ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

чем больше горя, тем меньше слез. Безжалобная решимость светилась в крестьянских лицах и еще, показалось ему, готовность любой ценой прорваться к вечерней, негаснущей полоске неба, какою в мечте народной обозначается мирная, трудовая тишина грядущего века.
Надо думать, эти люди видели в Елене Ивановне нечто роднее, чем только своего районного депутата или местную фельдшерицу. Из того, как встречали ее и долго, старые и малые, провожали глазами, как расспрашивали ее о дочке... и одна все совала ей в карман тройку яиц, из самых первых на этой горькой, едва освобожденной земле, Иван Матвеич мог вывести заключенье, что, пожалуй, в жизни Елена Ивановна добилась большего признанья, чем сам он со своими толстыми книжками о русском лесе.
– Что это с тобой? – отправляясь в обратный путь, пошутила Елена Ивановна. – Никак, соринка в глаз попала?
– Все гораздо проще, Елена Ивановна: разволновался, глядя на моих земляков. Обычное следствие некоторых возрастных изменений... – честно признался он и вот уже порадовался, что хоть и не похожа на себя, прежнюю, эта женщина, а все такая же легкая, статная и молодая.
Километра три оставалось до дому. Погода совсем разветрилась, ясная закраина неба на западе предвещала на завтра погожий денек. В Пашутино приехали на заходе солнца. Добрая примета: молодой долгоногий петушок в пестрых ситцевых шароварах перебежал дорогу. Иван Матвеич прочел московские телеграммы. Первая запрашивала его согласия на пост директора Лесохозяйственного института, остальные две требовали безотлагательного выезда в Москву на предварительное пока, как можно было понять между строк, важнейшее в истории русского леса совещание.
... Дело происходило в просторной, залитой закатом, чуть не вчера восстановленной конторе лесничества, временно приспособленной под жилье. Рыжий бородач с руками по локоть в глине на подмостках складывал печь, торопясь дотемна вывести дымоход. Заходящее солнце, отразясь в луже на полу, струйчато подсвечивало ему на свежетесовом потолке. Пока Елена Ивановна бегала по делам хозяйства, Иван Матвеич развесил на стене мокрую одежду, одновременно прислушиваясь к молодым голосам из соседней, за ситцевой занавеской комнатки, откуда струилось обжитое тепло.
– Что ты, сестра, все на Родиона нападаешь... он у тебя завял совсем! – И можно было узнать по голосу Сережу.
– Ничего, это ему по заслугам! Однажды в Москве я еще не так на него обозлилась, – смеялась Поля, будто и не война, будто уже позади великая победа. – Мы с покойной Варей в кино зашли: там в хронике фронтовой концерт показывали. Множество солдат сидело на траве, и какой-то приезжий артист пел... очень смешно пел, словно горло доктору показывал. И вот этот самый солдат, Родион, тоже сидел под деревом, ближе всех и спиной ко мне... строгал какую-то щепочку. Но, представь, как ни глядела я, какую гипнотическую силу в глаза ни вкладывала, так и не оглянулся, бесчувственный!
– Так ведь на спине-то нету глаз. Ты бы крикнула, я бы непременно обернулся к тебе, – пробасил третий, и голос его был незнаком Ивану Матвеичу.
В ту минуту Елена Ивановна сзади подошла с алюминиевыми тарелками и походным, дымящимся котелком.
– Ты, конечно, пообедаешь с нами, Иван Матвеич? У нас сегодня пир прощальный...
Иван Матвеич придержал ее за руку:
– Послушай их смех: насколько же молодость и жизнь сильнее разрушения и смерти! Кстати, кто этот, третий, там? Неужели... – И посмотрел на Елену Ивановну.
– О, ты с годами ужасно проницательный стал! – засмеялась та. – Иди уж, здоровайся, знакомься...
Тогда, волнуясь и покашливая, Иван Матвеич переступил порог, напустив на лицо неопределенно-замысловатое выражение, с каким и надлежит всяким там старичкам появляться среди молодежи.
Январь 1950– декабрь 1953

Краткий пояснительный словарь
Абеляр Пьер (1079 – 1142) – выдающийся французский философ и богослов. В этическом учении подчеркивал естественные, а не божественные основы нравственности. Учение его признавалось еретическим.
Авадон – слово из Ветхого Завета, синоним смерти, преисподней, ангела бездны.
Агностицизм (буквально: непознаваемое) – разновидность идеалистической философии, отрицающей возможность познания мира, его закономерностей.
Азеф – провокатор, один из организаторов партии эсеров, неоднократно выдавал полиции планы и участников боевых операций.
Амбал – носильщик, грузчик.
Антиквитаты – древности.
Базилика – античное и средневековое здание, чаще храм, в виде прямоугольника, с двумя продольными рядами колонн внутри.
Байга – конно-спортивные скоростные состязания на большую дистанцию; особенно распространены в Башкирии и Казахстане.
Беллона – древнеримская богиня войны.
Беляна – речная плоскодонная баржа для сплава леса.
Бернард де Клерво (около 1091 – 1153) – монах ордена цистерцианцев, аббат основанного им монастыря в Клерво (Бургундия). Крупнейший представитель мистического течения в богословии.
Бонитет – показатель продуктивности леса, зависит от климата, почвы и ухода.
Веретье – дерюга, ряднина для просушки зерна.
Витрувий Поллион (I век до н. э.) – римский архитектор и инженер, автор трактата «Десять книг об архитектуре» – единственного дошедшего до нашего времени труда об античной архитектуре.
Гемма – твердый полированный камень с вырезанной надписью или изображением.
Гераклит Эфесский (около 530 – 470 до н, э.) – знаменитый древнегреческий философ-материалист, представитель античной диалектики.
Гиперборейский – северный, холодный (от «гиперборейцы» – «люди, живущие дальше Борея – северного ветра», – сказочный народ, обитатели северных стран, по древнегреческой мифологии).
Гостомысл – полулегендарный новгородский старейшина ильменских славян в IX веке. Имя его впервые упоминалось в Софийской 1-й летописи (XV век).
Гумбольдт Александр Фридрих Вильгельм (1769 – 1859) – крупнейший немецкий естествоиспытатель и путешественник, ученый-географ, один из основоположников современной географии растений, геофизики, гидрографии.
Данайские приношения (дары данайцев) – крылатое выражение, связанное с легендой о взятии Трои. Данайцы подарили врагам огромного деревянного коня со спрятанными внутри вооруженными воинами, которые ночью захватили Трою. Выражение «дары данайцев» означает дар, гибельный для их получателя. Выражение «троянский конь» стало нарицательным, означая обманные действия.
Даниил Заточник – предполагаемый автор памфлета, написанного в форме обращения к князю и озаглавленного «Моление», «Слово» или «Послание». Известны две редакции – XII и XIII веков.
Данте Алигьери (1265 – 1321) – великий итальянский поэт, автор «Божественной комедии».
Джихангир (Джехангир, по-персидски – завоеватель мира) – тронное имя Селима, падишаха Северной Индии (1605-1627) из династии Великих Моголов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237