ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ



науч. статьи:   пассионарно-этническое описание русских и др. народов мира --- циклы национализма и патриотизма --- три суперцивилизации --- принципы для улучшения брака: 1 и 3 - женщинам, а 4 и 6 - мужчинам
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


и вычитка Угленко Александр Публичная библиотека Ершова
«Хуткунчула»: Ростовское книжное издательство; Ростов-на-Дону; 1991
Аннотация
Для младшего возраста.
Грузинские народные сказки
ХУТКУНЧУЛА
Гость-старик

Давно это было, очень давно. В те времена крестьяне праздновали начало жатвы. Одевались во всё лучшее и выходили в поле с серпами, но в первый день люди больше веселились, чем работали.
В одном селении жили три брата, бедные-пребедные. Даже в праздник жатвы им нечего было взять с собой поесть-попить, кроме куска чёрствого хлеба да кувшина воды.
Вот вышли крестьяне в поле, поработали немного и сели праздновать. Песни поют, шутят, веселятся, только братья сидят понурые. Вдруг появился в поле никому неведомый старик. Идёт мимо крестьян, здоровается. Все отвечают, да никто не угощает, поесть-попить не предлагает. Подошёл старик к братьям, поздоровался.
— Присядь, отец, поешь с нами, — говорит ему младший брат.
— А чем угощать собираешься? — удивляются старшие братья.
— Что сами едим, то и ему дадим!
Присел старик к ним и спрашивает:
— Все поют, все веселятся, а вы чего невесёлые?
— Какое веселье — пустой хлеб есть да водой запивать!
— Ничего, налейте, выпьем хоть воды, — весело говорит старик.
Взял младший брат кувшин, а в нём — густое красное вино! Выпили и стали заедать чёрствым хлебом.
— Поглядите вон на ту горку, не овца ли там? — спрашивает старик.
— Нет, это камень большой, — отвечает старший брат.
— А ты поди посмотри, может, и не камень. Поднялся младший брат на горку, глядит, а там — туша откормленной овцы и белый хлеб рядом, будто для него положены.
Зажарили братья овцу, и пошёл пир горой. Затянули братья весёлую песню.
Удивляются жнецы, смеются: чего голодранцы распелись и чем они гостя потчуют — ведь самим нечего есть!
Кончили они пировать, и спрашивает старик старшего брата:
— Чего ты хочешь, чем тебя наделить?
— Мне бы земли немного, прокормил бы я тогда семью!
— Будет у тебя земля и еда, покуда будешь гостеприимным.
Потом спрашивает старик среднего брата:
— А ты о чём мечтаешь?
— Мне бы скотиной обзавестись!
— Хорошо, будут у тебя стада тучные, покуда будешь гостеприимным.
И обращается старик к младшему брату:
— Скажи и ты, сынок, чего тебе хочется?

— Добрую хозяйку в доме, чтоб гостей привечала и дело всякое любила.
— Трудную задачу ты мне задал! Подходящих на свете всего две — одна замужем, у другой нынче вечером свадьба. Да так и быть, попробую, может, сумею отдать её за тебя.
Наделил старик старшего брата землёй и хлебом, среднего — большим стадом, а младшего привёл к царскому дворцу, где шла свадьба.
Старик этот был волшебник. Вызвал он дождь, ветер, чтоб был повод просить приюта, и постучался в двери. Открыли слуги, и попросил старик впустить их, непогоду переждать. Но не позволил царь путников впускать: чужие люди, дескать, на свадьбу беду могут накликать.
Пнул тогда старик дверь ногой и разнёс её.
Вошли незваные гости в зал. А там народу полно, жених с невестой сидят за свадебным столом.
— Иди прогони жениха и сядь рядом с невестой, — говорит старик парню.
Тот так и сделал. Рассердился царь, разгневался.
— Зря ты сердишься! — говорит ему старик. — Вот этот бедняк её жених, а не царевич. А не веришь, так проверим! Дадим обоим по черенку лозы. У кого зацветёт лоза и даст виноград, тому и достанется невеста.
Царь подумал, что старик с ума спятил, но всё-таки согласился.
Принесли черенки, дали в руки царевичу и бедняку. Черенок в руке бедняка налился соком, зазеленел листвой, а потом покрылся гроздьями винограда. А черенок в руках царевича остался таким, каким был.
Нахмурился царь, а старик рассмеялся.
— Всё равно не отдам вам невесту! — кричит царь.
— Отдашь! Как не отдашь! Бедняк её жених, а не царевич! Не веришь, так сейчас увидишь! Кто из нас прав, у того в руках жареный фазан оживёт и взлетит.
Взял царь фазана с блюда — не оживает. Взял старик жареного фазана — оперлась птица, взмахнула крыльями и взлетела под потолок.
— Всё равно не отдам невесту! — кричит царь.
— Девушка сама пойдёт за того, кто спляшет на острие кинжала! — отвечает старик.
Не хочется царевичу терять невесту. Вышел он плясать. Наступил на остриё кинжала и поранил ногу.
Вышел плясать бедняк и закружился в пляске на острие кинжала.
Поднялась невеста, подошла к бедняку — никто не посмел удержать её.
Покинула невеста дворец вместе со стариком и юношей. Пришли они туда, где жили братья. И поставил старик молодым новый дом на краю селения. Собрал он их потом всех и сказал на прощание:
— Будете счастливыми, покуда будете гостеприимными.
Зажили братья счастливо, не ведают больше ни горя, ни нужды.
Прошло время, может, мало, а может, и много. И вот отправился однажды старик проведать братьев, узнать, как они живут, как его наказ выполняют. Вызвал он дождь, ветер и постучался в дом старшего брата:
— Сделай милость, приюти на ночь.
— Ступай прочь, на вас, на захожих людей, хлеба не напасёшься!
— Коли так, живи по-прежнему! — молвил старик и постучался в дом среднего брата.
Средний брат тоже не впустил нежданного гостя.
— И ты живи по-прежнему! — сказал старик и отправился к младшему из братьев.
Постучался. Отворила дверь хозяйка. Не узнала она старика.
— Пусти меня, добрая женщина, переночевать.
— Входи, гостем будешь, — пригласила она, хоть и не ко времени был гость — муж у неё лежал при смерти.
Усадила женщина старика, а сама зарезала курицу, приготовила ужин и стала накрывать на стол.
— Где же хозяин? — спрашивает у неё старик.
— У родичей своих, — соврала она — не хотела портить гостю настроение — и пошла в погреб за вином.
Старик знал, что хозяин лежит больной в соседней комнате, и вылечил его.
Принесла женщина вино и видит — за столом её муж, здоровый! Удивилась она, но виду не подала, а сказала:
— Хорошо, что ты вернулся, скучно гостю без хозяина.
— Спасибо, — говорит старик. — Хорошими вы оказались людьми, и судьба у вас будет хорошая.
С этого дня младший из братьев стал жить ещё лучше, а старшие бедствовали, как и прежде.
Царь и крестьянская дочь

Не ищите справедливости у царя и господ. Расскажу вам сказку, в ней не будет ни правды, ни лжи.
Однажды пахал бедняк землю. Прошёл десять борозд, завернул плуг на одиннадцатую. Вдруг сошник зацепился за что-то. Мужик остановил быков. Смотрит: лежит в земле золотая ступка. Бедняк протирает глаза — не мерещится ли? Счистил он полой чохи землю со ступки, заблестела она ещё ярче. Бедняк чуть ума не лишился от радости. Бросил он пахать, побежал домой.
— Что так рано воротился, отец? — удивилась его дочь.
— Не до пахоты, доченька, счастье привалило нам! Золотую ступку нашёл в земле!
— А на что она нам? — спрашивает девочка. — Что мы с ней делать станем?
— Как — что? Поднесу царю, а взамен попрошу три полосы земли.
— Что ты говоришь, одумайся, отец! Царь ступку заберёт да ещё пест золотой потребует!
Долго отговаривала девочка отца, но он заупрямился, как говорится, подкинул камень и подставил лоб!
Отнёс бедняк ступку царю.
— Великий государь, — сказал бедняк, — прими от меня эту золотую ступку и дай мне взамен три полосы земли.
— А где ж к ней пест? — спрашивает царь.
— Ничего, кроме ступки, в земле не было.
— Что ты говоришь, дуралей! Где нашёл ступку, там и пест ищи! Не принесёшь золотой пест, прикажу вырвать твой лживый язык.
Опечалился мужик. Вспомнил, как дочка отговаривала его ходить к царю.
— Так мне и надо, дураку старому, — молвил он в сердцах. — Почему не послушал её!
— Кого не послушал? — стал допытываться царь.
— Дочка меня уговаривала не ходить к тебе. «Царь, говорит, и пест золотой потребует». Так оно и вышло.
— Как же она узнала, что я пест потребую?
— У кого есть ум, всегда знает, что к чему приведёт. Это я, безмозглый, ничего не разумею.
— Если твоя дочь такая разумная, пошли её ко мне немедля.
Идёт бедняк домой и распекает себя: «Голова ты моя глупая, сама на себя беду навлекаешь! И золотую ступку потерял, и дочку загубил».
Вернулся бедняк домой, рассказал дочке всё, как было.
— Не могу я тебя к царю послать. Загубит он тебя!
— Не горюй, отец! Царь, наверное, хочет испытать мой ум. Пойду, может, вызволю тебя из беды.

Пришла девочка к царю:
— Что прикажешь, великий государь?
— Посмотрим, умная ли ты! Воротись домой, а завтра явись ко мне не одетой, не раздетой, не пешком, не верхом и не на колёсах. Выполнишь задание — верну твоему отцу ступку, не выполнишь — прикажу вырвать тебе язык.
На другой день девочка сняла с себя платье, завернулась в рыбацкие сети, привязала их к ослу и добралась до царя.
Удивился царь сообразительности девочки. Отдал он бедняку золотую ступку, а девочку во дворце оставил — при случае разумный совет подаст.
Однажды на окраине города остановились на ночёвку пастухи, перегонявшие скот на горные пастбища. Распрягли они коней, сняли с них тяжёлые хурджины, поели и легли спать.
Ночью кобылица одного из пастухов ожеребилась. Другой пастух проснулся и привязал жеребёнка к ноге своего быка.
Наутро хозяин кобылицы увидел жеребёнка около быка, подивился и пошёл отвязывать его.
— Это мой жеребёнок, мой бык ожеребился! — закричал пастух, укравший жеребёнка.
Заспорили они, чуть не подрались, а разрешить спор не сумели.
Пошли к царю, просят рассудить их по правде и справедливости.
Выслушал царь обоих и говорит:
— Раз жеребёнок возле быка оказался, значит, бык принёс его.
Пастух, владелец кобылицы, онемел от удивления. Слова молвить не сумел. Вышел он из дворца злой, от обиды губы кусает.
Крестьянская дочь вышла вслед за ним и говорит тихо:
— Не горюй, твоя правда не пропадёт. Иди достань сети и закидывай на царский двор. Подивится царь, скажет — слыхано ли ловить рыбу на земле. Ты молчи, я сама отвечу ему.
Пастух так и сделал. Увидел царь, как пастух закидывает сети во дворе, глазам своим не поверил.
— Откуда на сухой земле рыбе взяться?
— Чему ты дивишься, царь? — смеётся девочка. — Ожеребился ведь бык, почему же рыбе на сухой земле не плавать?
Догадался царь, что крестьянская дочь надоумила пастуха.
Рассердился он на девочку и отослал её домой, пока не ославила она его на весь свет. А девочке только того и надо было.
Три брата и плешивый плут

Жили на свете, а может и нет, три брата. Старшие были простаки, а младший смекалистый. Отец оставил им много золота и всякого добра. Перед смертью он наказал сыновьям никогда не иметь дела с плешивыми людьми, ничего у них не покупать. В город они не ездили и плешивых в глаза не видели. Но вот однажды кончилась у них соль.
Собрался старший брат в город за солью. Навьючил на осла хурджин с золотом — не знает простак, почём соль — и отправился в путь.
Повстречался ему плешивый плут.
— Здорово!
— Здорово!
— Куда едешь, братец?
— В город, золото на соль менять.
— Давай со мной меняться, у меня сколько хочешь.
— Нет, не хочу. Отец наказал не иметь дела с плешивцами.
— Не хочешь — не надо, — говорит плешивый. — Неволить не буду!
Поехал простак дальше. А плут обогнал его по другой дороге и опять очутился перед ним. Поздоровался.
— Куда путь держишь? — спрашивает он простака.
— Иду в город за солью.
— Купи соль у меня.
— Нет, не могу, отец не велел у плешивцев покупать.
— У кого же ты купишь соль? — удивляется плут. — Здесь одни плешивые живут!
Всё равно не хочет простак покупать соль у него.
— Будь по-твоему, не хочешь — не покупай. Давай я тебе загадку загадаю, — говорит плешивый. — Отгадаешь — дам тебе соли и верблюда в придачу. А не отгадаешь — отдашь мне осла и хурджин с золотом.
Согласился простак.
— Есть у меня цесарка. Уйдёт утром в лес, снесёт яйцо, а вечером, гляжу, вдвоём возвращаются, и оба — цесарка и яйцо — кудахчут. Что бы это значило?
Долго ломал голову простак — не смог отгадать загадку. И остался ни с чем. Правда, пожалел его плешивый, дал ему фунт соли.
1 2 3 4
Загрузка...

науч. статьи:   происхождение росов и русов --- политический прогноз для России --- реальная дружба --- идеологии России, Украины, ЕС и США
загрузка...