И спрашивает зло: "Ты хочешь причинить пагубу мне или - с моей помощью - другим?"
Зло притворяется, будто не слышит. Говорит, что ему ведомы самые потаенные закоулки души воителя. Бередит ещё не до конца зарубцевавшиеся раны и подстрекает к возмездию. Напоминает, что знает хитроумные козни и незаметно действующие яды, с помощью которых воитель может уничтожить своих врагов.
Воитель света слушает. Когда зло замолкает, он побуждает его возобновить свои речи, просит в подробностях рассказать обо всех его замыслах.
А выслушав все до конца, поднимается и уходит прочь. А зло столько наговорило, так утомилось и опустошено, что уже не в силах следовать за ним.
Воитель света - помимо своей воли - делает неверный шаг и погружается в бездну.
Одиночество терзает его, призраки пугают его. Когда он искал Праведный Бой, то не предполагал, что подобное случится с ним. Однако же случилось. Окутанный тьмой, взывает он к своему наставнику.
"Учитель, я погружаюсь в пучину, - говорит он. - Воды так темны, так глубоки".
"Помни одно, - ответствует тот. - Захлебывается и тонет не тот, кто погрузился, а тот, кто остался под водой".
И воитель напрягает все свои силы, чтобы выбраться из положения, в котором он оказался.
Воитель света ведет себя подобно ребенку.
Он ошеломляет людей, которые позабыли, что ребенок должен шалить, играть, иногда немного дерзить, задавать наивные вопросы, говорить глупости, в которые он и сам не верит.
И в ужасе люди восклицают: "Неужели это и есть духовный путь? Но ведь этот человек - незрелый!"
Воитель гордится такими отзывами. И через свое невинное веселье, не теряя при этом из виду свое предназначение, продолжает поддерживать связь с Богом.
Корень слова "ответственность" объясняет его смысл - способность отвечать, отзываться, действовать.
Ответственный воитель был способен наблюдать и упражняться. Но, помимо этого, был он способен и на "безответственность" - покорно повиновался ходу событий, не отвечая на их вызов, не противодействуя им.
Однако он усваивал уроки - слушал совет и, перебарывая унижение, принимал помощь.
Воителя можно назвать ответственным не тогда, когда он взваливает на свои плечи всю тяжесть мира; ответственный воитель - это тот, кто научился отвечать на сиюминутный вызов.
Воитель света не всегда может сам избрать себе поле битвы.
Порой его захватывают врасплох, и он оказывается в самом преддверии боя, которого не желал, но в таких случаях не пытается бежать, ибо знает такие бои будут следовать за ним повсюду.
И вот, когда схватка уже почти неизбежна, воитель вступает со своим противником в беседу. Не выказывая ни страха, ни робости, пытается он узнать причину, по которой тот пожелал сразиться с ним; что заставило того покинуть родную деревню и искать с ним встречи на поединке. Не обнажая меча, воитель убеждает его - это не его бой.
Воитель света выслушает все, что захочет высказать ему его противник. Он вступит с ним в противоборство, только если это будет необходимо.
Воитель света перед принятием важных решений испытывает сильный страх.
"Эта задача тебе не по силам", - говорит ему один друг. "Иди вперед, не теряй мужества", - говорит второй. И от таких речей сомнения его лишь усиливаются.
И вот, проведя несколько дней в тоске и смятении, он приходит в себя в своем шатре, в том его углу, где привык размышлять и молиться. Он всматривается в свое будущее. Он видит людей, которых его отношение к ним вознесет или низвергнет. Он не хочет никому причинять ненужных страданий, но не хочет и оставлять избранную им стезю.
И тогда воитель ждет, покуда решение не созреет само.
Если будет нужно сказать "да", он отважно произнесет это слово. Если нужно будет сказать "нет" - со страхом.
Воитель света целиком принимает Свою Стезю.
"Какая изумительная вера!" - говорят его товарищи.
От этих слов воитель на несколько минут преисполняется гордости, но тотчас же его обуревает стыд, ибо той веры, которую он проявляет наружно, нет в его душе.
В такой миг его ангел шепчет ему: "Ты - всего лишь орудие света. Тебе нечем тщеславиться, но нет и причины чувствовать себя виноватым. У тебя есть основания лишь ликовать".
И воитель света, сознавая себя всего лишь орудием, обретает спокойствие и уверенность.
М. Хальтер говорит: "Пусть Гитлер и проиграл войну на полях сражений кое в чем он вышел победителем. Ибо человек ХХ столетия создал концентрационный лагерь и возродил пытки и внушил себе подобным, что можно закрывать глаза на бедствия окружающих".
Быть может, он прав: существуют беспризорные и брошенные дети, кровавые расправы над мирными жителями, одинокие старики, алкоголики в сточных канавах, безумцы у власти.
А, быть может, и совсем не прав, ибо существуют воители света.
А воители света никогда не примут неприемлемое.
Воитель света всегда помнит старинную поговорку: "Только пустая бочка гремит".
Часто случаются несправедливости. Люди попадают в затруднительные ситуации, которых не заслуживают - обычно это происходит, когда они не могут защититься. Часто стучится беда и в дверь воителя.
Когда такое происходит, он замыкается в молчании. Не тратит сил на слова, ибо они ничего сделать не могут. Гораздо лучше сохранить силы на сопротивление, запастись терпением и помнить при этом, что Некто глядит на тебя. Некто видит, что ты страдаешь несправедливо, и не собирается мириться с этим.
Некто дает воителю то, в чем он нуждается больше всего - время. Рано или поздно все снова обернется в его пользу.
Воитель света мудр и потому не разглагольствует о своих поражениях.
Меч может сломаться в первом же бою. Но воитель обязан сделать так, чтобы его самого хватило надолго.
По этой причине он не обманывается насчет собственных сил и дарований и не позволяет обстоятельствам застичь его врасплох. Все на свете оценивает он по достоинству.
Часто случается так, что перед лицом тяжких испытаний слышит он, как дьявол нашептывает ему на ухо: "Не заботься об этом, это - сущая безделица".
А бывает и иначе: когда ничего из ряда вон выходящего не происходит, дьявол твердит воителю: "Собери все свои силы, всю свою энергию направь на то, чтобы разрешить эту ситуацию".
Воитель света не слушает того, что внушает ему дьявол: он один хозяин своему мечу.
Воитель света всегда пребывает настороже.
Он не просит у других позволения взмахнуть своим мечом, а просто-напросто берет его в руки. Схожим образом не станет он терять время на то, чтобы объяснить свои действия - он верен тому, что предначертано Богом, и отвечает за то, что делает.
Он смотрит вокруг себя и узнает своих друзей. Он оборачивается назад и определяет своих противников. Он беспощаден к предательству, но никогда не мстит - он лишь устраняет изменников из своей жизни, не борясь с ними дольше, чем это необходимо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15