Люди, внешне демонстриру-
ющие заинтересованность в социальном или сексу-
альном успехе, на деле ведут себя так, что раз за
разом терпят неудачи. Ведь именно неудачи ими
подсознательно и предвкушаются. В таком случае
можно свалить вину на что угодно - на других лю-
дей, на обстоятельства, на систему, избежав таким
образом признания собственной несостоятельности.
Заурядные мужчины нередко стремятся ухаживать за
красавицами. Подобным же образом ведут себя жен-
щины, выходя замуж за заведомых алкоголиков или
азартных игроков.
Известны случаи, когда пары расставались как раз
в тот момент, когда отношения, казалось бы, достига-
ли наибольшей близости. К недоумению женщины
мужчина неожиданно без видимых на то причин ста-
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С "ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
новился холодным и отчужденным. И отношения
вскоре разрушались, потому что <она была слишком
требовательна>. На самом же деле, близость пугала
мужчину.
Люди часто ведут себя противоречиво, не отдавая
себе отчета в несоответствии того, что они созна-
тельно делают, тому, что подсознательно чувствуют.
Особенно наглядно сказанное проявляет себя у зас-
тенчивого человека при простом приглашении девуш-
ки на танец. Страх, вожделение, ненависть, гнев, сму-
щение в своем причудливом сочетании не дают
человеку свободно подойти к тому, кто ему жела-
нен. Опасения по поводу негативных последствий
своего поведения мешают что-либо предпринять, а эго-
центричная сосредоточенность не позволяет получить
удовольствие.
Власть - еще один аспект озабоченности застен-
чивых людей. Последние часто признают, что, встре-
чаясь с другими людьми, они опасаются оказаться под
их властью. Избавиться от этих опасений застенчи-
вые стремятся за счет того, что удерживают других
людей на дистанции, не позволяющей, по их мнению,
возникнуть опасности закабаления.
В целом, застенчивые люди не склонны изливать
свои переживания в форме гнева. Они также не
склонны демонстрировать недоброжелательность и
враждебность. Но если раздувать тлеющие угли, они
вспыхнут. По возможности застенчивый устраняется
от пугающего его социального окружения. Но если
столкновение неизбежно и пути к отступлению от-
резаны, он теряется, будучи не в состоянии найти
мирный, взаимоприемлемый выход. Часто приходится
соглашаться, уступать, делать то, что требуют другие.
Для многих этот цикл повторяется снова и снова, к
326
ТИПЫ ТРУДНЫХ ЛЮДЕЙ
примеру, во время службы в армии. Обида накапли-
вается, хотя до поры блокируется другими сильными
эмоциями, пока однажды человек не совершает не-
предсказуемый поступок, отличающийся бешеной яро-
стью. Это может быть даже внезапное убийство, со-
вершенное человеком, который, прежде чем взорвать-
ся вспышкой жестокости, считался непритязательной,
тихой и законопослушной личностью. Он страдал не
от недостатка контроля за своими чувствами, а от
чрезмерного контроля над ними. Постоянно подавляя
все сильные эмоции, в том числе раздражение, этот
человек не давал им никакого выхода. Все это скап-
ливалось внутри: любовь, ненависть, страх, боль, гнев.
Не показывая другим своих чувств, этот человек не
способен изменять негативные обстоятельства или
влиять на людей, которые засыпают его своими тре-
бованиями, оскорбляют невниманием, пренебрегают его
потребностями и правами. Раздражение накаплива-
ется, пока однажды не прорвется в неконтролируе-
мой вспышке по ничтожному поводу. Аналогичные
же причины побуждают застенчивых людей нередко
искать спасение в вине.
Патологические проявления застенчивости у жен-
щин менее очевидны, чем у мужчин. Исключенные
из напряженной деловой жизни, изолированные в до-
машнем мирке, застенчивые женщины меньше бро-
саются в глаза, чем мужчины, терзаемые теми же
проблемами. Одиночество и изоляция приводят зас-
тенчивую женщину к депрессии (выливающейся в
злоупотребление таблетками, спиртным), в психиат-
рическую клинику или к попытке самоубийства.
Кстати, женщины чаще идут на самоубийство, но
мужчинам чаще удается его совершить, поскольку они
используют более надежные средства. Если мужчи-
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
на не находит места в обществе и так или иначе
ломается, часто на помощь ему приходит заботливая
жена. Если же жена не справляется с собой, ее по-
кидают. Статистически мужья женщин, страдающих
алкоголизмом, чаще склонны к разводу, нежели жены
мужчин-алкоголиков.
Застенчивая женщина, лишенная доступных муж-
чине средств разрядки и в большей мере страдаю-
щая от одиночества, может окончить тихим помеша-
тельством, третировать своих беззащитных детей, по-
гружаться в глупые предприятия в поисках обще-
ственного признания, а сексуальное удовлетворение
может испытывать только в мечтах.
Вывод, который следует из сказанного выше: надо
учить наших детей проявлять свои чувства - поло-
жительные и отрицательные - тогда, когда они их
испытывают. Надо помогать им выражать сильные
эмоции, даже если это не очень приятно для окружа-
ющих. Без этого человек становится заложником
экстремальных обстоятельств. И, как следствие, взрыв
агрессии по отношению к окружающим.
Скучный или печальный
По словам немецкого философа Шопенгауэра, <ску-
ка и печаль являются главными врагами человечес-
кого счастья. На сколько человеку удается избавить-
ся от одного из них, на столько же он приближается
к другому, и наоборот, так что жизнь наша представ-
ляет собой более сильное или более слабое колеба-
ние между ними. Причина тому, что оба эти состоя-
ния находятся друг к другу в двойном антагониз-
ме - внешнем, или объективном, и внутреннем, или
328
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
субъективном именно во внешних отношениях: нуж-
да и лишения ведут к печали, обеспеченность и изо-
билие - к скуке. Соответственно этому простые
люди постоянно борются с нуждой, то есть с печа-
лью, а состоятельные люди заняты непрерывной, час-
то поистине отчаянной, борьбой со скукой. Что каса-
ется внутреннего, или субъективного, антагонизма
между печалью и скукой, то последний кроется в
том, что у отдельных людей восприимчивость к одно-
му из этих состояний обратно пропорциональна вос-
приимчивости к другому, определяясь мерой духов-
ных сил данного человека. Ограниченность ума во
всех случаях соседствует с ограниченностью ощуще-
ний и недостатком раздражимости, что делает чело-
века менее чувствительным ко всякого рода печалям
и огорчениям. С другой стороны, из-за этой же ум-
ственной ограниченности возникает та внутренняя
пустота, которая служит истинным источником ску-
ки и все время жаждет внешних поводов, чтобы чем-
нибудь привести в действие ум и чувства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
ющие заинтересованность в социальном или сексу-
альном успехе, на деле ведут себя так, что раз за
разом терпят неудачи. Ведь именно неудачи ими
подсознательно и предвкушаются. В таком случае
можно свалить вину на что угодно - на других лю-
дей, на обстоятельства, на систему, избежав таким
образом признания собственной несостоятельности.
Заурядные мужчины нередко стремятся ухаживать за
красавицами. Подобным же образом ведут себя жен-
щины, выходя замуж за заведомых алкоголиков или
азартных игроков.
Известны случаи, когда пары расставались как раз
в тот момент, когда отношения, казалось бы, достига-
ли наибольшей близости. К недоумению женщины
мужчина неожиданно без видимых на то причин ста-
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С "ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
новился холодным и отчужденным. И отношения
вскоре разрушались, потому что <она была слишком
требовательна>. На самом же деле, близость пугала
мужчину.
Люди часто ведут себя противоречиво, не отдавая
себе отчета в несоответствии того, что они созна-
тельно делают, тому, что подсознательно чувствуют.
Особенно наглядно сказанное проявляет себя у зас-
тенчивого человека при простом приглашении девуш-
ки на танец. Страх, вожделение, ненависть, гнев, сму-
щение в своем причудливом сочетании не дают
человеку свободно подойти к тому, кто ему жела-
нен. Опасения по поводу негативных последствий
своего поведения мешают что-либо предпринять, а эго-
центричная сосредоточенность не позволяет получить
удовольствие.
Власть - еще один аспект озабоченности застен-
чивых людей. Последние часто признают, что, встре-
чаясь с другими людьми, они опасаются оказаться под
их властью. Избавиться от этих опасений застенчи-
вые стремятся за счет того, что удерживают других
людей на дистанции, не позволяющей, по их мнению,
возникнуть опасности закабаления.
В целом, застенчивые люди не склонны изливать
свои переживания в форме гнева. Они также не
склонны демонстрировать недоброжелательность и
враждебность. Но если раздувать тлеющие угли, они
вспыхнут. По возможности застенчивый устраняется
от пугающего его социального окружения. Но если
столкновение неизбежно и пути к отступлению от-
резаны, он теряется, будучи не в состоянии найти
мирный, взаимоприемлемый выход. Часто приходится
соглашаться, уступать, делать то, что требуют другие.
Для многих этот цикл повторяется снова и снова, к
326
ТИПЫ ТРУДНЫХ ЛЮДЕЙ
примеру, во время службы в армии. Обида накапли-
вается, хотя до поры блокируется другими сильными
эмоциями, пока однажды человек не совершает не-
предсказуемый поступок, отличающийся бешеной яро-
стью. Это может быть даже внезапное убийство, со-
вершенное человеком, который, прежде чем взорвать-
ся вспышкой жестокости, считался непритязательной,
тихой и законопослушной личностью. Он страдал не
от недостатка контроля за своими чувствами, а от
чрезмерного контроля над ними. Постоянно подавляя
все сильные эмоции, в том числе раздражение, этот
человек не давал им никакого выхода. Все это скап-
ливалось внутри: любовь, ненависть, страх, боль, гнев.
Не показывая другим своих чувств, этот человек не
способен изменять негативные обстоятельства или
влиять на людей, которые засыпают его своими тре-
бованиями, оскорбляют невниманием, пренебрегают его
потребностями и правами. Раздражение накаплива-
ется, пока однажды не прорвется в неконтролируе-
мой вспышке по ничтожному поводу. Аналогичные
же причины побуждают застенчивых людей нередко
искать спасение в вине.
Патологические проявления застенчивости у жен-
щин менее очевидны, чем у мужчин. Исключенные
из напряженной деловой жизни, изолированные в до-
машнем мирке, застенчивые женщины меньше бро-
саются в глаза, чем мужчины, терзаемые теми же
проблемами. Одиночество и изоляция приводят зас-
тенчивую женщину к депрессии (выливающейся в
злоупотребление таблетками, спиртным), в психиат-
рическую клинику или к попытке самоубийства.
Кстати, женщины чаще идут на самоубийство, но
мужчинам чаще удается его совершить, поскольку они
используют более надежные средства. Если мужчи-
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
на не находит места в обществе и так или иначе
ломается, часто на помощь ему приходит заботливая
жена. Если же жена не справляется с собой, ее по-
кидают. Статистически мужья женщин, страдающих
алкоголизмом, чаще склонны к разводу, нежели жены
мужчин-алкоголиков.
Застенчивая женщина, лишенная доступных муж-
чине средств разрядки и в большей мере страдаю-
щая от одиночества, может окончить тихим помеша-
тельством, третировать своих беззащитных детей, по-
гружаться в глупые предприятия в поисках обще-
ственного признания, а сексуальное удовлетворение
может испытывать только в мечтах.
Вывод, который следует из сказанного выше: надо
учить наших детей проявлять свои чувства - поло-
жительные и отрицательные - тогда, когда они их
испытывают. Надо помогать им выражать сильные
эмоции, даже если это не очень приятно для окружа-
ющих. Без этого человек становится заложником
экстремальных обстоятельств. И, как следствие, взрыв
агрессии по отношению к окружающим.
Скучный или печальный
По словам немецкого философа Шопенгауэра, <ску-
ка и печаль являются главными врагами человечес-
кого счастья. На сколько человеку удается избавить-
ся от одного из них, на столько же он приближается
к другому, и наоборот, так что жизнь наша представ-
ляет собой более сильное или более слабое колеба-
ние между ними. Причина тому, что оба эти состоя-
ния находятся друг к другу в двойном антагониз-
ме - внешнем, или объективном, и внутреннем, или
328
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
субъективном именно во внешних отношениях: нуж-
да и лишения ведут к печали, обеспеченность и изо-
билие - к скуке. Соответственно этому простые
люди постоянно борются с нуждой, то есть с печа-
лью, а состоятельные люди заняты непрерывной, час-
то поистине отчаянной, борьбой со скукой. Что каса-
ется внутреннего, или субъективного, антагонизма
между печалью и скукой, то последний кроется в
том, что у отдельных людей восприимчивость к одно-
му из этих состояний обратно пропорциональна вос-
приимчивости к другому, определяясь мерой духов-
ных сил данного человека. Ограниченность ума во
всех случаях соседствует с ограниченностью ощуще-
ний и недостатком раздражимости, что делает чело-
века менее чувствительным ко всякого рода печалям
и огорчениям. С другой стороны, из-за этой же ум-
ственной ограниченности возникает та внутренняя
пустота, которая служит истинным источником ску-
ки и все время жаждет внешних поводов, чтобы чем-
нибудь привести в действие ум и чувства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95