ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


других от совершения преступления или
теряет свою свободу или во время анар
няет законы>. Интересно, что когда в Конвег
революции решался вопрос о казни Людовикг
менения к нему смертной казни были положен
2. Взгляды Беккариа оказали решающее
уголовной науки и законодательства последующего периода.
Представители классического направления были во многих ст
нах Европы: в Англии - Бентам (1748-1832). во Франции - Рс
си (1787-1848), в Германии - Кант (1724-1804), Гегель (1770-183
А. Фейербах (1775-1833), Грольман (1775-1829), в России - Таганц
(1843-1923), Сергеевский (1849-1908), работавшие в Украине Кистя-
ковский (1833-1885), Владимиров (1847-1917) и др.
Большое влияние среди сторонников классической школы имело
его германское направление, которое развивалось под воздействием
философии Канта и Гегеля.
3. Кант впервые сформулировал идеи правового государства и
создал свою теорию уголовного права.
Взгляды на уголовный закон
Разум диктует воле человека определенные правила должного по-
ведения. Эти правила Кант называет императивами. Поскольку разум
диктует эти правила безусловно - они не просто императивы, а ка-
тегорические императивы. Те из них, которые касаются этики, нрав-
ственности, дают понятие морального закона; те же, что касаются
права, - становятся юридическим законом. Таким образом, уголов-
ный закон - это категорический императив. Он является априорным
синтетическим суждением, требующим от человека руководствовать-
ся в своей деятельности следующим правилом: <поступай так, чтобы
твоя свобода могла сосуществовать со свободой всех людей>.
Взгчяды на преступление
Преступление есть действие, нарушающее уголовный закон, т.е.
категорический императив. При этом источником преступления яв-
ляется свобода воли. Воля, по Канту, не зависит от внешних причин,
она свободна, автономна, индетерминирована. Свободная воля - это
такая причина, которая не имеет никакой причины, это первопричи-
на всех поступков, не подчиняющаяся необходимости. Данное поло-
жение, по мнению Канта, не требует доказательств - это вещь в себ
в нее можно только верить, но нельзя познать.
Взгляды на наказание
Кант - создатель теории материального возмездия. Категоричен
кий императив требует должного поведения и включает в себя идею
Глава XXIV
Школы (оснпкньи ц(Ч1; "!"
наказания за недолжное поведение. Наказание есть осуществление
справедливости. Оно не ставит себе никаких утилитарных целей. На-
казание - это справедливое возмездие, самоцель, оно назначается
лишь потому, что совершено преступление. Кант доводил свое учение
о наказании до абсурда. Он писал, что если бы гражданское общество
должно было прекратить свое существование, то должен быть нака-
зан последний убийца, находящийся в тюрьме и приговоренный к
смерти (Fiat justitia, pereat mundus - Да свершится правосудие, хотя
бы погиб мир).
Наказание есть воздаяние злом за зло, причиненное преступлени-
ем. Соразмерность наказания Кант понимает как jus talionis. Приве-
дем лишь одну его мысль из <Метафизики нравов>. Кант спрашива-
ет: <Каков род и размер наказания, которое бы отвечало принципам
справедливости?> И отвечает: <Никакой иной как только принцип
равенства (в положении стрелки на весах справедливости) -- не склс
няться ни на одну, ни на другую сторону. Таким образом, зло, кото
рое ты причиняешь другому из народа без его вины, ты причини.
самому себе. Если ты его оскорбляешь, то ты оскорбляешь самол
себя; если ты его обкрадываешь, то ты обкрадываешь самого себя
бьешь ты его, ты бьешь себя, убиваешь ты его, ты убиваешь самол
себя. Только право возмездия (jus talionis), но непременно перед су
дом (а не в твоем частном суждении) может определенно указать i
качество и количество (размер) наказания>. В соответствии с эт
предлагается и система наказаний: за убийство - смертная казнь; зг
изнасилование и мужеложство - кастрация; за безнравственные пре-
ступления - изгнание из общества; за оскорбление - унизительное
извинение перед потерпевшим; за имущественные преступления -
уголовное рабство (каторга) на разные сроки.
4. Гегель - создатель диалектического метода, развивал свои идеи
и в области уголовного права.
Взгляды на уголовный закон
Право - это некая абстрактная общая воля в своем проявлении.
Уголовный закон - это тоже общая воля (тезис), которую нельзя
нарушать. Гегель выступает за издание уголовного кодекса, который
он считал более развитой формой права, чем сборники обычного
права или права прецедентов. Он полагал, что кодекс должен быть на-
писан в доступной для людей форме и доведен до сведения населения.
Взгляды на преступление
Гегель выступал против наказуемости преступных намерений и
мыслей, полагая, что уголовной ответственности может подлежать
совершенное лицом преступное деяние.
Гегель был против объективного вменения, считая, что уголовная
ответственность возможна лишь при наличии умышленной вины.
Преступление, по его мнению, - это нарушение права, общей, абст-
рактной воли, отпадение от этой воли, т.е. нечто неразумное. Оно
:.. . ."тупление - это
не отрицания права
чие. 1елает его не бывшим.
эщим. Поэтому наказание i"
, \ ;,.,: ion. оно самоцель. Оно есть р<
, "....... . .."который сам себе требует н..
: .ii свершения преступления преступник дает
; ..(не наказания. Однако наказание, как правило.
i . яства), а должно соответствовать по своей тяже-
преступлению.
\l-;iep6ax-отец известного филocoфa-мaтepиaлиc
ирбаха.переведшийфилософскиеконцепциинемецко
oii философии на ясный и четкий язык юриспруденции. Он
кие формулировки основных принципов уголовного пра-
1рые, по его словам, не подлежат какому бы то ни было исклю-
Это nullum crimen sine lege, nulla poena sine lege, nulla poena sine
line, nullum crimen sine poena legali. Эти формулировки, являясь
: i жжением в уголовном праве сущности правового государства, сто-
ронником которого вслед за Кантом был Фейербах, и в наше время
являются важнейшими критериями оценки уголовного права как ци-
вилизованного. Фейербах был составителем одного из первых кодек-
сов XIX в., в котором воплотились его идеи - Баварского уголовно-
го уложения 1813 г., действовавшего почти до объединения Германии
в 1.870 г. Фейербах оказал большое влияние на развитие науки уголов-
ного права не только в Германии, но и за ее пределами.
Взгляды на уголовный закон
Закон, по Фейербаху, всеобщ и необходим, он угр
кто повинен в преступлении. Фейербах вслед за Кан
ловный закон категорическим императивом, подлежг
ному исполнению. Этот категорический императив,
выражается в формуле - nullum crimen, nulla poena <
ступал за резкое сужение судейского усмотрения, уст
нютно определенных санкций, сумев это воплоти
10ВНОМ уложении 1813 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144