ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Японцы нередко употребляют такие крепкие на-
питки, как рисовая водка, и по праздникам даже на-
пиваются допьяна, правда делается это только в ве-
чернее время. Быть пьяным днем считается у них
величайшим бесчестьем, даже в простой среде.
Сладострастие является пороком, более всего вла-
дычествующим над японцами. Хотя они не могут
иметь более одной законной жены, но вправе содер-
143
/. ТАКИЕ НЕ ПОХОЖИЕ ДРУГ НА ДРУГА
ноты. Японская комната пуста именно потому, что при
своих ограниченных размерах (обычно около 10 м")
она должна одновременно служить для семьи и спаль-
ней, и столовой, и всем, чем угодно. Пол сплошь ус-
тлан татами - соломенными матрацами площадью
около 1,5 м каждый. Обычно в комнате помещает-
ся шесть татами. Единственный ставящийся на тата-
ми предмет - низенький столик. После ужина его
боком прислоняют к стене, достают из стенного шкафа
тюфяки, свернутые одеяла, и вся комната превраща-
ется в постель для целой семьи.
Японцы в своем семейном бюджете проявляют
поразительное равнодушие к повседневной пище.
Одна из причин такого положения - дороговизна
питания в сравнении с одеждой и обувью. Главная
же причина коренится в глубине веков: одежда че-
ловека служила в старой Японии символом его об-
щественного положения, а невзыскательность к еде
культивировалась как добродетель. В соответствии с
этим люди одеваются хорошо, не хуже европейцев.
Однако независимо от занимаемого положения, раз-
ного жалования все сотрудники в обед довольству-
ются миской горячей лапши или приправленного риса.
Японец за год съедает примерно столько мяса, сколь-
ко англичанин - за месяц.
О роли мужчины и женщины
в японской семье
Японская женщина живет в обществе, в котором
внешне доминирует мужчина. Но сердцевину обще-
ства создать помогла она сама. Причина этого - тяга
к согласию, склонность к компромиссам, к объедине-
142
СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА
нию противоположных взглядов, тонкое чувство кра-
соты и гармонии. Еще с феодальных времен как
идеал женственности прославлялись ее покорность
и готовность к самопожертвованию. Считалось, что
до замужества японка должна подчиняться отцу, пос-
ле свадьбы - мужу, а став вдовой - сыну. Приви-
легии главы семьи при любых обстоятельствах под-
черкиваются каждодневно. Именно его все домашние
провожают и встречают у порога. Его первым уго-
щают за семейным столом, именно он первым окуна-
ется в нагретую для всей семьи воду фуро.
Жена японского служащего привыкла к тому, что,
как правило, видит своего мужа лишь два-три вечера
в неделю. Остальные вечера он привык проводить
в многочисленных барах и кафе, которых в городах
великое множество. Жены это безропотно терпят. В
Японии существует даже выражение: <Вернуться
домой на тройке>, означающее, что подвыпивший муж
является домой среди ночи, поддерживаемый с двух
сторон девицами из бара. Жена при этом обязана
не только не проявлять возмущения, но пригласить
спутниц в дом, угостить их чаем, справиться, рассчи-
тался ли муж по счетам, и с благодарностью прово-
дить их. Не забавы мужа на стороне, а проявление
ревности жены - вот что в глазах японцев выгля-
дит аморально.
Японцы нередко употребляют такие крепкие на-
питки, как рисовая водка, и по праздникам даже на-
пиваются допьяна, правда делается это только в ве-
чернее время. Быть пьяным днем считается у них
величайшим бесчестьем, даже в простой среде.
Сладострастие является пороком, более всего вла-
дычествующим над японцами. Хотя они не могут
иметь более одной законной жены, но вправе содер-
143
/. ТАКИЕ НЕ ПОХОЖИЕ ДРУГ НА ДРУГА
жать любовниц, и этим правом люди с достатком не
упускают пользоваться, иной раз даже сверх меры.
Итак, японская мораль весьма снисходительна к че-
ловеческим слабостям. Считая их чем-то естествен-
ным, она отводит им хотя и второстепенное, но впол-
не узаконенное место в жизни. <Избегай излюблен-
ных удовольствий, обращайся к неприятным обязан-
ностям> - так звучит один из старых японских
законов. Сила воли, способность ради высшего долга
отвернуться от наслаждений - японцы считают доб-
родетелью.
Тем не менее, японская женщина имеет куда боль-
ше прав, чем женщины в других азиатских странах.
Причем права эти - не результат стремления жен-
щин к эмансипации, а следствие законно отведенно-
го им <подобающего места>. На плечи женщины
возложены заботы о домашнем хозяйстве, воспита-
ние детей, ей же полностью доверен семейный бюд-
жет. О сбережениях на будущее должен думать гла-
ва семьи: он решает, какую долю заработка можно
потратить на текущие нужды. Выделенными на эти
цели средствами полностью распоряжается жена.
В последнее время становится все больше семей,
где женщины верховодят не только домашним хо-
зяйством, но и самими мужчинами. Тем не менее, это
не отстраняет их от обязанностей провожать мужей
до порога дома, подавать пальто и кланяться вслед.
Знаки почтения и покорности оказываются главе се-
мьи независимо от того, главенствует ли он дома
фактически или нет.
Во многих случаях покорное поведение японских
женщин - это только иллюзия, внешняя сторона ус-
тановившейся привычки. От женщин всегда требова-
лось, чтобы они именно так себя вели. И, по всей
144
СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА
вероятности, даже в прошлом подчинение японских
женщин никогда не было столь безусловным. Япон-
ки старшего поколения, хотя и выглядят покорными
и послушными, в большинстве своем обладают силь-
ным характером и волей. Они умеют прекрасно
владеть собой и своей дипломатичностью и настой-
чивостью добиваются от своих муей намного боль-
ше, чем энергичные европейки или американки. Что
касается повседневной жизни, то все хозяйственные
вопросы японки решают самостоятельно. Создается
даже впечатление, что многие мужчины скрывают за
маской хозяина нерешительность, неверие в себя,
неспособность чего-либо добиться, стремление опереть-
ся на кого-либо другого, то есть как раз те качества,
которые у большинства японских женщин полностью
отсутствуют. Мужчины любят делать вид, что они
все понимают; женщины же, наоборот, стремятся свои
способности скрыть и показывают, что все, что они
делают и говорят - свидетельство мудрости главы
семьи и что их успехи - успехи мужа.
Семейный строй в Японии выполняет еще одну
функцию чрезвычайной важности: семья является ин-
ститутом страхования на период старости. Глава япон-
ской семьи воспитывает старшего сына - наследни-
ка, выделяя его из числа всех прочих членов семьи,
и несет всю тяжесть семейных обязанностей до оп-
ределенного возраста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95