Вы, Рав, говорили, что такие трудности и неукладывание в голове нормальны. И все же хотелось бы услышать еще Ваших советов на эту тему. Стараться ли «долбить» то, что не укладывается и не понимается, или заниматься тем, что легче?
Ответ: Скажу Вам:
– человек никогда не знает, какое состояние для него наилучшее;
– человек должен постоянно думать или читать, или слушать, или видеть что-то о высшем;
– человек должен искать те места в наших книгах, музыке, видео, которые ему близки в данном состоянии, и углубляться в них;
– человек обязан перемежать учебу с работой ради общества, т.е. распространением учения, обучать, переписывать, переводить, работать в любом виде с нашими материалами;
– человек обязан говорить о Каббале с другими, найти товарищей, встречаться с ними и обсуждать эти вопросы;
– человек обязан раз в неделю встречаться с единомышленниками и выпивать, закусывать, общаться. Постройте вокруг себя такое окружение. Это залог успеха. Создание этого и есть основная духовная работа, она и строит человека.
Почему мы учим только наши книги
Вопрос:Вы не раз говорили, что начинающий изучать Каббалу должен забыть другие учения, иначе он хоть и будет продвигаться по прямой, но все больше уклоняясь от цели. Последнее время Вы рекомендуете изучающим по Вашему сайту создавать группы и обучать других. А если такой ученик будет передавать знания o Каббале в своей интерпретации? Ясно, что навредить он никому не может, но ведь Вы советуете это для его же собственного продвижения – поможет это ему вернуться к правильному пути? Совместимо ли распространение Каббалы с цитированием Нового Завета?
Ответ: Любой начинающий может пытаться преподавать Каббалу, потому что сколько ни учи, до входа в высший мир все слепые. Кроме того, это подстегнет его и других заниматься, а Творец уже сделает далее с ними что надо. Если человек пытается, далее это уже дело Творца. Все равно человек не знает, как ему идти. Как можно даже спрашивать о цитировании неоригинальных источников – этого я не понимаю! Но если есть такой вопрос, значит, он может возникнуть еще и еще раз. Также могут спросить об иных религиях и их книгах. Не желая никого задеть, обидеть, обязан сказать: источники, которыми мы пользуемся в Каббале, и Вы можете увидеть это из материалов рабби
Й. и Б. Ашлагов и прочих каббалистов – это: Тора, Талмуд, Рамбам, Шульхан Арух, книги АР"И, Бааль шем Това, Агра и многих других КАББАЛИСТОВ – именно поэтому мы ими и пользуемся, т.е. авторов, вышедших в высший мир и вещавших нам оттуда!
Что такое высший? Откуда приходит информация?
Вопрос:Почему, когда изучаешь Каббалу или какую-нибудь обычную науку, ответ, прояснение приходит только тогда, когда ты уже предпринял максимальные усилия, понял, что сам не в состоянии понять, начинаешь сознательно или подсознательно молить Творца о помощи? И вот тогда, вдруг, как из пустоты, возникает ответ. Приходит ответ свыше, или это просто мозг дорабатывает и выдает нужную информацию?
Ответ: Ответ начинает возникать только в истинном желании, кли. Это справедливо для любого знания, явного или тайного. Только в тайном знании есть еще одно условие – понимание приходит по личному разрешению Творца, а не природно, автоматически, как в земном знании. Потому что тайное знание получаешь только при намерении к Творцу, а не к знанию.
Книга Зоар Кравцова
Вопрос:Недавно побывал в синагоге, там в продаже была книга Зоар, только с несколько сомнительным комментарием, составленным неким Кравцовым. Знаете ли Вы про эту книгу и автора, можно ли ее читать?
Ответ: Кравцов – не каббалист. Вроде он себя таким и не представляет. Лично не знаком. Не видел, но слышал, что это просто перевод. В таком случае, похвально, что он делает. Такая книга, возможно, годится для совершенно далеких, но не для Вас. Вам уже надо читать тексты, в которых есть «Маор амахзир ле мутав» – «Свет, возвращающий к Источнику». Для этого автор должен быть каббалистом.
Мое мнение
Вопрос:Как Вы считаете, если у меня возник вопрос, и я, занимаясь в группе, выставил этот вопрос на обсуждение, правильно ли я поступил? Ведь я же могу и желаю получить более Высший Свет, задав этот вопрос Вам, и вообще, нужно ли обсуждать и посылать вопросы, возникшие у меня во время занятий, в группу или напрямую Вам?
Ответ: Если Вы занимаетесь в группе, то, очевидно, должны знать, что можно обсуждать, а что нельзя и в каких обстоятельствах:
Ни в коем случае не говорить о Каббале с верующими – Вы этим вредите и себе, и им.
Ни в коем случае не говорить о своих личных состояниях ни с кем, кроме Рава.
В группе можно говорить только об общих проблемах, которые у всех происходят в их духовном пути.
См. об этом подробнее в первых статьях РАБА"Ша, которые он написал именно для того, чтобы ученики обсуждали эти вопросы в группе.
Порядок изучения ТЭ"С? – 1, 2, 3, 4, 6, 7, 15, 16, БШ"К
Вопрос:Каков порядок изучения книг Талмуда Десяти Сфирот?
Ответ: Порядок изучения частей ТЭ"С: 1-2-3-4-6-7-8-15-16-БШ"К (книга Бааль Сулама «Бэйт шаар акаванот»). Затем: 9-10-11-12-13-14-5.
Вопросы начинающего. – Изучение и только
Вопрос:Что представляет собой наслаждение, получаемое художником от сотворения, и как следует относиться к получившемуся в результате этого действия обьекту?
Нужно ли человеку добиться желаемого в каждом из 4-х врожденных желаний (успех, власть, знания и т.д.) для лучшего осознания своего эгоизма, и соответственно более успешного изучения Каббалы?
Почему некоторые люди имеют ненасытное (неукротимое) желание создать «другой мир»?
Ответ: Все, что движет человеком, – только эгоизм. Развитием эгоизма заниматься не надо, а заниматься необходимо его исправлением. Занимаясь Каббалой, вы развиваете эгоизм целенаправленно и не тратите время на его животное удовлетворение. Наполнение эгоизма приводит только к его росту, в то время как Каббала развивает его качественно, не в плоскости, а ввысь, к высшему миру, пока не возжелает Высшее настолько, «что не в состоянии заснуть», как «больной от страсти» – вот тогда, при этом самом большом эгоистическом желании этого мира, перед самым «махсомом», человеку и откроется высший мир, т.е. Творец.
А затем в нем начинают пробуждаться эгоистические желания к Самому Творцу – использовать Творца для самонаслаждения. Это уже называется «клипа» – нечистые желания, силы. И вот их-то и необходимо исправлять, в то время как эгоистические желания до махсома, не явно выраженные к Творцу, потому что еще не видит Творца, не надо исправлять, а просто изучать Каббалу, и все само собой становится на свои места, и часть желания отпадает, а часть наоборот, не исправляется, а растет. Поэтому основное – учить Каббалу и не думать, что в вас, и не читать иного, потому что «там, где мысли человека, там он».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
Ответ: Скажу Вам:
– человек никогда не знает, какое состояние для него наилучшее;
– человек должен постоянно думать или читать, или слушать, или видеть что-то о высшем;
– человек должен искать те места в наших книгах, музыке, видео, которые ему близки в данном состоянии, и углубляться в них;
– человек обязан перемежать учебу с работой ради общества, т.е. распространением учения, обучать, переписывать, переводить, работать в любом виде с нашими материалами;
– человек обязан говорить о Каббале с другими, найти товарищей, встречаться с ними и обсуждать эти вопросы;
– человек обязан раз в неделю встречаться с единомышленниками и выпивать, закусывать, общаться. Постройте вокруг себя такое окружение. Это залог успеха. Создание этого и есть основная духовная работа, она и строит человека.
Почему мы учим только наши книги
Вопрос:Вы не раз говорили, что начинающий изучать Каббалу должен забыть другие учения, иначе он хоть и будет продвигаться по прямой, но все больше уклоняясь от цели. Последнее время Вы рекомендуете изучающим по Вашему сайту создавать группы и обучать других. А если такой ученик будет передавать знания o Каббале в своей интерпретации? Ясно, что навредить он никому не может, но ведь Вы советуете это для его же собственного продвижения – поможет это ему вернуться к правильному пути? Совместимо ли распространение Каббалы с цитированием Нового Завета?
Ответ: Любой начинающий может пытаться преподавать Каббалу, потому что сколько ни учи, до входа в высший мир все слепые. Кроме того, это подстегнет его и других заниматься, а Творец уже сделает далее с ними что надо. Если человек пытается, далее это уже дело Творца. Все равно человек не знает, как ему идти. Как можно даже спрашивать о цитировании неоригинальных источников – этого я не понимаю! Но если есть такой вопрос, значит, он может возникнуть еще и еще раз. Также могут спросить об иных религиях и их книгах. Не желая никого задеть, обидеть, обязан сказать: источники, которыми мы пользуемся в Каббале, и Вы можете увидеть это из материалов рабби
Й. и Б. Ашлагов и прочих каббалистов – это: Тора, Талмуд, Рамбам, Шульхан Арух, книги АР"И, Бааль шем Това, Агра и многих других КАББАЛИСТОВ – именно поэтому мы ими и пользуемся, т.е. авторов, вышедших в высший мир и вещавших нам оттуда!
Что такое высший? Откуда приходит информация?
Вопрос:Почему, когда изучаешь Каббалу или какую-нибудь обычную науку, ответ, прояснение приходит только тогда, когда ты уже предпринял максимальные усилия, понял, что сам не в состоянии понять, начинаешь сознательно или подсознательно молить Творца о помощи? И вот тогда, вдруг, как из пустоты, возникает ответ. Приходит ответ свыше, или это просто мозг дорабатывает и выдает нужную информацию?
Ответ: Ответ начинает возникать только в истинном желании, кли. Это справедливо для любого знания, явного или тайного. Только в тайном знании есть еще одно условие – понимание приходит по личному разрешению Творца, а не природно, автоматически, как в земном знании. Потому что тайное знание получаешь только при намерении к Творцу, а не к знанию.
Книга Зоар Кравцова
Вопрос:Недавно побывал в синагоге, там в продаже была книга Зоар, только с несколько сомнительным комментарием, составленным неким Кравцовым. Знаете ли Вы про эту книгу и автора, можно ли ее читать?
Ответ: Кравцов – не каббалист. Вроде он себя таким и не представляет. Лично не знаком. Не видел, но слышал, что это просто перевод. В таком случае, похвально, что он делает. Такая книга, возможно, годится для совершенно далеких, но не для Вас. Вам уже надо читать тексты, в которых есть «Маор амахзир ле мутав» – «Свет, возвращающий к Источнику». Для этого автор должен быть каббалистом.
Мое мнение
Вопрос:Как Вы считаете, если у меня возник вопрос, и я, занимаясь в группе, выставил этот вопрос на обсуждение, правильно ли я поступил? Ведь я же могу и желаю получить более Высший Свет, задав этот вопрос Вам, и вообще, нужно ли обсуждать и посылать вопросы, возникшие у меня во время занятий, в группу или напрямую Вам?
Ответ: Если Вы занимаетесь в группе, то, очевидно, должны знать, что можно обсуждать, а что нельзя и в каких обстоятельствах:
Ни в коем случае не говорить о Каббале с верующими – Вы этим вредите и себе, и им.
Ни в коем случае не говорить о своих личных состояниях ни с кем, кроме Рава.
В группе можно говорить только об общих проблемах, которые у всех происходят в их духовном пути.
См. об этом подробнее в первых статьях РАБА"Ша, которые он написал именно для того, чтобы ученики обсуждали эти вопросы в группе.
Порядок изучения ТЭ"С? – 1, 2, 3, 4, 6, 7, 15, 16, БШ"К
Вопрос:Каков порядок изучения книг Талмуда Десяти Сфирот?
Ответ: Порядок изучения частей ТЭ"С: 1-2-3-4-6-7-8-15-16-БШ"К (книга Бааль Сулама «Бэйт шаар акаванот»). Затем: 9-10-11-12-13-14-5.
Вопросы начинающего. – Изучение и только
Вопрос:Что представляет собой наслаждение, получаемое художником от сотворения, и как следует относиться к получившемуся в результате этого действия обьекту?
Нужно ли человеку добиться желаемого в каждом из 4-х врожденных желаний (успех, власть, знания и т.д.) для лучшего осознания своего эгоизма, и соответственно более успешного изучения Каббалы?
Почему некоторые люди имеют ненасытное (неукротимое) желание создать «другой мир»?
Ответ: Все, что движет человеком, – только эгоизм. Развитием эгоизма заниматься не надо, а заниматься необходимо его исправлением. Занимаясь Каббалой, вы развиваете эгоизм целенаправленно и не тратите время на его животное удовлетворение. Наполнение эгоизма приводит только к его росту, в то время как Каббала развивает его качественно, не в плоскости, а ввысь, к высшему миру, пока не возжелает Высшее настолько, «что не в состоянии заснуть», как «больной от страсти» – вот тогда, при этом самом большом эгоистическом желании этого мира, перед самым «махсомом», человеку и откроется высший мир, т.е. Творец.
А затем в нем начинают пробуждаться эгоистические желания к Самому Творцу – использовать Творца для самонаслаждения. Это уже называется «клипа» – нечистые желания, силы. И вот их-то и необходимо исправлять, в то время как эгоистические желания до махсома, не явно выраженные к Творцу, потому что еще не видит Творца, не надо исправлять, а просто изучать Каббалу, и все само собой становится на свои места, и часть желания отпадает, а часть наоборот, не исправляется, а растет. Поэтому основное – учить Каббалу и не думать, что в вас, и не читать иного, потому что «там, где мысли человека, там он».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157