А человек – будь он каббалист или нет – если уж почувствовал, что обрел духовные корни, так просто от них не отказывается, справедливо считая это главным приобретением в жизни.
Замысел творения (См. в разделе Интернета «Единственность Творца» письмо из книги «При хахам. Письма». Письмо со стр 63) именно в постепенном развитии души через все ее части, пока каждое движение души не будет полностью осмысленным и совпадающим с Творцом, потому что Он – эталон совершенства. А для этого необходимо пройти через все обратные состояния, чтобы понять, что только Он совершенен. Культуры и науки – не более чем инструмент человека познать, что он и окружающее предназначены для слияния с Творцом, и в этом их наивысшая ступень, и только в этом применении их удел.
Каббала, как и Тора вообще, должны еще раскрыться всему человечеству. Еще не пришло время этому. Только в наше время нисходят уже души с требованием духовного развития. Когда закончился в Европе период варварства? Еще и 3-4 веков не прошло! В «Предисловии к книге Зоар» п.60 и далее Бааль а-Сулам пишет, что Каббала обязана раскрыться, что это неизбежно, но только тогда, когда это потребуется нисходящими душами. В 1 и 5 книгах Вы найдете более подробные ответы.
Есть ли альтернативный путь и цель?
Hаписано в Ваших книгах, что в конце концов творение должно исправиться и слиться с Творцом, как Им задумано. А был ли в Его замысле альтернативный путь развития событий? Я имею в виду нежелание творения исправиться, несмотря ни на что. И что тогда? Творец вынужден будет уничтожить творение? (Я задаю этот вопрос и страшусь его).
Вообще нам нечего бояться, потому что ведь и вопросы Ваши – от Творца. У человека есть только возможность сказать «если не я себе, то кто поможет мне» и действовать, будто нет Творца, а потом, окончив действие, соединить все, от начальной мысли и до окончания, с Создателем. См. раздел «Единственность Творца», «Внутреннее созерцание».
Запланировано все, предопределен весь Ваш путь. Вы уже находитесь в своем окончательном состоянии, только еще не в своих ощущениях. Все, что зависит от Вас – скорость продвижения к цели. Больше читайте – и все придет! И Вы поймете, что альтернативного пути нет. Это нам приходит в голову потому, что мы несовершенны и слабы,а у Творца и начало, и конец соединены вместе и нет вообще места для какого-либо действия. Все происходящее происходит только относительно нас, возникает постепенно в наших ощущениях, а вне нас все постоянно, совершенно, вечно!
Условия обучения
Условия обучения. Сколько, например, стоит курс обучения?
Кто Вам сказал, что за обучение Каббалы взимают плату и где это есть? Если это есть, то это не Каббала, а бизнес!
…Каббала – это не место для любителей, и никогда таким не будет. Никогда Творец не нарушит закон соответствия свойств, что только в мере подобия Ему можно ощутить Его. А это требует многих усилий.
…А вообще-то я готов обучать всех и, как сказал ранее, не спрашиваю новопришедшего ко мне ни о чем, кроме душевного здоровья и пола. В виртуальном мире пола нет, а душевное здоровье – это проблема личная.
Имена – принадлежность Каббалы
Можно ли где-то узнать об этимологии Божественных имен: – имя YHWH имеет ли своим началом имя YH или наоборот? Правда ли, что имя ELOHIM, имея окончание мужского рода, происходит от слова женского рода ELOA? Какова разница смысла имен, оканчивающихся на «ях» и на «ель»? Как вообще перевести на русский имена ELOHIM, YHWH,YH, EL?
Еще хотелось бы узнать Ваше мнение о «христианских каббалистах» (средневековья и прошлого века), а так же каббалистах, которые использовали каббалистические знания в магических целях, т.к. сейчас проще найти книги не классических каббалистов, а оккультистов (кстати, по которым я и узнал сам о Каббале).
О буквах, именах Творца см. в моей 8-ой книге «Книга Зоар» в статье «Буквы…». См. также в книге «Введение в науку Каббала» о буквах и именах Творца. Нельзя относиться к слову или к понятию в Каббале как к происшедшему исторически или лингвистически от чего-то, потому что все вынужденно происходит из своего высшего духовного корня.
Нет Каббалы иной, магической, христианской, средневековой, а есть только сама Каббала – учение о постижении Творца, неизменная, понятная только постигающим ее. Каббала не связана с религиями, политиками, течениями, науками об этом мире. Она не занимается предсказаниями, ничем, кроме постижения Творца. Все иное, выдаваемое за Каббалу, не более чем просто попытка за счет Каббалы приукрасить какую-то религию или методику, придать чему-то важность, привлечь простаков, повыгоднее продать…
Как Вы нашли Каббалу через оккультизм, так все науки, вся деятельность человека раскроются как совершенно не ведущие ни к чему, бессмысленные занятия, и этим приведут все человечество к Каббале, к смыслу творения.
Умом Каббалу не понять
Происходит ли раскрытие Творца творениям в зависимости от понимания Его действий? Ведь понимание происходит на ментальном уровне?
Все постигаемое нами, все, о чем мы рассуждаем – это о раскрываемом человеком относительно себя, внутри себя. Потому что мы видим, слышим, осязаем не происходящее снаружи, а каким образом это влияет на нас, внутрь. Постигая высшее, человек обнаруживает, что ничего снаружи не происходит, не меняется, а только он сам меняется внутри, и потому воспринимает свои внутренние изменения как наружные.
Каббала – это наука об ощущении Творца. Умом Каббалу не понять: об этом сказано, что знания и разум есть у гоим (тех, кто работает умом), но Торы нет у гоим: Тора (высший свет) раскрывается только тому, кто достиг исправления на свои эгоистические желания и приобрел экран взаимодействия с внешним светом.
Человек стремится поглотить извне в себя все окружающее, «максимум получить при минимуме усилий». В таком случае он улавливает только свои внутренние меняющиеся реакции. Т.е. мы ощущаем только себя – как истинные эгоисты. Но как только человек в состоянии сделать сокращение на свои эгоистические стремления (через 3-5 лет работы над собой, как указано в «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот»), стремится отдать, ощутить внешнее, не эгоистически, «засасывая в себя», он начинает ощущать, что же существует вне его, потому что его стремление вне себя. Вот тогда-то, в мере стремления «вне себя», ощущается свет, Творец. А в мере познания Творца в себе возникает желание отдачи Творцу, а вследствие этого возникает двусторонняя связь человек – Творец. Меры раскрытия Творца называются ступенями. Ступени в ощущениях человека градуируются на 5 групп, называемых «мирами», мерами скрытия-раскрытия Творца.
Может ли Каббала повредить?
Вы пишите, что «Только человеку одному известно, что происходит с ним и что он видит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
Замысел творения (См. в разделе Интернета «Единственность Творца» письмо из книги «При хахам. Письма». Письмо со стр 63) именно в постепенном развитии души через все ее части, пока каждое движение души не будет полностью осмысленным и совпадающим с Творцом, потому что Он – эталон совершенства. А для этого необходимо пройти через все обратные состояния, чтобы понять, что только Он совершенен. Культуры и науки – не более чем инструмент человека познать, что он и окружающее предназначены для слияния с Творцом, и в этом их наивысшая ступень, и только в этом применении их удел.
Каббала, как и Тора вообще, должны еще раскрыться всему человечеству. Еще не пришло время этому. Только в наше время нисходят уже души с требованием духовного развития. Когда закончился в Европе период варварства? Еще и 3-4 веков не прошло! В «Предисловии к книге Зоар» п.60 и далее Бааль а-Сулам пишет, что Каббала обязана раскрыться, что это неизбежно, но только тогда, когда это потребуется нисходящими душами. В 1 и 5 книгах Вы найдете более подробные ответы.
Есть ли альтернативный путь и цель?
Hаписано в Ваших книгах, что в конце концов творение должно исправиться и слиться с Творцом, как Им задумано. А был ли в Его замысле альтернативный путь развития событий? Я имею в виду нежелание творения исправиться, несмотря ни на что. И что тогда? Творец вынужден будет уничтожить творение? (Я задаю этот вопрос и страшусь его).
Вообще нам нечего бояться, потому что ведь и вопросы Ваши – от Творца. У человека есть только возможность сказать «если не я себе, то кто поможет мне» и действовать, будто нет Творца, а потом, окончив действие, соединить все, от начальной мысли и до окончания, с Создателем. См. раздел «Единственность Творца», «Внутреннее созерцание».
Запланировано все, предопределен весь Ваш путь. Вы уже находитесь в своем окончательном состоянии, только еще не в своих ощущениях. Все, что зависит от Вас – скорость продвижения к цели. Больше читайте – и все придет! И Вы поймете, что альтернативного пути нет. Это нам приходит в голову потому, что мы несовершенны и слабы,а у Творца и начало, и конец соединены вместе и нет вообще места для какого-либо действия. Все происходящее происходит только относительно нас, возникает постепенно в наших ощущениях, а вне нас все постоянно, совершенно, вечно!
Условия обучения
Условия обучения. Сколько, например, стоит курс обучения?
Кто Вам сказал, что за обучение Каббалы взимают плату и где это есть? Если это есть, то это не Каббала, а бизнес!
…Каббала – это не место для любителей, и никогда таким не будет. Никогда Творец не нарушит закон соответствия свойств, что только в мере подобия Ему можно ощутить Его. А это требует многих усилий.
…А вообще-то я готов обучать всех и, как сказал ранее, не спрашиваю новопришедшего ко мне ни о чем, кроме душевного здоровья и пола. В виртуальном мире пола нет, а душевное здоровье – это проблема личная.
Имена – принадлежность Каббалы
Можно ли где-то узнать об этимологии Божественных имен: – имя YHWH имеет ли своим началом имя YH или наоборот? Правда ли, что имя ELOHIM, имея окончание мужского рода, происходит от слова женского рода ELOA? Какова разница смысла имен, оканчивающихся на «ях» и на «ель»? Как вообще перевести на русский имена ELOHIM, YHWH,YH, EL?
Еще хотелось бы узнать Ваше мнение о «христианских каббалистах» (средневековья и прошлого века), а так же каббалистах, которые использовали каббалистические знания в магических целях, т.к. сейчас проще найти книги не классических каббалистов, а оккультистов (кстати, по которым я и узнал сам о Каббале).
О буквах, именах Творца см. в моей 8-ой книге «Книга Зоар» в статье «Буквы…». См. также в книге «Введение в науку Каббала» о буквах и именах Творца. Нельзя относиться к слову или к понятию в Каббале как к происшедшему исторически или лингвистически от чего-то, потому что все вынужденно происходит из своего высшего духовного корня.
Нет Каббалы иной, магической, христианской, средневековой, а есть только сама Каббала – учение о постижении Творца, неизменная, понятная только постигающим ее. Каббала не связана с религиями, политиками, течениями, науками об этом мире. Она не занимается предсказаниями, ничем, кроме постижения Творца. Все иное, выдаваемое за Каббалу, не более чем просто попытка за счет Каббалы приукрасить какую-то религию или методику, придать чему-то важность, привлечь простаков, повыгоднее продать…
Как Вы нашли Каббалу через оккультизм, так все науки, вся деятельность человека раскроются как совершенно не ведущие ни к чему, бессмысленные занятия, и этим приведут все человечество к Каббале, к смыслу творения.
Умом Каббалу не понять
Происходит ли раскрытие Творца творениям в зависимости от понимания Его действий? Ведь понимание происходит на ментальном уровне?
Все постигаемое нами, все, о чем мы рассуждаем – это о раскрываемом человеком относительно себя, внутри себя. Потому что мы видим, слышим, осязаем не происходящее снаружи, а каким образом это влияет на нас, внутрь. Постигая высшее, человек обнаруживает, что ничего снаружи не происходит, не меняется, а только он сам меняется внутри, и потому воспринимает свои внутренние изменения как наружные.
Каббала – это наука об ощущении Творца. Умом Каббалу не понять: об этом сказано, что знания и разум есть у гоим (тех, кто работает умом), но Торы нет у гоим: Тора (высший свет) раскрывается только тому, кто достиг исправления на свои эгоистические желания и приобрел экран взаимодействия с внешним светом.
Человек стремится поглотить извне в себя все окружающее, «максимум получить при минимуме усилий». В таком случае он улавливает только свои внутренние меняющиеся реакции. Т.е. мы ощущаем только себя – как истинные эгоисты. Но как только человек в состоянии сделать сокращение на свои эгоистические стремления (через 3-5 лет работы над собой, как указано в «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот»), стремится отдать, ощутить внешнее, не эгоистически, «засасывая в себя», он начинает ощущать, что же существует вне его, потому что его стремление вне себя. Вот тогда-то, в мере стремления «вне себя», ощущается свет, Творец. А в мере познания Творца в себе возникает желание отдачи Творцу, а вследствие этого возникает двусторонняя связь человек – Творец. Меры раскрытия Творца называются ступенями. Ступени в ощущениях человека градуируются на 5 групп, называемых «мирами», мерами скрытия-раскрытия Творца.
Может ли Каббала повредить?
Вы пишите, что «Только человеку одному известно, что происходит с ним и что он видит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108