появление новых реше"
ний для старых, уже решенных, казалось, проблем.
Конфликты среднего возраста
Близость и одиночество. Шестой стадией жизнен-
ного цикла является начало зрелости - иначе говоря,
период ухаживания и ранние годы семейной жизни, то
есть от конца юности до начало среднего возраста. Об
этой стадии и следующей за ней классический психоана-
лиз не Говорит ничего нового или, во всяком случае, ни-
чего важного. Но Эриксон, учитывая уже совершившееся
на предыдущем этапе опознание <Я> и включение чело-
века в трудовую деятельность, указывает на специфичес-
кий для этой стадии параметр, который заключен между
положительным полюсом близости и отрицательным -
одиночества.
Под близостью Эриксон понимает не только физи-
ческую близость. В это понятие т включает способность
заботиться о другом человеке и делиться с ним всем су-
щественным без боязни потерять при этомбя. С близо-
стью дело обстоит так же, как с идентификацией: успех
или провал на этой стадии зависит не прямо от родите-
лей, но лишь от того, насколько успешно человек про-
шел предыдущие стадии. Так же как в случае идентифи-
кации, социальные условия могут облегчать или затруд-
нять достижение близости. Это понятие не обязательно
связано с сексуальным влечением, но распространяется и
на дружбу. Между однополчанами, сражавшимися бок о
бок в тяжелых боях, очень часто образуются такие тес-
ные связи, которые могут служить образчиком близости
в самом широком смысле этого понятия. Но если ни в
браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда,
по мнению Эриксона, уделом его становится одиноче-
ство- состояние человека, которому не с кем разделить
свою жизнь и не о ком заботиться.
Общечедовечность и самопоглощенность. Седьмая
стадия - зрелый возраст, то есть уже тот период, когда
дети стали подростками, а родители прочно связали себя
с определенным родом занятий. На этой стадии появля-
ется новый параметр личности с общечеловечностью Она
одном конце шкалы и самопоглощенностью на другом.
Общечеловечностью Эриксон называет способность
человека интересоваться судьбами людей за пределами
семейного круга, задумываться над жизнью грядущих
поколений, формами будущего общества и устройством
будущего мира. Такой интерес к новым поколениям не
обязательно связан с наличием собственных детей - он
может .существовать у каждого, кто активно заботится о
молодежи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось
и работалось. Тот же, у кого это чувство сопричастности
человечеству не выработалось, сосредоточивается на са-
мом себе и главной его заботой становится удовлетворе-
ние своих потребностей И собственный комфорт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
решение этой проблемы зависит от того, найдет ли он
предмет любви в собственном поколении. Эриксон не
отрицает возникновения этой проблемы у подростков, но
указывает, что существуют и другое. Подросток созревает
физж1П01ИЧВСХиила1ХИЧБСКИ,ивдобаввоекжвь]мсх1фг1)ениями
желаниям, которые появляются в результате этого созревания,
унегоразвиваюгсяинавыевааяцаынавади,новый1кдходкжизни.
Важноемесговновыхособенностахпсихикиподростхазанимает
яоингерескмьклямдрутхлкаактояу.чгосамюоебедумают.
Подрос1кимо1угсози(ава1ъсебемысленныйвдеалсемьи,релип1и,
об1дес1ва,лосравнеяиюского[)ымвесъмапро(д?ыва1отдакконе-
совершенные, нореальносущестаующиесемьи, релиптиобще-
ства. Подросток способен вырвбапшепь или перенимать теории и
. мировоззрения, которые сулят примирить все противоречия и
создать гармоническое целое. Короче говоря, подросток -
это нетерпеливый идеалист, полагающий, что создать вдеал
на практике не труднее, чем вообразить его в теории.
Эриксон считает, что возникающий в этот период
параметр связи с окружающим колеблется между поло-
жительным полюсом идентификации <Я> и отрицатель-
нь1мпалдооомпугани11Ь1рси1ей.Й1ачеговоря,перед1Вдароспсом,об-
peпlдмcпocoбнocп>кoбoбщeниям,встaетзадaчaoбьединиrьвoe, .
Детство и общество
что он знает о себе самом как о Школьнике, сыне,
спортсмене, друге, бойскауте, газетчике и так далее. Все
эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить
его, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если
молодой человек успешно справится с этой задачей -
психосоциальной идентификацией, то у него появится
ощущение того, кто он есть, где находится и куда вдет.
В отличие от предыдущих стадий, где родители ока-
зывали более или менее прямое воздействие на исход
кризисов развития, влияние их теперь оказывается гораз-
до более косвенным. Если благодаря родителям подрос-
ток уже выработал доверие, самостоятельность, предпри-
имчивость и умелость, то шансы его на идентификацию,
то есть на опознание собственной ивдиввдуальности, зна-
чительно увеличиваются.
Обратное справедливо для подростка недоверчиво-
го, стыдливого, неуверенного, исполненного чувства вины
и сознания своей неполноценности. Поэтому подготовка
к всесторонней психосоциальной идентификации в под-
ростковом возрасте должна начинаться, по сути, с мо-
мента рождения.
Если из-за неудачного детства или тяжелого быта
подросток не Может решить задачу идентификации и
определить свое <Я>, то он начинает проявлять симпто-
мы путаницы ролей и неуверенность в понимании того,
кто он такой и к какой среде принадлежит. Такая пута-
ница нередко наблюдается у малолетних преступников.
Девочки, проявляющие в подростковом возрасте распу-
щенность, очень часто обладают фрагментарным пред-
ставлением о своей личности и свои беспорядочные по-
ловые связи не соотносят ни со своим интеллектуальным
уровнем, ни с системой ценностей. В некоторых случаях
молодежь стремится к <негативной идентификации>, то
есть отождествляет свое <Я> с образом, противополож-
ным тому, который хотели бы видеть родители и друзья.
Эрик Г. Эриксон
Детство и общество
Но иногда лучше идентифицировать себя с <хиппи>, с
<малолетним преступником>, даже с <наркоманом>, чем
вообще не обрести своего <Я>.
Однако тот, кто в подростковом возрасте не приоб-
ретает ясного представления о своей личности, еще не
обречен оставаться неприкаянным до конца жизни. А тот,
кто опознал свое <Я> еще подростком, обязательно будет
сталкиваться на жизненном пути с фактами, противоре-
чащими или даже угрожающими сложившемуся у него
представлению о себе. Пожалуй, Эриксоц больше всех
других психологов-теоретиков подчеркивает, что жизнь
представляет собой непрерывную смену всех ее аспектов
и что успешное решение проблем на одной стадии еще
не гарантирует человека от возникновения новых про-
блем на других этапах жизни или появление новых реше"
ний для старых, уже решенных, казалось, проблем.
Конфликты среднего возраста
Близость и одиночество. Шестой стадией жизнен-
ного цикла является начало зрелости - иначе говоря,
период ухаживания и ранние годы семейной жизни, то
есть от конца юности до начало среднего возраста. Об
этой стадии и следующей за ней классический психоана-
лиз не Говорит ничего нового или, во всяком случае, ни-
чего важного. Но Эриксон, учитывая уже совершившееся
на предыдущем этапе опознание <Я> и включение чело-
века в трудовую деятельность, указывает на специфичес-
кий для этой стадии параметр, который заключен между
положительным полюсом близости и отрицательным -
одиночества.
Под близостью Эриксон понимает не только физи-
ческую близость. В это понятие т включает способность
заботиться о другом человеке и делиться с ним всем су-
щественным без боязни потерять при этомбя. С близо-
стью дело обстоит так же, как с идентификацией: успех
или провал на этой стадии зависит не прямо от родите-
лей, но лишь от того, насколько успешно человек про-
шел предыдущие стадии. Так же как в случае идентифи-
кации, социальные условия могут облегчать или затруд-
нять достижение близости. Это понятие не обязательно
связано с сексуальным влечением, но распространяется и
на дружбу. Между однополчанами, сражавшимися бок о
бок в тяжелых боях, очень часто образуются такие тес-
ные связи, которые могут служить образчиком близости
в самом широком смысле этого понятия. Но если ни в
браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда,
по мнению Эриксона, уделом его становится одиноче-
ство- состояние человека, которому не с кем разделить
свою жизнь и не о ком заботиться.
Общечедовечность и самопоглощенность. Седьмая
стадия - зрелый возраст, то есть уже тот период, когда
дети стали подростками, а родители прочно связали себя
с определенным родом занятий. На этой стадии появля-
ется новый параметр личности с общечеловечностью Она
одном конце шкалы и самопоглощенностью на другом.
Общечеловечностью Эриксон называет способность
человека интересоваться судьбами людей за пределами
семейного круга, задумываться над жизнью грядущих
поколений, формами будущего общества и устройством
будущего мира. Такой интерес к новым поколениям не
обязательно связан с наличием собственных детей - он
может .существовать у каждого, кто активно заботится о
молодежи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось
и работалось. Тот же, у кого это чувство сопричастности
человечеству не выработалось, сосредоточивается на са-
мом себе и главной его заботой становится удовлетворе-
ние своих потребностей И собственный комфорт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68