Не будь этого, люди бы только ма-
шинально повторяли уже достигнутое. Твердая уве-
ренность в своих силах служит вернейшим зало-
гом успеха в новом начинании. Вера в себя осо-
бенно похвальна в юности. <Если успеха могли
добиться другие, то почему этого не могу сделать
я?> - таково правило, которого следует придержи-
ваться каждому. Мы должны подражать стрелку,
который, дабы попасть в цель, целится обязательно
чуть выше.
Самолюбие и уверенность могут быть залогом мно-
гого хорошего, если только эти качества не превыша-
ют тех достоинств, которыми человек обладает в
действительности. В противном случае, они способ-
ны сделать его только смешным в глазах окружаю-
щих. Что же касается внутреннего влияния на нас
самих, то самолюбие, развитое выше присущих нам
достоинств, превращается во вредоносный яд, подта-
чивающий наши душевные силы.
Человек, считающий себя выше того, что он заслу-
живает в действительности и потому ожидающий от
других гораздо большей благодарности и больших
знаков уважения, чем их получает, проводит всю
свою жизнь среди терзаний и беспокойств. Проти-
воречия и неудачи мучают его гораздо сильнее, чем
обычного человека, поскольку каждая допущенная в
отношении него несправедливость кажется ему име-
ющей гораздо большее значение. Напротив, скром-
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ ЛЮДЬМИ
ность нас успокаивает, смягчает неудачи и увеличи-
вает значение радостей.
Самолюбие и гордость, существующие без подкреп-
ляющих достоинств, должны рассматриваться как
пороки нашего характера. Даже если эти черты со-
четаются с другими положительными качествами, тем
не менее окружающие люди даже в этом случае
выносят их в нас неохотно в силу того, что каждый
человек тайно или явно непременно обладает соб-
ственным самолюбием и потому не очень-то скло-
нен к признанию хороших качеств в других. Что
касается самолюбия, развивающегося на базе более
или менее высокого занимаемого официального по-
ложения, то здесь нередко бывает, что это самолю-
бие переходит в глупое высокомерие, причем тем
чаще, чем сомнительнее достоинства этого человека.
Если же кто-то пользуется своим высоким положе-
нием для притеснения своих подчиненных, то такого
человека нужно признать общественно вредным и
низким существом.
Сдержанность
Сдержанность в демонстрировании собственных
достоинств часто придает этим достоинствам особо
выгодный для нас блеск, увеличивает их значение и,
показывая немного, заставляет предполагать существо-
вание большего. Человек, одаренный талантом, будет
держать себя скромно в кругу равных ему по уму
людей. Человек ничтожный будет задаваться среди
личностей еще более ничтожных. Людское самомне-
ние доходит иной раз до того, что многие люди, даже
признавая превосходство других над собой в уме,
264
О СИЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
знаниях и твердости характера, тем не менее стара-
ются доказать, что люди эти склонны ошибаться в
тех или иных случаях. Талантливые люди вообще
обладают более страстной натурой и потому чаще
увлекаются, даже в мелочах. И вот тут-то, в этих
ничтожных ошибках, их и стараются поймать лично-
сти, хотя и уступающие им по уму, но более хлад-
нокровные в выводах.
Бывают ситуации, в которых человек, даже скром-
ный по натуре, может заразиться самомнением бо-
лее, чем того стоит. Это случается, когда окружаю-
щие почему-то отказываются признавать те его до-
стоинства, которыми он действительно обладает. Воз-
никает чувство оскорбленного самолюбия,
заставляющего человека завышать самооценку. В
таких случаях возвращение к природной скромнос-
ти происходит сразу же после того, как истинные
достоинства человека будут оценены по заслугам.
Но чтобы это случилось, недостаточно только иметь
те или иные достоинства, надо еще уметь выстав-
лять их напоказ в таком виде, чтобы они, в свою
очередь, не оскорбляли ничьего самолюбия. В про-
тивном случае, если наши качества будут колоть
людям глаза, вы возбудите к себе только зависть и
ненависть. Последние же действуют тайно и рано
или поздно найдут случай унизить вас в свою оче-
редь. Все средства для этого будут употреблены, а
если не хватит фактов, в дело пойдет и клевета.
Ваши мелкие недостатки будут раздуты, вас будут
преследовать и карать с такой беспощадностью, что
вы сами будете не в состоянии понять, чем вы это
заслужили. Напрасно будут все ваши жалобы на
несправедливость ваших врагов и на то, что вас дур-
но понимают. По этой причине возникает и та без-
265
II. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ ЛЮДЬМИ
дна булавочных уколов, которые выносит всякий че-
ловек, заявивший себя стоящим чем-то выше своего
окружения. Человек скромный и не старающийся
первенствовать во что бы то ни стало и потому не
оскорбляющий ничьего самолюбия, напротив, мирно
живет в кругу своих знакомых, не гоняясь за сла-
вой. Скромность в этом случае составляет лучшее
лекарство против бед, порождаемых излишними по-
рывами страсти. Однако и в выражении скромнос-
ти не должна быть перейдена известная грань. Из-
лишняя скромность не только бесполезна, но и по-
ложительно вредна. Слишком робкий и уступчивый
человек никогда не поднимется выше уровня обы-
денной посредственности. Господствующими во всех
отношениях личностями всегда были те, кто умел
смело и прямо, без излишней скромности, проводить
в жизнь свои взгляды и настойчиво добивался до-
стижения поставленных целей.
Тактичность и деликатность
Межличностные взаимоотношения всегда чреваты
различного рода шероховатостями, спорными и конф-
ликтными ситуациями, поэтому они, как ничто другое,
требуют владения чувствами такта и деликатности.
Такт в общении - это не только понимание соот-
ветствия целей и норм поведения, но и умение при-
менять эти нормы к конкретному человеку. Быть так-
тичным - это значит в любой ситуации осознавать
своего собеседника, партнера, оппонента или подчи-
ненного как равноценную и равноправную челове-
ческую личность с учетом особенностей пола, возра-
ста, национальности, темперамента, привычек и т. п.
266
О СИЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
Под деликатностью (любезностью, учтивостью) по-
нимают вежливость и внимательность в общении, уме-
ние щадить самолюбие окружающих. В обществе мож-
но встретить два резко различных между собой типа
людей. Одни, по-видимому, поставили перед собой за-
дачу никогда никому не уступать и даже как бы на-
рочно идти наперекор общим желаниям. Таких лю-
дей не терпят и признают самыми неприятными
субъектами. Другие, напротив, выказывают гибкость,
уступчивость и стараются не только исполнить чу-
жие желания, но во многих случаях их даже предуп-
реждают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
шинально повторяли уже достигнутое. Твердая уве-
ренность в своих силах служит вернейшим зало-
гом успеха в новом начинании. Вера в себя осо-
бенно похвальна в юности. <Если успеха могли
добиться другие, то почему этого не могу сделать
я?> - таково правило, которого следует придержи-
ваться каждому. Мы должны подражать стрелку,
который, дабы попасть в цель, целится обязательно
чуть выше.
Самолюбие и уверенность могут быть залогом мно-
гого хорошего, если только эти качества не превыша-
ют тех достоинств, которыми человек обладает в
действительности. В противном случае, они способ-
ны сделать его только смешным в глазах окружаю-
щих. Что же касается внутреннего влияния на нас
самих, то самолюбие, развитое выше присущих нам
достоинств, превращается во вредоносный яд, подта-
чивающий наши душевные силы.
Человек, считающий себя выше того, что он заслу-
живает в действительности и потому ожидающий от
других гораздо большей благодарности и больших
знаков уважения, чем их получает, проводит всю
свою жизнь среди терзаний и беспокойств. Проти-
воречия и неудачи мучают его гораздо сильнее, чем
обычного человека, поскольку каждая допущенная в
отношении него несправедливость кажется ему име-
ющей гораздо большее значение. Напротив, скром-
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ ЛЮДЬМИ
ность нас успокаивает, смягчает неудачи и увеличи-
вает значение радостей.
Самолюбие и гордость, существующие без подкреп-
ляющих достоинств, должны рассматриваться как
пороки нашего характера. Даже если эти черты со-
четаются с другими положительными качествами, тем
не менее окружающие люди даже в этом случае
выносят их в нас неохотно в силу того, что каждый
человек тайно или явно непременно обладает соб-
ственным самолюбием и потому не очень-то скло-
нен к признанию хороших качеств в других. Что
касается самолюбия, развивающегося на базе более
или менее высокого занимаемого официального по-
ложения, то здесь нередко бывает, что это самолю-
бие переходит в глупое высокомерие, причем тем
чаще, чем сомнительнее достоинства этого человека.
Если же кто-то пользуется своим высоким положе-
нием для притеснения своих подчиненных, то такого
человека нужно признать общественно вредным и
низким существом.
Сдержанность
Сдержанность в демонстрировании собственных
достоинств часто придает этим достоинствам особо
выгодный для нас блеск, увеличивает их значение и,
показывая немного, заставляет предполагать существо-
вание большего. Человек, одаренный талантом, будет
держать себя скромно в кругу равных ему по уму
людей. Человек ничтожный будет задаваться среди
личностей еще более ничтожных. Людское самомне-
ние доходит иной раз до того, что многие люди, даже
признавая превосходство других над собой в уме,
264
О СИЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
знаниях и твердости характера, тем не менее стара-
ются доказать, что люди эти склонны ошибаться в
тех или иных случаях. Талантливые люди вообще
обладают более страстной натурой и потому чаще
увлекаются, даже в мелочах. И вот тут-то, в этих
ничтожных ошибках, их и стараются поймать лично-
сти, хотя и уступающие им по уму, но более хлад-
нокровные в выводах.
Бывают ситуации, в которых человек, даже скром-
ный по натуре, может заразиться самомнением бо-
лее, чем того стоит. Это случается, когда окружаю-
щие почему-то отказываются признавать те его до-
стоинства, которыми он действительно обладает. Воз-
никает чувство оскорбленного самолюбия,
заставляющего человека завышать самооценку. В
таких случаях возвращение к природной скромнос-
ти происходит сразу же после того, как истинные
достоинства человека будут оценены по заслугам.
Но чтобы это случилось, недостаточно только иметь
те или иные достоинства, надо еще уметь выстав-
лять их напоказ в таком виде, чтобы они, в свою
очередь, не оскорбляли ничьего самолюбия. В про-
тивном случае, если наши качества будут колоть
людям глаза, вы возбудите к себе только зависть и
ненависть. Последние же действуют тайно и рано
или поздно найдут случай унизить вас в свою оче-
редь. Все средства для этого будут употреблены, а
если не хватит фактов, в дело пойдет и клевета.
Ваши мелкие недостатки будут раздуты, вас будут
преследовать и карать с такой беспощадностью, что
вы сами будете не в состоянии понять, чем вы это
заслужили. Напрасно будут все ваши жалобы на
несправедливость ваших врагов и на то, что вас дур-
но понимают. По этой причине возникает и та без-
265
II. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ ЛЮДЬМИ
дна булавочных уколов, которые выносит всякий че-
ловек, заявивший себя стоящим чем-то выше своего
окружения. Человек скромный и не старающийся
первенствовать во что бы то ни стало и потому не
оскорбляющий ничьего самолюбия, напротив, мирно
живет в кругу своих знакомых, не гоняясь за сла-
вой. Скромность в этом случае составляет лучшее
лекарство против бед, порождаемых излишними по-
рывами страсти. Однако и в выражении скромнос-
ти не должна быть перейдена известная грань. Из-
лишняя скромность не только бесполезна, но и по-
ложительно вредна. Слишком робкий и уступчивый
человек никогда не поднимется выше уровня обы-
денной посредственности. Господствующими во всех
отношениях личностями всегда были те, кто умел
смело и прямо, без излишней скромности, проводить
в жизнь свои взгляды и настойчиво добивался до-
стижения поставленных целей.
Тактичность и деликатность
Межличностные взаимоотношения всегда чреваты
различного рода шероховатостями, спорными и конф-
ликтными ситуациями, поэтому они, как ничто другое,
требуют владения чувствами такта и деликатности.
Такт в общении - это не только понимание соот-
ветствия целей и норм поведения, но и умение при-
менять эти нормы к конкретному человеку. Быть так-
тичным - это значит в любой ситуации осознавать
своего собеседника, партнера, оппонента или подчи-
ненного как равноценную и равноправную челове-
ческую личность с учетом особенностей пола, возра-
ста, национальности, темперамента, привычек и т. п.
266
О СИЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
Под деликатностью (любезностью, учтивостью) по-
нимают вежливость и внимательность в общении, уме-
ние щадить самолюбие окружающих. В обществе мож-
но встретить два резко различных между собой типа
людей. Одни, по-видимому, поставили перед собой за-
дачу никогда никому не уступать и даже как бы на-
рочно идти наперекор общим желаниям. Таких лю-
дей не терпят и признают самыми неприятными
субъектами. Другие, напротив, выказывают гибкость,
уступчивость и стараются не только исполнить чу-
жие желания, но во многих случаях их даже предуп-
реждают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95