Жена, сын и раб - трое считаются не имеющими собственности; чьи они, того и
имущество, которое они приобретают
417. Брахман может умеренно присваивать имущество шуды, ибо у него нет никакой
собственности, ведь он тот, имущество которого забирается хозяином
Sitek Banner Exchange
Глва IX
2. День и ночь женщины должны находиться в зависимости от своих мужчин, ибо
(будучи) приверженными к мирским утехам, они должны быть удерживаемы в их
желаниях
3. Отец охраняет ее в детстве, муж охраняет в молодости, сыновья охраняют в
старости: женщина никогда не пригодна для самостоятельности
46. Ни вследствии продажи, ни оставления ее (мужем) жена не освобождается от
мужа: такую мы знаем дхарму
77. Мужу полагается терпеть ненавидящую (его) жену год, но по (прошествии) года,
отобрав дар, он может прекратить сожительство с ней
80. Приверженная к пьянству, ко (всему) дурному, противоречащая, больная,
злобная или расточительная является женой, при которой может быть всегда взята
другая
81. Если жена не рождает детей, может быть взята другая на восьмом году, если
рождает детей мертвыми - на десятом, если рождает (только) девочек - на
одиннадцатом, если строптивая - немедленно
101. "Взаимную верность надо сохранять до смерти" - это должно считать
(выраженной) вкратце высшей дхармой мужа и жены
104. По смерти отца и матери братья, собравшись, могут разделить поровну
отцовскую собственность: при них, живущих, они неправомочны
108. Пусть старший (брат) охраняет младших братьев, как отец, а те ведут себя по
отношению к старшему брату, как сыновья
148. Но девушкам-сестрам братья пусть дадут из своих частей каждый четвертую
часть его доли: отказавшиеся пусть будут изгоями
185. Не братья, не родители, а сыновья получают собственность отца:
собственность бездетного получает отец, а также братья
189. Имущество (умершего) брахмана никогда не должно забираться царем - таково
правило; но (имущество людей) других варн при отсутсвии всех (наследников) царь
может забирать
270. Пусть справедливый царь не велит казнить вора, (если у него) не (найдено)
краденого; пойманного с краденым (и) с (воровским) инструментом пусть велит
казнить не колеблясь
273 А кто, живущий дхармой, нарушит соглашение, связанное с исполнение дхармы,
того надо наказать штрафом, как (и всякого), нарушающего присущую ему дхарму
276. Царю следует, отрубив обе руки, велеть посадить на острый кол тех воров,
которые совершают кражу ночью, сделав пролом (в стене дома)
277. При первой краже надо велеть отрезать у вора два пальца, при второй - руку
и ногу, при третьей он заслуживает смертной казни
323. Без брахмана не преуспевает кшатрий, без кшартия не процветает брахман;
брахман и кшатрий, обхединившись, процветают в этом мире и в ином 334. Для шудра
же высшая дхарма, ведущая к блаженству, обслуживание прославленных
брахманов-домохозяев, изучивших Веду
Глава X
4. Брахманы, кшатрии и вайшии - три варны дваждырожденных, четвертая же - шудры
- рожденные один раз, пятой же нет
58. Подлость, грубость, жестокость, неисполнение предписанных обязанностей
отличают в этом мире человека нечистого по происхождению
63. Ненанесение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, чистота и обуздание
органов - основная дхарма для четырех варн - объявил Ману
79. Ради средств существования для кшатрия (предписано) ношение меча и стрелы,
для вайшии - торговля, (разведение) животных, земледелие, но (брахманам) -
дарение, учение, жертвоприношение
115. Существуют семь законных способов приобретения имущества: наследование,
получение, покупка, завоевание, растовщичество, исполнение работы, а также
получение (милостыни) от добродетельных
117. Брахману и даже кшатрию не полагается ссужать (деньги) под проценты: но при
желании он, конечно, может дать грешнику (ссуду) под небольшой процент для
(исполнения) дхармы
130. Эти дхармы четырех варн в бедственных обстоятельствах объявлены: правильно
исполняющие их достигают высшего блаженства


1 2 3