А кто посылает нам этот страх и зачем?
А зачем, собственно? – Научиться и научить
Вопрос:Прочитал поистине «блистательный» анализ Вашей деятельности, сделанный Ш. От «режима, основанного на Каббале», некоторое время пребывал в состоянии транса. Остался только вопрос: зачем этим забивать сервер? Это что, дань (вот уж не думал, что Вы ее «платите»)? Или желание продемонстрировать убогость оппонента? Или здесь есть какой-то недоступный мне высший смысл?
Ответ: Желание научить учеников выяснить отличие Каббалы от всего прочего, научить отвечать врагам Каббалы, выявить ее место среди всей остальной деятельности человека, помочь разобраться тем, кто в сомнениях, и пр.
Как Вы относитесь к Дион Форчун?
Вопрос:Знакома ли Вам книга Дион Форчун «Мистическая Каббала»? Если да, как Вы относитесь к мнениям и принципам, высказанным в ней?
Ответ: Не знаком, потому что получил от своего Учителя указание изучать только 3 источника: Зоар, АР"И, Ашлаг, а затем, когда постиг духовный мир, убедился, что советы моего Учителя – истина, а Форчунов там нет…
Как исправить ошибки семьи? – Прошлое не исправляют!
Вопрос:Надеюсь, Ваше сердце подскажет, насколько я нуждаюсь в Вашей мудрости… На долю моей семьи выпало немало испытаний – ссылки, лагеря, нас рассыпало по городам и селам. С детства помню постоянный страх родителей. О том, что я еврей, узнал только после смерти бабушки.
Поймите меня – мне не страшно и не стыдно, что я – еврей, но мне больно до слез, что у меня отобрали национальность, корни, язык и традиции. Я чувствую себя изгоем, рыбой, выброшенной на берег… Как ЭТО исправить?
Ответ: Не грустите по родному детству – Вы его уже переросли и не надо возвращаться в него. Там, где мысли человека, – там он, а поэтому будьте мыслями в будущем, в Цели, и вот ее, Цель, необходимо постоянно уточнять – для чего и зачем, кто там и что там, как идти.
Неважно, в какой среде воспитался человек, сколько и что он читал. Свобода воли в том, чтобы найти окружение, которое вело бы нас к Цели (см. статью «Свобода воли» из 1-й книги), а прошлое – в руках Творца, и Он-то знал, для чего дал Вам Ваше детство. Проклиная что-то в жизни, мы проклинаем Творца, что говорит только о нашей неосведомленности в Его абсолютно добрых для нас действиях. Оставьте прошлое и устремитесь вперед, иначе не разовьетесь, подобно жене Лота, обернувшейся назад и ставшей соляным столбом – материалом не портящимся, застывшим. А Вы не бойтесь испортиться, и только вперед!
Могилы праведников
Вопрос:В чем смысл молитвы на могиле праведников? Я слышал абсолютно разные мнения от различных авторитетов. Начиная с того, что это хорошо «обращаться» к умершему праведнику с просьбами, и кончая тем, что это безобразие и необходимо это прекратить.
Ответ: Могу сказать только, что за все 12 лет, проведенных рядом с Равом, мы посетили только один раз Котэль, один раз в год на Йорцайт могилу его отца, но при каждом удобном случае посещали могилу рабби Шимона в Мироне, где Рав стоял подолгу, закрыв глаза, положа правую руку на камень. Один раз мы были у могилы АР"И, и рав прошел мимо, вскользь посмотрев на нее, как на что-то постороннее. Возможно, это потому, что на этом кладбище было землетрясение, и все памятники сдвинулись со своих мест. Ни на какие другие могилы мы специально не ездили, в том числе не посещали специально могилу Рамбама в Тверии, рядом с которой мы жили, когда посещали Тверию. Итак, только рядом с могилой РАШБ"И рав Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБА"Ш) ощущал себя как на особом, святом месте!
Я привел Вам рассказ постороннего наблюдателя, а Вы уж делайте, как хотите, из него свои выводы, но это все, что я могу сказать…
Почему мир все больше страдает и наркотизируется
Вопрос:Почему только те, кто потерял интерес в жизни, приходят к Вам?
Ответ: Вы знаете, что если у нас вырезать пару сантиметров покрова во рту, мы перестанем ощущать вкус. Давайте сделаем это и станем кушать только здоровую пишу, станем здоровыми, бодрыми… мы не желаем этого, потому что не хлебом жив человек, а тем наслаждением, которое он получает от пищи, и если не будет наслаждения, не стоит жить, начнем кончать с жизнью, потому что без наполнения наслаждением смерть представляется избавлением от страданий. Все потому, что мы не более чем ЖЕЛАНИЕ насладиться! Так вот, то наполняя, то опустошая то этим, то тем наслаждением, Творец ведет нас к тому, к чему Он знает и желает.
Поскольку Его цель – наполнить нас бесконечным наслаждением, то и желание Он должен взрастить в нас бесконечное, поэтому все время опустошает прошлое, небольшое, и создает в каждом из нас большее, и большее по качеству.
Поэтому продвигающийся по сравнению с другими ощущает большее опустошение. Проблема в том, что, прежде чем прийти к Каббале, доходят, например, до наркотиков, но это начало процесса, и он перерастет себя и пробьется в нужном виде! Рецепт для всех страданий нашего мира – в ощущении высшего мира. И это желание и наполнение неизбежны!
Связь ветви с корнем только экраном
Вопрос:Вы часто говорите о том, что наши механические действия – заповеди никак не влияют на корни, т.е. нет никакой связи между нашими действиями снизу вверх. Как тогда можно объяснить: у Рамхаля есть фраза (если я ее правильно понял) о связи « корень – ветвь», как-то: дергая за ветвь, мы пробуждаем корень, как веревка, связывающая 2 конца?
Ответ: У Рамхаля говорится о ветви и корне, которые связаны между собой в постижении ученика и его работе в мере обладания экраном. А если этого не происходит, то нет влияния низшего на высшее. Вернее, есть, но только в прямой степени, а как те, кто осваивает пустыню и желает дождя, как в примере Бааль Сулама.
Конечно же, это вызовет дождь, но это влияние на высшее не направленное. Ваш вопрос говорит о недостаточных знаниях, что такое Каббала.
О раве Кахане
Вопрос:Каково Ваше отношение к покойному раву Кахане?
Ответ: Великий еврей, любивший свой народ и отчизну, желавший только добра всем, а своему народу в первую очередь, но порывавшийся действовать драматическими методами и в неподходящее время!
Реклама – действительность
Вопрос:«Через два-три урока человек начинает ощущать развитие шестого чувства» (из раздела «Пресса о нас»). Не является ли это «гневат адаат»? Не 2-3 занятия, а 2-3 года, бывает, люди не получают ничего, кроме боли. И понятно почему – келим-то неисправлены и иначе не могут реагировать на Свет. В чем смысл подобной «рекламы»? Ну придет человек на 2-3 занятия проверить, и скажет потом – «все вы шарлатаны».
Ответ: Имеется в виду, что уже через пару занятий человек начинает ощущать некие движения в себе – конечно, это еще не свет, но изменения кли под воздействием окружающего света.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
А зачем, собственно? – Научиться и научить
Вопрос:Прочитал поистине «блистательный» анализ Вашей деятельности, сделанный Ш. От «режима, основанного на Каббале», некоторое время пребывал в состоянии транса. Остался только вопрос: зачем этим забивать сервер? Это что, дань (вот уж не думал, что Вы ее «платите»)? Или желание продемонстрировать убогость оппонента? Или здесь есть какой-то недоступный мне высший смысл?
Ответ: Желание научить учеников выяснить отличие Каббалы от всего прочего, научить отвечать врагам Каббалы, выявить ее место среди всей остальной деятельности человека, помочь разобраться тем, кто в сомнениях, и пр.
Как Вы относитесь к Дион Форчун?
Вопрос:Знакома ли Вам книга Дион Форчун «Мистическая Каббала»? Если да, как Вы относитесь к мнениям и принципам, высказанным в ней?
Ответ: Не знаком, потому что получил от своего Учителя указание изучать только 3 источника: Зоар, АР"И, Ашлаг, а затем, когда постиг духовный мир, убедился, что советы моего Учителя – истина, а Форчунов там нет…
Как исправить ошибки семьи? – Прошлое не исправляют!
Вопрос:Надеюсь, Ваше сердце подскажет, насколько я нуждаюсь в Вашей мудрости… На долю моей семьи выпало немало испытаний – ссылки, лагеря, нас рассыпало по городам и селам. С детства помню постоянный страх родителей. О том, что я еврей, узнал только после смерти бабушки.
Поймите меня – мне не страшно и не стыдно, что я – еврей, но мне больно до слез, что у меня отобрали национальность, корни, язык и традиции. Я чувствую себя изгоем, рыбой, выброшенной на берег… Как ЭТО исправить?
Ответ: Не грустите по родному детству – Вы его уже переросли и не надо возвращаться в него. Там, где мысли человека, – там он, а поэтому будьте мыслями в будущем, в Цели, и вот ее, Цель, необходимо постоянно уточнять – для чего и зачем, кто там и что там, как идти.
Неважно, в какой среде воспитался человек, сколько и что он читал. Свобода воли в том, чтобы найти окружение, которое вело бы нас к Цели (см. статью «Свобода воли» из 1-й книги), а прошлое – в руках Творца, и Он-то знал, для чего дал Вам Ваше детство. Проклиная что-то в жизни, мы проклинаем Творца, что говорит только о нашей неосведомленности в Его абсолютно добрых для нас действиях. Оставьте прошлое и устремитесь вперед, иначе не разовьетесь, подобно жене Лота, обернувшейся назад и ставшей соляным столбом – материалом не портящимся, застывшим. А Вы не бойтесь испортиться, и только вперед!
Могилы праведников
Вопрос:В чем смысл молитвы на могиле праведников? Я слышал абсолютно разные мнения от различных авторитетов. Начиная с того, что это хорошо «обращаться» к умершему праведнику с просьбами, и кончая тем, что это безобразие и необходимо это прекратить.
Ответ: Могу сказать только, что за все 12 лет, проведенных рядом с Равом, мы посетили только один раз Котэль, один раз в год на Йорцайт могилу его отца, но при каждом удобном случае посещали могилу рабби Шимона в Мироне, где Рав стоял подолгу, закрыв глаза, положа правую руку на камень. Один раз мы были у могилы АР"И, и рав прошел мимо, вскользь посмотрев на нее, как на что-то постороннее. Возможно, это потому, что на этом кладбище было землетрясение, и все памятники сдвинулись со своих мест. Ни на какие другие могилы мы специально не ездили, в том числе не посещали специально могилу Рамбама в Тверии, рядом с которой мы жили, когда посещали Тверию. Итак, только рядом с могилой РАШБ"И рав Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБА"Ш) ощущал себя как на особом, святом месте!
Я привел Вам рассказ постороннего наблюдателя, а Вы уж делайте, как хотите, из него свои выводы, но это все, что я могу сказать…
Почему мир все больше страдает и наркотизируется
Вопрос:Почему только те, кто потерял интерес в жизни, приходят к Вам?
Ответ: Вы знаете, что если у нас вырезать пару сантиметров покрова во рту, мы перестанем ощущать вкус. Давайте сделаем это и станем кушать только здоровую пишу, станем здоровыми, бодрыми… мы не желаем этого, потому что не хлебом жив человек, а тем наслаждением, которое он получает от пищи, и если не будет наслаждения, не стоит жить, начнем кончать с жизнью, потому что без наполнения наслаждением смерть представляется избавлением от страданий. Все потому, что мы не более чем ЖЕЛАНИЕ насладиться! Так вот, то наполняя, то опустошая то этим, то тем наслаждением, Творец ведет нас к тому, к чему Он знает и желает.
Поскольку Его цель – наполнить нас бесконечным наслаждением, то и желание Он должен взрастить в нас бесконечное, поэтому все время опустошает прошлое, небольшое, и создает в каждом из нас большее, и большее по качеству.
Поэтому продвигающийся по сравнению с другими ощущает большее опустошение. Проблема в том, что, прежде чем прийти к Каббале, доходят, например, до наркотиков, но это начало процесса, и он перерастет себя и пробьется в нужном виде! Рецепт для всех страданий нашего мира – в ощущении высшего мира. И это желание и наполнение неизбежны!
Связь ветви с корнем только экраном
Вопрос:Вы часто говорите о том, что наши механические действия – заповеди никак не влияют на корни, т.е. нет никакой связи между нашими действиями снизу вверх. Как тогда можно объяснить: у Рамхаля есть фраза (если я ее правильно понял) о связи « корень – ветвь», как-то: дергая за ветвь, мы пробуждаем корень, как веревка, связывающая 2 конца?
Ответ: У Рамхаля говорится о ветви и корне, которые связаны между собой в постижении ученика и его работе в мере обладания экраном. А если этого не происходит, то нет влияния низшего на высшее. Вернее, есть, но только в прямой степени, а как те, кто осваивает пустыню и желает дождя, как в примере Бааль Сулама.
Конечно же, это вызовет дождь, но это влияние на высшее не направленное. Ваш вопрос говорит о недостаточных знаниях, что такое Каббала.
О раве Кахане
Вопрос:Каково Ваше отношение к покойному раву Кахане?
Ответ: Великий еврей, любивший свой народ и отчизну, желавший только добра всем, а своему народу в первую очередь, но порывавшийся действовать драматическими методами и в неподходящее время!
Реклама – действительность
Вопрос:«Через два-три урока человек начинает ощущать развитие шестого чувства» (из раздела «Пресса о нас»). Не является ли это «гневат адаат»? Не 2-3 занятия, а 2-3 года, бывает, люди не получают ничего, кроме боли. И понятно почему – келим-то неисправлены и иначе не могут реагировать на Свет. В чем смысл подобной «рекламы»? Ну придет человек на 2-3 занятия проверить, и скажет потом – «все вы шарлатаны».
Ответ: Имеется в виду, что уже через пару занятий человек начинает ощущать некие движения в себе – конечно, это еще не свет, но изменения кли под воздействием окружающего света.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157