ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Я должен р
азобраться в путанице переходов, тем более, что заблудиться здесь в прин
ципе невозможно, особенно тому, кто, как я, умеет ориентироваться в канали
зации. Здесь еще и от ламп светло плюс ко всему, их не выключают вроде бы ни
когда. Итак, я отправляюсь на разведку. Представьте себе огромный дворец
со множеством комнат. Смежных и раздельных и множество коридоров между н
ими. Дворец, правда, был не королевский, а бомжовый, но схема, по какой он был
устроен, была примерно такой же. Я только начал разбираться в ней, как мен
я отловил какой-то тип, который едва не убил меня, но все же не убил, когда у
слышал имя Кривого. И то он соображал какое-то время, какого Кривого я име
ю в виду, а когда понял, то очень развеселился. « Его зовут здесь Аластор, Ч
сообщил он мне и добавил мрачно, Ч С некоторых пор… Так что называй его э
тим именем, и не шляйся здесь один!» Вот так! Здесь даже побродить нельзя! Н
о я, по крайней мере, выяснил имя Кривого. Аластор… Что бы это значило?
Итак, мне пришлось возвращаться назад, чтобы провести остаток дня со Сло
ном за игрой в карты. Какая-то маленькая черненькая девчонка несколько р
аз приносила нам еде и пиво в банках, ее лицо всегда было неподвижным, как
маска, и глаза ничего не выражали. " Кто она? Ч спросил я Слона, когда девчо
нка принесла еду во второй раз. Слон посмотрел на меня непонимающе. « Что з
начит Ч кто? Да никто!» «Ну, что она делает здесь?» «Еду таскает, Ч хмыкнул
Слон, Ч А вообще по метро ходит, милостыню просит. Почти все местные бабы
этим занимаются Ч ходят по метро с детьми.» " А детей где берут?
Свои что ли?" « Ты че, дурак?» Да, наверное, я дурак. « А кто такой Аластор? Ч ре
шил я перейти на другую тему.» « Слушай, Мелкий, заткнись, а! Достал ты своим
и вопросами!» Да, определенно : или Слон начисто лишен такого вредного кач
ества как любопытство или просто боится рассказывать мне что-то. А почем
у боится? Я же свой. Наверное, Слон придерживается мудрого правила Ч мень
ше знаешь, будешь дольше жить.
Я долго жить не буду, это уж точно. Я больше не стал расспрашивать Слона. Ни
о чем. Хотя вопросов на языке вертелось множество, у меня к концу дня даже
голова разболелась от их количества. Удивительно молчаливое существо э
тот Слон, все то время, что мы резались в карты, он пару раз выругался матом
Ч и все!
Кривой… ах, извините, Аластор, пришел за мной вечером и перевел на новое ме
сто жительства. Насколько я успел понять систему расположения империи, о
н вел меня к центру, и, чем дальше мы продвигались, тем больше вокруг стано
вилось людей. В основном это были женщины и дети, поэтому гам вокруг стоял
просто невообразимый. Именно тогда, когда мы шли, я впервые назвал Кривог
о Аластором.
Ч Куда мы идем, Аластор?
Он обернулся и молча смотрел на меня несколько мгновений, потом ответил:

Ч Мне сейчас некогда заниматься тобой. Я отведу тебя к Рыбке… эти оставш
иеся две недели она будет заниматься твоим воспитанием.
Ч К какой еще Рыбке? Ч спросил я мрачно.
Ч К золотой. К исполнительнице наших желаний. Отстань, Мелкий, сам увидиш
ь ее. Это девчонка твоего примерно возраста.
Я чуть не плюнул с досады… Ненавижу девчонок!

Глава 7
НАСТЯ

Когда Ольга впервые рассказала мне о подземном мире, о людях и законах по
дземного мира, о зале, о яме, о Баал-Зеббуле, о жетвоприношениях, о Сабнэке и
его женах Ч когда она рассказала мне все это, обычными для нее короткими
и словно бы незаконченными фразами, глядя перед собой отрешенным взгляд
ом, когда она рассказала мне все это в первый раз, я испугалась. Потому что
я в это поверила!
Да, это звучало, как популярная фантастика, нечто среднее между «Крышами
» Фаулера ( только наоборот ) и «Оно» Стивена Кинга…
Но Ольга не читала фантастики, она представления не имела ни о фантастик
е вообще, ни о Кинге и Фаулере в частности, она не смотрела телевизор, не хо
дила в кино, она была «дитя подземелий» Ч из тех детей, которых называют «
городские Маугли». Так откуда же она могла это все взять? Выдумка, фантази
я тоже должна базироваться на чем-то… На каких-то сведениях Ч полученны
х, переосмысленных и трансформировавшихся в нечто новое. А выдумка таког
о рода Ч на неком интересе к таинственному, запредельному.
Но у Ольги не было интереса к таинственному!
У нее вообще ни к чему интереса не было…
Ни к чему, кроме пищи.
Ольге десять лет, а читать она не умеет. И не интересуется книгами соверше
нно… Впрочем, она вообще ничем не интересуется Ч ни телевизором, ни муль
тиками ( у меня коллекция Диснеевских мультфильмов ), ни компьютерными иг
рами, ни игрушками, ни… Ничем вообще!
Ей интересны только явления мира вещного Ч одежда, мыло, полотенца, мебе
ль, посуда. Ну и, конечно, еда! Еда это та главная радость в ее жизни, это тот п
роцесс бесконечного открытия все новых и новых горизонтов, благодаря ко
торому и происходит развитие личности.
…Получается, Ольгина личность развивалась только в одном направлении
Ч в пищевом?!
Тогда откуда взялся Баал-Зеббул?
Именно «Баал-Зеббул», а не более привычное звучание того же имени Ч «Вел
ьзевул»?!
Откуда взялся Сабнэк?
Ну, допустим, развратил ее какой-то подонок, насиловал на протяжении неск
ольких лет, потом она ему надоела… Допустим, он интересуется именно мале
нькими девочками и постоянно получает все новых и новых… Но откуда Ч «ж
ены Сабнэка» Ч в этом есть что-то языческое?! Почему такое странное имя
Ч «Сабнэк»? Остальные, о ком она вспоминала, носили обычные имена или кли
чки с вполне обыденным звучанием Ч «Тришка Косой», «Валька Хорек», «Жуч
ка», «Машка Жучок», «Дед Корбя», «Батька Мирон» Ч это все понятно, люди го
родского дна фамилий не имеют… Но эти имена и клички имеют обычное звуча
ние! А Ч «Сабнэк»? Уж очень не по-русски!
Мне и так нехорошо делалось от откровений Ольги, но, когда я сподобилась п
осидеть в библиотеке и, покопавшись в литературе по демонологии, выяснил
а кто такой Сабнэк, мне стало еще хуже!
«Сабнэк» или «Сабнак» Ч имя демона, относящегося к группе демонов «узко
й специальности», если можно так сказать о них: то есть Ч демонов, дурно в
оздействовавших не на человечество в целом, а на отдельные человеческие
особи, выделяя людей из толпы и вручая им свои чудовищные дары Ч алчност
ь, безумие, слепоту, глухоту, жажду убийства, склонность к гомосексуализм
у… Сабнэк «специализировался» на разложении мертвых тел. Тление было ег
о стихией, а сам он Ч нечто вроде «служки» или «адъютанта» при Великом Ге
рцоге Ада Вельзевуле ( он же Ч Баал-Зебуб, Баал-Зеббул и Повелитель Мух)!
…Просто замечательно! Двадцатый век на исходе, а я прелестная особа с выс
шим педагогическим образованием изучаю откровения средневековых мист
иков, «узко специализирующихся» на демонологии, на изучении врагов рода
человеческого. И ведь я во все это не верю! И чем больше читаю, чем больше уз
наю, тем меньше возможность моего последующего уверования в Баал-Зеббул
а… Ведь это все Ч чушь несусветная, бредятина, мракобесие!
Но все же Ч не могла она этого выдумать!
Тогда Ч откуда?
И эта жуткая ее убежденность в истинности того, что она говорила!
И мухи…
Мухи, плотной тучей висевшие под потолком камеры, в которой неизвестно к
ем и неизвестно как была убита женщина, побиравшаяся с Ольгой и другими д
етьми…
Другие дети… Отправлены в приемник-распределитель.
Ничего ценного сообщить не смогли. «Все они Ч дегенераты какие-то!» Ч та
к сказал Андрею следователь.
Мухи…
Мухи, атаковавшие нашу квартиру после появления у нас Ольги! Я еще думала
тогда Ч откуда же такое количество мух?!
…Нет, нет, не верю!
Все это Ч глупость, бред, выдумка.
Должно быть какое-то логическое объяснение всему…
Это только такая чокнутая и бездарная писательница, как я, могла хоть на с
екунду усомниться и предположить, что…
Баал-Зеббул. Повелитель Мух.
Я решила посоветоваться с детским психологом.
С тем самым «доктором из милиции», который освидетельствовал Ольгу в сам
ом начале, дал много ценных советов и запугал нас относительно ее будуще
го. Несмотря на запугивания, доктор мне понравился: он производил впечат
ление человека опытного и неглупого. А сама я опытом в общении с детьми по
хвастаться не могла…
И не с Андреем же мне об этом говорить! С Андреем вообще бесполезно говори
ть о высоких материях… Он Ч человек практичный, вроде моей матушки. Може
т, поэтому они друг другу так сильно нравятся?! В любом случае Ч он скажет,
что я все это сама придумала или же неправильно истолковала слова Ольги.
Ведь с ним-то Ольга на эту тему не говорит! Она с ним вообще не разговарива
ет… Доктор говорит Ч это потому, что Ольга мужчин боится. И советует Андр
ею чаще бывать вместе с нею и без меня, но Ч в людных местах, чтобы у девочк
и не возникало напряжение. Еще доктор говорит, что девочку надо уже сейча
с готовить к нормальной жизни и даже к школе, что следует найти для нее учи
теля, который за год-два сможет дать ей программу хотя бы трех начальных к
лассов. И Андрей одержим поисками учителя… И Ч мыслями о мести! Я, конечно
, тоже не пацифистка, но все-таки, мне кажется, Андрей несколько перегибае
т палку: заявил мне тут, что наймет братву, чтобы вместе с ними прочесать в
сю московскую канализацию, все бомжовые места… И ведь наймет! И ведь проч
ешет!
Одно утешает Ч он не знает точно, кого именно ему убивать!
Ему сейчас всех подряд убивать хочется, но, понятно, этого он делать все-т
аки не будет… По крайней мере, я надеюсь, что он делать этого не будет!
Нет, с Андреем бесполезно говорить о Баал-Зеббуле и Сабнэке.
И я обратилась с этим вопросом к доктору.
И доктор меня утешил… Он сказал, что все это, конечно же, не выдумка, выдума
ть Ольга не могла, у нее не развита фантазия, но Ч кто-то это ей рассказал,
кто-то пичкал ее этими жутенькими сказочками на протяжении достаточно д
лительного времени, раз уж она так хорошо все запомнила. Может быть Ч для
того, чтобы запугать и заставить девочку повиноваться… А может быть Ч э
то свои, местные легенды и мифы, как-то оправдывающие и облагораживающие
гнусное существование тех людей, среди которых жила Ольга. Как и любая ре
лигия мира Ч оправдывает, облагораживает и вводит в статус заповеди име
нно то, что свойственно конкретной группе людей или конкретному народу:
будь то кошрут, обрезание, полигамия, моногамия или Великий Пост по весне!
Доктор был атеист… Но он посоветовал мне не разубеждать Ольгу, пока Ч не
разубеждать, просто объяснить ей, что она Ч в безопасности, что она защищ
ена от чего бы то ни было и от кого бы то ни было.
Что теперь она Ч в семье, с папой и мамой, что теперь Баал-Зеббулу до нее не
добраться.
Я спросила, не следует ли мне сводить Ольгу в церковь.
Доктор был против… Но что с него взять Ч он же атеист! Атеисты Ч люди дер
зкие, но, по сути, трусы: они прячут голову в песок, как страусы, отказываясь
признавать существование неведомого, существование чего-то такого, что
не вписывается в каноны привычного вещного мира. А когда все-таки сталки
ваются с неведомым лицом к лицу Ч пытаются наивно объяснить это с точки
зрения примитивной материалистической науки… Или Ч опять же закрываю
т глаза! Нос к носу с неведомым Ч и продолжают утверждать, что ничего неве
домого нет! Нет Ч только потому, что они этого не видят…
Не видят Ч только потому, что из принципа закрыли глаза на неведомое!
И я подумала, что все-таки свожу Ольгу в церковь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51

загрузка...