Ненависть и зло в нашей восходящей спирали являются продуктом нисходящей спирали.
Наша личность состоит исключительно из наших представлений. Ненавидя некоторые из этих представлений, мы ненавидим часть НАС САМИХ, мы стремимся оттолкнуть ее от ментала. Ненависть также стремится вызвать душевную дезинтеграцию, тогда как закон нашей спирали – это ЗАКОН ЛЮБВИ, т. е. ДУШЕВНОГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ. Это отталкивание увлекает нас по нисходящей спирали вслед за нашим сатанинским двойником. ПОДЪЕМ сменяется ПАДЕНИЕМ. В некоторых исключительных случаях происходит так, что человеческое существо внезапно изменяет знак, т. е. перескакивает на другую спираль. В этом заключается одна из опасностей черной магии и колдовства, которые обращаются с более или менее сознательными призывами к существам нисходящей спирали. То же самое может произойти и взаимно.
Есть случаи, быть может, более многочисленные, чем думают, когда существа нисходящей спирали переходят на нашу спираль.
Но это отвлекло нас в сторону от предмета. Для поставленной перед нами цели существенно то, что ненависть является наибольшим препятствием к нашему прогрессу: она не только останавливает нас в развитии, она даже увлекает нас назад.
Равновесие между ненавистью и любовью является застоем. Это есть доминирующее состояние современного человечества; но стрелка баланса слегка, очень слегка, колеблется в пользу любви. Если же произойдет нарушение равновесия, то человек быстро увлекается в ту или другую сторону, в зависимости от случая.
Учащемуся следует нарушить это равновесие в пользу любви. ПОЛНОСТЬЮ ИЗГНАВ НЕНАВИСТЬ ИЗ СВОИХ ЧУВСТВ!!! Следует не только уничтожить всю свою существующую ненависть, но нужно поистине уничтожить в себе саму СПОСОБНОСТЬ НЕНАВИДЕТЬ. Лишь этой ценой дается прогресс на Прямом Пути.
Что же касается любви, то ее нужно стремиться увеличивать, А НЕ РАЗРУШАТЬ. Но на учащегося возлагается задача – ОЧИСТИТЬ ЕЕ В ЕЕ ОБЪЕКТЕ, т. е. дать ей такое содержание, которое было бы независимо от материальной жизни в Адаме. Нужно, чтобы это новое содержание любви могло существовать тогда, когда все связи с Адамом будут порваны. Это – существенная часть произведения, которое состоит в том, чтобы создать себе новую бессмертную личность. Для того чтобы воскреснуть в Адаме-Кадмоне, мы автоматически восстанавливаем все содержание чувств, зависящих от Адама. Адам-Бэлиал является разрушителем жизни, находящимся в первородном грехе; Адам-Кадмон – это небесный человек, ХРИСТОС. На практике это состоит в непрерывной БОРЬБЕ И БЕЗЖАЛОСТНО ПРОТИВ ЭГОИЗМА и ВСЕХ его ПРОЯВЛЕНИЙ. В действительности, эгоизм не является, как обычно думают, любовью к «я». ЭГОИЗМ – ЭТО ЛЮБОВЬ К ОТРЕПЬЯМ, которые СФОРМИРОВАЛИ нашу материальную личность. Вот этот-то агрегат мы и называем «я» и любим его. Существует ЯВНЫЙ ЭГОИЗМ, который относительно легко выявить и победить: это тот, который в качестве объекта имеет представления, происхождение которых заключено в нашем физическом теле. Но существует еще ЗАМАСКИРОВАННЫЙ ЭГОИЗМ, когда мы верим, что любим внешние для нас существа, в то время как мы любим в действительности НАС САМИХ. Это эгоизм женщин и влюбленных; его труднее победить. Поэтому учащийся должен производить непрерывную критику своих чувств, не оставляя в них никакой неисследованной области, и безжалостно жертвовать всеми чувствами, которые являются ЗАМАСКИРОВАННЫМИ формами ЭГОИЗМА. Вы вскоре поймете, что, любя нашу земную личность в явной или замаскированной форме, вы порабощаете ваше «я», ваш ментал чувственному миру и действуете как злейший враг самого себя.
Только после этого вы начнете любить ваше истинное «я», но тогда любовь переменит свое имя, так же как и природу. Это будет милосердие в теологическом смысле этого слова. Ибо теологи, которые были близко знакомы с данными вопросами, хотя и проклинали БЕЗЖАЛОСТНО ЭГОИЗМ, но помещали, как и должно, милосердие к своему «я» на первое место. «ХОРОШО НАПРАВЛЕННОЕ МИЛОСЕРДИЕ НАЧИНАЕТСЯ С САМОГО СЕБЯ». Это и будет ПЕРВОЙ искрой любви БОЖЕСТВЕННОЙ – ЛЮБВИ АБСОЛЮТА. Милосердие ко всем СУЩЕСТВАМ, то есть только РАСПРОСТРАНЕНИЕ, РАСЦВЕТ этой Божественной Любви.
Это разрушение чувственной части Земной ЛИЧНОСТИ, которое должно идти параллельно разрушению интеллектуальной части, только увеличит смятение и скорбь учащегося. В это время он неминуемо погружается в безумие или отчаяние, если не прибегнет в это время к одному искусственному процессу, в котором находили себе прибежище все без исключения тайноведы всех времен и всех стран: он должен принять, как точку опоры, РЕЛИГИЮ. Религии со своими внешними различиями являются завуалированными и неполными формами, под которыми единая истина стала известна человечеству в ходе его эволюции.
Я полагаю, читатель уже знает, что нужно понимать под словами экзотеризм и эзотеризм. Изыскания эзотеризма религий часто, и не без оснований, смешивают с тайноведением. Критика религии обнажает их общий эзотеризм; его можно великолепно резюмировать теми словами, которые Бог сказал Моисею, когда тот спросил его: «Кто ты?» – «Я есть тот, кто есть».
С интеллектуальной точки зрения все религии – единая, но неполная и завуалированная истина. С точки зрения чувства, их великой пружиной является мистицизм или божественная любовь. Вот почему учащийся, хотя и будет понимать догматы религии, как простые символы, а их мораль – как правила, продиктованные учителями, чтобы руководить человечеством в его земной эволюции, должен принять религию, чтобы поддержать себя и помочь себе во время своего психического обучения. Если он уже имеет религию, пусть он сохранит ее, разумеется, отложив в сторону мертвые формулы, чтобы не быть связанным ничем, кроме эзотеризма своей религии. Если же он ее еще не имеет, то пусть он выберет себе религию (конечно, в том же самом смысле, как и в предшествующем случае).
Мы не видим никакой необходимости принимать предпочтительно перед какой-либо религией запада восточную религию, как обычно принято во многих группировках. Это лишь прибавит новую трудность к вещам, которые сами по себе достаточно болезненны.
С другой стороны, верно, что часто человек Запада, слишком просвещенный теологией своей собственной страны, может легко заинтересоваться экзотерической религией.
Без сомнения, на это вы возразите: «Но я не могу верить по решению своей воли!». Но в данный момент верить не обязательно, нужно только действовать так, как будто вы уже верите.
Но как бы то ни было и какую бы религию вы не приняли, не бойтесь впасть в немного примитивный антропорфизм. Представляйте себе богов, гениев и святых как реальных существ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Наша личность состоит исключительно из наших представлений. Ненавидя некоторые из этих представлений, мы ненавидим часть НАС САМИХ, мы стремимся оттолкнуть ее от ментала. Ненависть также стремится вызвать душевную дезинтеграцию, тогда как закон нашей спирали – это ЗАКОН ЛЮБВИ, т. е. ДУШЕВНОГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ. Это отталкивание увлекает нас по нисходящей спирали вслед за нашим сатанинским двойником. ПОДЪЕМ сменяется ПАДЕНИЕМ. В некоторых исключительных случаях происходит так, что человеческое существо внезапно изменяет знак, т. е. перескакивает на другую спираль. В этом заключается одна из опасностей черной магии и колдовства, которые обращаются с более или менее сознательными призывами к существам нисходящей спирали. То же самое может произойти и взаимно.
Есть случаи, быть может, более многочисленные, чем думают, когда существа нисходящей спирали переходят на нашу спираль.
Но это отвлекло нас в сторону от предмета. Для поставленной перед нами цели существенно то, что ненависть является наибольшим препятствием к нашему прогрессу: она не только останавливает нас в развитии, она даже увлекает нас назад.
Равновесие между ненавистью и любовью является застоем. Это есть доминирующее состояние современного человечества; но стрелка баланса слегка, очень слегка, колеблется в пользу любви. Если же произойдет нарушение равновесия, то человек быстро увлекается в ту или другую сторону, в зависимости от случая.
Учащемуся следует нарушить это равновесие в пользу любви. ПОЛНОСТЬЮ ИЗГНАВ НЕНАВИСТЬ ИЗ СВОИХ ЧУВСТВ!!! Следует не только уничтожить всю свою существующую ненависть, но нужно поистине уничтожить в себе саму СПОСОБНОСТЬ НЕНАВИДЕТЬ. Лишь этой ценой дается прогресс на Прямом Пути.
Что же касается любви, то ее нужно стремиться увеличивать, А НЕ РАЗРУШАТЬ. Но на учащегося возлагается задача – ОЧИСТИТЬ ЕЕ В ЕЕ ОБЪЕКТЕ, т. е. дать ей такое содержание, которое было бы независимо от материальной жизни в Адаме. Нужно, чтобы это новое содержание любви могло существовать тогда, когда все связи с Адамом будут порваны. Это – существенная часть произведения, которое состоит в том, чтобы создать себе новую бессмертную личность. Для того чтобы воскреснуть в Адаме-Кадмоне, мы автоматически восстанавливаем все содержание чувств, зависящих от Адама. Адам-Бэлиал является разрушителем жизни, находящимся в первородном грехе; Адам-Кадмон – это небесный человек, ХРИСТОС. На практике это состоит в непрерывной БОРЬБЕ И БЕЗЖАЛОСТНО ПРОТИВ ЭГОИЗМА и ВСЕХ его ПРОЯВЛЕНИЙ. В действительности, эгоизм не является, как обычно думают, любовью к «я». ЭГОИЗМ – ЭТО ЛЮБОВЬ К ОТРЕПЬЯМ, которые СФОРМИРОВАЛИ нашу материальную личность. Вот этот-то агрегат мы и называем «я» и любим его. Существует ЯВНЫЙ ЭГОИЗМ, который относительно легко выявить и победить: это тот, который в качестве объекта имеет представления, происхождение которых заключено в нашем физическом теле. Но существует еще ЗАМАСКИРОВАННЫЙ ЭГОИЗМ, когда мы верим, что любим внешние для нас существа, в то время как мы любим в действительности НАС САМИХ. Это эгоизм женщин и влюбленных; его труднее победить. Поэтому учащийся должен производить непрерывную критику своих чувств, не оставляя в них никакой неисследованной области, и безжалостно жертвовать всеми чувствами, которые являются ЗАМАСКИРОВАННЫМИ формами ЭГОИЗМА. Вы вскоре поймете, что, любя нашу земную личность в явной или замаскированной форме, вы порабощаете ваше «я», ваш ментал чувственному миру и действуете как злейший враг самого себя.
Только после этого вы начнете любить ваше истинное «я», но тогда любовь переменит свое имя, так же как и природу. Это будет милосердие в теологическом смысле этого слова. Ибо теологи, которые были близко знакомы с данными вопросами, хотя и проклинали БЕЗЖАЛОСТНО ЭГОИЗМ, но помещали, как и должно, милосердие к своему «я» на первое место. «ХОРОШО НАПРАВЛЕННОЕ МИЛОСЕРДИЕ НАЧИНАЕТСЯ С САМОГО СЕБЯ». Это и будет ПЕРВОЙ искрой любви БОЖЕСТВЕННОЙ – ЛЮБВИ АБСОЛЮТА. Милосердие ко всем СУЩЕСТВАМ, то есть только РАСПРОСТРАНЕНИЕ, РАСЦВЕТ этой Божественной Любви.
Это разрушение чувственной части Земной ЛИЧНОСТИ, которое должно идти параллельно разрушению интеллектуальной части, только увеличит смятение и скорбь учащегося. В это время он неминуемо погружается в безумие или отчаяние, если не прибегнет в это время к одному искусственному процессу, в котором находили себе прибежище все без исключения тайноведы всех времен и всех стран: он должен принять, как точку опоры, РЕЛИГИЮ. Религии со своими внешними различиями являются завуалированными и неполными формами, под которыми единая истина стала известна человечеству в ходе его эволюции.
Я полагаю, читатель уже знает, что нужно понимать под словами экзотеризм и эзотеризм. Изыскания эзотеризма религий часто, и не без оснований, смешивают с тайноведением. Критика религии обнажает их общий эзотеризм; его можно великолепно резюмировать теми словами, которые Бог сказал Моисею, когда тот спросил его: «Кто ты?» – «Я есть тот, кто есть».
С интеллектуальной точки зрения все религии – единая, но неполная и завуалированная истина. С точки зрения чувства, их великой пружиной является мистицизм или божественная любовь. Вот почему учащийся, хотя и будет понимать догматы религии, как простые символы, а их мораль – как правила, продиктованные учителями, чтобы руководить человечеством в его земной эволюции, должен принять религию, чтобы поддержать себя и помочь себе во время своего психического обучения. Если он уже имеет религию, пусть он сохранит ее, разумеется, отложив в сторону мертвые формулы, чтобы не быть связанным ничем, кроме эзотеризма своей религии. Если же он ее еще не имеет, то пусть он выберет себе религию (конечно, в том же самом смысле, как и в предшествующем случае).
Мы не видим никакой необходимости принимать предпочтительно перед какой-либо религией запада восточную религию, как обычно принято во многих группировках. Это лишь прибавит новую трудность к вещам, которые сами по себе достаточно болезненны.
С другой стороны, верно, что часто человек Запада, слишком просвещенный теологией своей собственной страны, может легко заинтересоваться экзотерической религией.
Без сомнения, на это вы возразите: «Но я не могу верить по решению своей воли!». Но в данный момент верить не обязательно, нужно только действовать так, как будто вы уже верите.
Но как бы то ни было и какую бы религию вы не приняли, не бойтесь впасть в немного примитивный антропорфизм. Представляйте себе богов, гениев и святых как реальных существ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36