Первый достоин получить и наслаждаться, потому что его наслаждение при этом будет полным, совершенным, вечным. Второй, только получив, сразу же начнет сомневаться и бросаться от одного вида наслаждения к другому. Поэтому он еще должен развиваться. Иначе ему получение будет во вред – оно погасит и то неоформившееся желание, что имеет.
Истина абсолютна? – Ничего абсолютного нет!
Вопрос:Меня вопрос этот очень волнует. Я над ним очень часто задумываюсь. Ведь именно эта «абсолютность» делает из людей фанатиков, в частности, религиозных. Для христиан абсолютная истина заложена в Библии, для мусульман в Коране, для индуистов в Гите, Ведах и т.д. И вот эта вера в свою абсолютную истину, в своего абсолютного Бога и является причиной многих религиозных войн. Как Вы считаете, существует ли абсолютная истина?
Ответ: Абсолютного ничего нет, кроме, может быть, состояния «Конечного исправления», которое мы называем иногда абсолютным. Но и это относительно человека, кли, сосуда – потому что творение ВСЕГДА получает ощущение только в себя, в свой сосуд, и поэтому ВСЕГДА его ощущения субъективны, изнутри себя. И только после полного исправления человек выходит из ощущения внутри души и… но что там, за этим уровнем происходит, мы ни понять, ни даже представить себе не можем, потому что наши представления только из себя. И только есть намеки на то, что есть затем, после «Гмар Тикун», возможность ощущать действительно вне себя. Но как? Это нам непонятно! Потому что все творение состоит из сосуда и света, его наполняющего. И только из ощущения наполняющего света сосуд, творение судит о себе и свете. И каждый сосуд, душа – из себя.
Непреодолимых преград нет!
В нашей земной жизни мы видим, что желания сбываются не всегда, идет ли речь о выздоровлении дорогого человека, либо об обогащении или о любви. Не всегда Творец наполняет наши земные желания. Но когда речь идет об исправлении, возможна ли такая ситуация, когда человек, желая духовного, остается при своем хисароне вплоть до смерти, получая наполнение, скажем, в следующем гильгуле? Я думаю, что такого быть не может, что это последний этап, и не станет Творец просто мучить, не давая возможности продвинуться вперед.
Ничего не происходит зря. Все и каждый должны пройти все этапы своего развития, и человек может только ускорить впитывание впечатлений, изучая Каббалу в группе, с равом. Для каждого человека его путь заранее предначертан, потому что восхождение идет по пути нисхождения души свыше в наш мир. Все происходит по четкому строгому закону света и кли, и как только реализуется ступень, состояние, оно немедленно сменяется следующей ступенью, состоянием.
Творец – это общий закон всего мироздания, который не меняется ни от чего, как сказано: «Ани АВА»Я ло шинити". А наши молитвы и благословения Ему – только для нас, чтобы мы этим быстрее реализовали каждый свое настоящее состояние и подготовились к следующим этапам, ступеням, состояниям. Молитва – это действие исправления, а не просьба протекции. В переводе «леитпалель» – «суждение себя».
Непреодолимых преград нет, но никакая преграда не исчезнет до тех пор, пока вы не станете равным ей по высоте, силе, желанию – и тогда вы ее преодолеваете. А Творец наблюдает за тем, как вы справляетесь с Его законами (Ёшев ба шамаим ицхак).
Еврей гой – общее кли
Вопрос:Вы не поняли мой вопрос… Про то, что Каббала выше мира и вне наций, это я знаю. Вопрос заключался в том, может ли гой жить в среде евреев, допустим, в той же группе, без ненависти, вообще есть такое понятие, как гой-неантисемит, который мог бы прижиться среди евреев? Ведь мы видим, что еврей и гой совершенно отличаются по характеру, евреи недолюбливают гоев, гои ненавидят евреев. А я стал ни с того ни с сего евреем по характеру, хотя по национальности – русский. Я почувствовал, что значит быть евреем, с плохой стороны. А возможно ли стать снова русским по характеру и уживаться с евреями в группе?…
Ответ: Я не занимаюсь психологическими проблемами, не понимаю в них. Я знаю только одно: сближающийся с Творцом, независимо от национального происхождения, проходит много изменений в себе, но в мере исправления, а это может быть и через 15-20 лет после его начала занятий Каббалой, он проникнется богоизбранностью евреев и соединится с ними внутренне, потому что земные черты, хотя и неисправленные, отражают неисправленные духовные свойства, которые любой человек в своем подъеме должен будет также раскрыть в себе, т.е. и по характеру стать похожим чем-то на еврейский. Я это наблюдаю на многих примерах… Если есть вопросы – не стесняйтесь!
Пoтеря экрaнa для возвышения
Вопрос:Из ночного урока от 14-го августa: «Если ты можешь использовать свою левую линию для того, чтобы сильнее связаться с Творцом – то тогда конечно, пожалуйста. Но если не можешь, то запрещено тебе ее использовать – иначе ты упадешь в клипу, нарушишь закон цимцума алеф, потеряешь экран…» Скaжите, Рaв, вoзмoжнa ли пoлнaя пoтеря экрaнa, или Вы имели в виду егo oслaбление?
Ответ: Принцип духовного развития человека: «Маалим ба кодеш вэ ло моридим ба кодеш» – «Поднимают по ступеням святости, но не опускают», – даже если человек теряет экран, падает, это только и всегда как средство возвышения и всегда, даже падение, несмотря на ощущение его как отрицательное, ближе к цели, чем предыдущее ему состояние подъема.
Нарушение причинно-следственных связей
Вопрос:Возможно ли с помощью Каббалы нарушить причинно-следственные связи в мире, и если да, то как конкретно это сделать?
Ответ: С или без помощи Каббалы никоим образом нарушить причинно-следственные связи невозможно, потому что они возникли и оформились еще до нисхождения в наш мир, в самой первой мысли-замысле Творца: привести все творение к самому себе, к подобию себя, т.е. к единственно хорошему состоянию. Исходя из этой мысли, развилось само творение – абсолютный эгоизм.
Необходимость, страданиями или Каббалой, осознать ничтожность эгоизма, первозданной природы человека и величие цели – "подобием свойств, т.е. исправлением эгоизма, намерения «ради себя» на намерение «ради Творца», «слияние с Творцом». Все это неизменно. Возможно лишь сознательно ускорить путь к цели и сам путь воспринимать не болезненно, если он против нашего эгоизма, а осознанно, что это наилучшее, и тогда само исправление, сами страдания будут восприниматься как необходимые, желанные. Стрелять, так уж не мимо! Стрелок из лука, бойся, как бы не обратиться в лукового стрелка.
Вопросы по выполнению. – К соответствующему раву
Вопрос:Если я правильно понял, выполнять заповеди физическим телом имеет смысл, если оно (тело) находится на земле Израиля. Распространяется ли обязанность жениться на жителей России?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
Истина абсолютна? – Ничего абсолютного нет!
Вопрос:Меня вопрос этот очень волнует. Я над ним очень часто задумываюсь. Ведь именно эта «абсолютность» делает из людей фанатиков, в частности, религиозных. Для христиан абсолютная истина заложена в Библии, для мусульман в Коране, для индуистов в Гите, Ведах и т.д. И вот эта вера в свою абсолютную истину, в своего абсолютного Бога и является причиной многих религиозных войн. Как Вы считаете, существует ли абсолютная истина?
Ответ: Абсолютного ничего нет, кроме, может быть, состояния «Конечного исправления», которое мы называем иногда абсолютным. Но и это относительно человека, кли, сосуда – потому что творение ВСЕГДА получает ощущение только в себя, в свой сосуд, и поэтому ВСЕГДА его ощущения субъективны, изнутри себя. И только после полного исправления человек выходит из ощущения внутри души и… но что там, за этим уровнем происходит, мы ни понять, ни даже представить себе не можем, потому что наши представления только из себя. И только есть намеки на то, что есть затем, после «Гмар Тикун», возможность ощущать действительно вне себя. Но как? Это нам непонятно! Потому что все творение состоит из сосуда и света, его наполняющего. И только из ощущения наполняющего света сосуд, творение судит о себе и свете. И каждый сосуд, душа – из себя.
Непреодолимых преград нет!
В нашей земной жизни мы видим, что желания сбываются не всегда, идет ли речь о выздоровлении дорогого человека, либо об обогащении или о любви. Не всегда Творец наполняет наши земные желания. Но когда речь идет об исправлении, возможна ли такая ситуация, когда человек, желая духовного, остается при своем хисароне вплоть до смерти, получая наполнение, скажем, в следующем гильгуле? Я думаю, что такого быть не может, что это последний этап, и не станет Творец просто мучить, не давая возможности продвинуться вперед.
Ничего не происходит зря. Все и каждый должны пройти все этапы своего развития, и человек может только ускорить впитывание впечатлений, изучая Каббалу в группе, с равом. Для каждого человека его путь заранее предначертан, потому что восхождение идет по пути нисхождения души свыше в наш мир. Все происходит по четкому строгому закону света и кли, и как только реализуется ступень, состояние, оно немедленно сменяется следующей ступенью, состоянием.
Творец – это общий закон всего мироздания, который не меняется ни от чего, как сказано: «Ани АВА»Я ло шинити". А наши молитвы и благословения Ему – только для нас, чтобы мы этим быстрее реализовали каждый свое настоящее состояние и подготовились к следующим этапам, ступеням, состояниям. Молитва – это действие исправления, а не просьба протекции. В переводе «леитпалель» – «суждение себя».
Непреодолимых преград нет, но никакая преграда не исчезнет до тех пор, пока вы не станете равным ей по высоте, силе, желанию – и тогда вы ее преодолеваете. А Творец наблюдает за тем, как вы справляетесь с Его законами (Ёшев ба шамаим ицхак).
Еврей гой – общее кли
Вопрос:Вы не поняли мой вопрос… Про то, что Каббала выше мира и вне наций, это я знаю. Вопрос заключался в том, может ли гой жить в среде евреев, допустим, в той же группе, без ненависти, вообще есть такое понятие, как гой-неантисемит, который мог бы прижиться среди евреев? Ведь мы видим, что еврей и гой совершенно отличаются по характеру, евреи недолюбливают гоев, гои ненавидят евреев. А я стал ни с того ни с сего евреем по характеру, хотя по национальности – русский. Я почувствовал, что значит быть евреем, с плохой стороны. А возможно ли стать снова русским по характеру и уживаться с евреями в группе?…
Ответ: Я не занимаюсь психологическими проблемами, не понимаю в них. Я знаю только одно: сближающийся с Творцом, независимо от национального происхождения, проходит много изменений в себе, но в мере исправления, а это может быть и через 15-20 лет после его начала занятий Каббалой, он проникнется богоизбранностью евреев и соединится с ними внутренне, потому что земные черты, хотя и неисправленные, отражают неисправленные духовные свойства, которые любой человек в своем подъеме должен будет также раскрыть в себе, т.е. и по характеру стать похожим чем-то на еврейский. Я это наблюдаю на многих примерах… Если есть вопросы – не стесняйтесь!
Пoтеря экрaнa для возвышения
Вопрос:Из ночного урока от 14-го августa: «Если ты можешь использовать свою левую линию для того, чтобы сильнее связаться с Творцом – то тогда конечно, пожалуйста. Но если не можешь, то запрещено тебе ее использовать – иначе ты упадешь в клипу, нарушишь закон цимцума алеф, потеряешь экран…» Скaжите, Рaв, вoзмoжнa ли пoлнaя пoтеря экрaнa, или Вы имели в виду егo oслaбление?
Ответ: Принцип духовного развития человека: «Маалим ба кодеш вэ ло моридим ба кодеш» – «Поднимают по ступеням святости, но не опускают», – даже если человек теряет экран, падает, это только и всегда как средство возвышения и всегда, даже падение, несмотря на ощущение его как отрицательное, ближе к цели, чем предыдущее ему состояние подъема.
Нарушение причинно-следственных связей
Вопрос:Возможно ли с помощью Каббалы нарушить причинно-следственные связи в мире, и если да, то как конкретно это сделать?
Ответ: С или без помощи Каббалы никоим образом нарушить причинно-следственные связи невозможно, потому что они возникли и оформились еще до нисхождения в наш мир, в самой первой мысли-замысле Творца: привести все творение к самому себе, к подобию себя, т.е. к единственно хорошему состоянию. Исходя из этой мысли, развилось само творение – абсолютный эгоизм.
Необходимость, страданиями или Каббалой, осознать ничтожность эгоизма, первозданной природы человека и величие цели – "подобием свойств, т.е. исправлением эгоизма, намерения «ради себя» на намерение «ради Творца», «слияние с Творцом». Все это неизменно. Возможно лишь сознательно ускорить путь к цели и сам путь воспринимать не болезненно, если он против нашего эгоизма, а осознанно, что это наилучшее, и тогда само исправление, сами страдания будут восприниматься как необходимые, желанные. Стрелять, так уж не мимо! Стрелок из лука, бойся, как бы не обратиться в лукового стрелка.
Вопросы по выполнению. – К соответствующему раву
Вопрос:Если я правильно понял, выполнять заповеди физическим телом имеет смысл, если оно (тело) находится на земле Израиля. Распространяется ли обязанность жениться на жителей России?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157