ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

 


Глава 4. Почему…
Почему в России другой язык моих книг
У меня два вопроса: 1) Есть заповедь любить ближнего как себя и есть заповедь чтить отца и мать. Как же быть, если мне для изучения Каббалы надо уехать – бросить мать, которая вообще очень против всего этого и очень страдает?… Значит, ради своего выросшего эгоизма мне надо намеренно нарушить эти заповеди? Хотя ведь и так они не выполняются, но не по совести это. Но поступить иначе – тоже уже невозможно. Как быть?!
Ответ: Есть одна, единственная заповедь – достичь подобием свойств слияния с Творцом. Это цель творения и это же причина создания человека, т.е. и причина Вашего рождения, и цель Вашей жизни. Если это не достигнуто – жизнь прожита зря, и снова дадут шанс ее правильно реализовать, но уже с дополнительными страданиями, т.е. понуканиями.
Все остальные заповеди являются только частными условиями этого основного условия слияния с Творцом, и если основное условие не выполняется при выполнении каждой частной из 620 заповедей, то значит, эта частная заповедь не понимается правильно. На практике, в жизни, если жена против духовного развития – с ней разводятся, если общество, родители против – от них удаляются. Остается заповедь помощи и поддержки родителям, но Вы не обязаны продавать для этого душу их эгоистическим желаниям.
Вопрос:2) Почему в издаваемых в России книгах убираются слова «Тора», «иудаизм», «еврейский народ» и прочее в этом роде заменяется?
Ответ: Потому что заменяя: Тора – на высший свет, духовные силы, Творец и пр., еврейский народ – на стремление к Творцу, иудаизм – на методику постижения высшего мира и пр., мы только правильно и точно расшифровываем эти понятия в их истинном духовном смысле и не путаем читателя земными, привычными, но совершенно неверными для понимания Каббалы терминами.
Этого мы не делаем при издании книг в Израиле, потому что желаем научить читателя языку ветвей, что подразумевается под словами «еврейский народ», «Тора», «иудаизм», но при ознакомлении с Каббалой далекого читателя и тем более уже заранее неправильно понимающего эти термины и даже отрицательно к ним относящегося, мы желаем дать ему непредвзятое отношение к цели творения.
Затем же, после первого ознакомления, мы начинаем постепенно обучать его и языку ветвей. Как показала практика, даже люди с привычным и наследственным антисемитизмом в состоянии освободиться от своих привычных представлений, освоить правильно идею, а затем уже изменить свое общее представление о роли Торы, еврейского народа и иудаизма в мире. Я предпочитаю, не как мои критики, строить!
Зачем заниматься Каббалой? – Cтать человеком
Вопрос:Не могу понять, зачем нужно заниматься Каббалой?
Я понимаю, что это больше полезно для неверующих (чтобы Фома увидел Свет и поверил). Шавуа тов… и сладкого года… и да будете записаны в Книгу Жизни…
Ответ: Вы, дорогой, не «не понимаете», а «не знаете». «Не понимаю» можно сказать только после того, как старался понять, изучал, но не смог понять. А Вы просто не удосужились даже прочесть пару страниц наших материалов («Увидеть хорошее», например). Каббала – это как увидеть Творца, узнать, для чего родился, что делать, что меня ждет. Без выяснения этих вопросов человек живет как животное. Верующие здесь ни при чем – и они не знают, для чего живут, и они существуют как животные,
автоматически. Каббала не религия, а инструкция – как правильно жить. В будущем году да будете Вы записаны в книгу жизни – постижения света, а не только существования земного тела.
Сомнения – проверяйте и никому не верьте
Вопрос:Как я могу знать, что все, что связано с Каббалой, не плод воображения каббалистов?
Ответ: А вот никак! А как Вы можете узнать о другой науке или методике, насколько она хорошая или плохая или просто вранье и бред, ведь сколько лжи в мире продается и покупается? Поэтому, если меня спрашивают: хороший ли я рав, хороший ли я лекарь, Каббала – не просто ли это средневековая мистика и прочее о себе или Каббале – ну что я могу сказать? Только одно – человек ничему не должен верить, если не знает, о чем речь, или довериться авторитету, но тогда не использует свою свободу воли, или самому проверить. Почему? Да потому что все равно, если душа созрела, приведет его к Каббале. А если еще не созрела, то будет болтаться дальше-ближе от Каббалы. Поэтому мы не навязываем, а только информируем о существовании Каббалы. И поэтому, хотя время Избавления человечества от этого уровня существования уже подходит к концу, но еще только тысячи готовы к действительно безоглядному входу в Каббалу. А Вы – проверьте.
Природа случайного – наша ограниченность
Вопрос:Не знаете ли Вы литературы о природе случайного с точки зрения Каббалы?
Ответ: Знаю, и очень даже много – вся художественная литература говорит о случайности и вся земная наука, потому что они опираются на свой опыт или ощущения, которые не выходят за пределы этого мира и потому не ощущают вечного абсолютного ЗАКОНА мироздания, в котором случайности места нет! Итак, природа случайного – это наша собственная внутренняя ограниченность, и только в нас и относительно нашего земного разума она субъективно существует. Желаю Вам выйти из этой ограниченности и познать истинную суть мироздания – вне времени, вне движения, вне места – вне этих трех ограничений нашего мироощущения все абсолютно, а не случайно. См. мою 9-ю книгу.
Заповеди и развитие – два периода
Вопрос:Как Вы объясняете существование обязанности выполнять заповеди, если Вы говорите, что нет связи в этом с высшим миром?
Ответ: Наши мудрецы прошлого, все они – великие каббалисты, еще несколько тысяч лет тому назад внедрили в народ обязанность выполнения определенных действий, так называемых Заповедей. Дело в том, что если группа людей выполняет определенные действия вместе, то есть в этом большая сила, а если эти действия еще и связаны через этих больших основателей и силой «домэм дэ кдуша» с Творцом, то на это нисходит свыше свет, который хотя и не развивает эти души, но охраняет их. Не развивает, потому что их действия неосознанные, и они не требуют за него в виде вознаграждения духовного восхождения, исправления, уподобления Творцу.
О силе, заключенной в группе каббалистов, смотрите в первых статьях Раба"ш о группе. Оттуда немного поймете, насколько мудро поступили каббалисты прошлого, Санэдрин, Аншей Кнесет аГдола, которые обязали народ соблюдать определенные механические действия. Кстати говоря, например, Санэдрин имеет право перенести Субботу на другой день недели или отменить и пр. Т.е. изначально все праздники, действия – условны, только в рамках нашего мира и установлены нашими мудрецами, как устанавливается «рош ходеш» (новолуние) и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157