ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

 

— Киев, 1903. — 51 с.
52. Его же . Разделение еврейского царства на царства Иудейское и Израильское. — Киев, 1885. — 356 с.
53. Попов В . Возвращение иудеев из плена вавилонского и первые годы их жизни в Палестине до прибытия Ездры в Иерусалим (458 г.). — Киев, 1905. — 420 с.
54. Попов Н., прот . Священная история Ветхого Завета:
Учебное руководство. Изд. 20-е. — Вятка, 1916. — 228 с.
55. Преображенский А., прот . Начало истории по учению Библии. — Самара, 1899. — 250с.
56. Протопопов В. И . Библейские ветхозаветные факты, по толкованию св. отцов и учителей Церкви. — Казань, 1895. — 202 с.
57. Раулинсон Г . Моисей, его жизнь и время /Перевод с ангийского. — СПб., 1889. — 210 с.
58. Рудаков А., прот . Священная История Ветхого Завета: Изд. 47-е. — Пг., 1917. — 168 с.
59. Рыбинский В . Древнееврейская суббота. — Киев, 1897. — 256 с.
60. Его же . Самаряне: Обзор источников для изучения самарянства. История и религия самарян. — Киев, 1913. — 550 с.
61. Савва (Тихомиров), иеромонах . Святой Патриарх Иаков, как пример послушания, кротости, терпения и покорности воле Божией. — М., 1869. — 24 с.
62. Савваитский М . Исход израильтян из Египта. — СПб., 1889. — 296 с.
63. Соколов В . Обрезание у евреев. — Казань, 1892. — 509 с.
64. Соколов Д., прот . Священная История Ветхого Завета: Изд. 69-е, — Пг., 1917. — 144 с.
65. Соловейчик М . Очерки по еврейской истории и культуре: Историческая хрестоматия, т. 1:Библейский период. — СПб., 1912. — 236 с.
66. Стелецкий К . Брак у древних евреев. — Киев, 1892. — 392 с.
67. Струве В. В . Израиль в Египте, //Культурно-исторические памятники древнего Востока: Вып. 6. — Пг., 1920. — 52 с. Илл.
68. Тристрам Г. В . Восточные обычаи в библейских странах /Пер. с англ. В.Н.Аничковой: Изд. 2-ое. — СПб., 1906. — 155 с.
69. Феофанов (Быстрое), иером . Тетраграмма или ветхозаветное имя IHwH (Ягве).-Серг. Посад, 1905-VII+259 с.
70. Юнгеров П . Учение Ветхого Завета о бессмертии души в загробной жизни. — Казань, 1899. — 146 с.
2. Ветхий Завет: Вводные Труды.
71. Арсений (Москвин), митроп . Введение в священные книги Ветхого Завета. — Киев, 1873. — 194 с.
72. Астафьев Н . Пособие к разумному чтению Библии. — М., 1899.
73. Бриллиантов Л. И . Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. — Могилев, 1914. — 398 с.
74. Вигуру Ф . Руководство к чтению и изучению Библии. Ветхий Завет /Пер. с франц.: т. 1. — М., 1916. — 674 с.; т. 2. — М., 1900. — 1016 с. (автор — католич. библеист).
75. Жданов А. А . Из чтений по Св. Писанию Ветхого Завета: вып. 1. — Серг. Посад, 1914. — 200 с. (продолжение в БВ., 1916–1918:автор — правосл. библеист, препод. в Моск. Дух. Акад.).
76. Жилое И., свящ . Что говорят знаменитые люди о Библии. — Юрьев, 1913.
77. Михаил (Лузин), еп . Библейская наука: Очерки истории толкования Библии. — Тула, 1873.
78. Олесницкий А . Руководственные о священном Писании Ветхого Завета сведения из творений св. Отцов и учителей Церкви. — Киев, 1894.
79. О превосходстве св. Писания //ХЧ, 1833,.т. III. — 69 с.
80. О чтении св. Писания //ХЧ, 1833:т. III. — 100 с.
81. Сдвваитов П., Православное учение о способе толкования Св. Писания. — СПб., 1875 (автор — правосл. богослов).
82. Его же . Библейская герменевтика или толковательное богословие. — СПб., 1859. — 174 с.
83. Соловьев И., свящ . Пособие к доброму чтению Св. Писания. — М., 1887. — XXVI 1+548 с.
84. Что такое Библия? //Религиозно-философская библиотека: вып. XII. — М., 1915.
85. Юнгеров П . Общее историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. — Казань, 1910. — 524+III с.
3. Ветхий Завет: Толкования.
86. Виссарион (Нечаев), en . Толкования на паремии из книг пророков: Иеремии, Иезекииля, Даниила, Иоиля, Ионы, Михея, Софонии, Захарии, Малахии. — М., 1892. — 202 с.
87. Властов Г . Священная летопись: т. 1–15. — СПб., 1878–1893–1898.
88. Корсунский И . Новозаветные толкования Ветхого Завета. — М., 1885. — 327+Х с.
89. Его же . Иудейское толкование Ветхого Завета. — М., 1882. — 259+XI с.
90. Лопухин А. П . (ред.). Толкования Библии или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета (в семи томах). — СПб., т. 1. Пятикнижие Моисееве. — 1904. — XVI+672 с.
91. Его же . Толковая Библия: т. 2. Иисус Навин, Судьи, Руфь, Царства. — 1905. — VIII+585 с.
92. Его же . Толковая Библия: т. 3. Паралипоменон, Ездры, Неемии, Товита, Есфирь. — 1906. — 442 с.
93. Его же . Толковая Библия: т. 4. Иов, Псалтирь, Притчи. — 1907. — 502 с.
94. Его же . Толковая Библия: т. 5. Екклезиаст, Песнь Песней. Премудрость, Сирах, пр. Исайя. — 1908. — 548 с.
95. Его же . Толковая Библия: т. 6. Иеремия, Плач, Иезе-кииль, Варух. — 1909. — 544 с.
96. Его же . Толковая Библия: т. 7. Даниил и Малые пророки. — 1910. — 445 с.
97. Ружемонт Ф . Краткое изъяснение двенадцати последних пророческих книг Ветхого Завета /Пер. с франц. — СПб., 1880. — 535 с. (автор — католич. богослов).
98. Спасский П. Н . Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. — СПб., 1912. — 628 с. (автор — правосл. богослов, преподавал в Новгородской семинарии).
99. Толковая библия: т. 1. Изд. Правосл. Миссии. — Пекин, 1911. — 349 с.
4. Библейская Археология. Библия и Вавилон.
100. Амусин И. Д., Гельшер М. Л . Надпись из Мецад Хаша-вяху //ВДИ.--1963:№ 13:с. 118–125.
101. Ассиро вавилонские клинообразные надписи и Ветхий Завет //Яросл. Епарх. Ведомости. — 1879:№ 2–4:7.
102. Барт. И . Вавилон и еврейская религия //Библия и Вавилон. — СПб., 1904.
103. Гулатов С. А . Древне-еврейские моменты. — Киев, 1886. — 193 с.
104. Владимирский А. П., прот . Клинообразные надписи в отношении к библейской ветхозаветной истории //ПС, № 9:с. 10–33.
105. Глаголев А . Новости немецкой литературы по библейской археологии //ТКДА. — 1901:№ 11:с. 466–474:№ 12:с. 616–618.
106. Делич Ф . Библия и Вавилон /Пер. с нем. — СПб., 1912 (другой более полный пер., — СПб., — 95 с. — вышел под заглавием «Колыбель христианства», автор — ассириолог).
107. Диль Ш . По берегам Средиземного моря /Пер. с франц. — М., 1913. с. 258–306 (автор — византолог).
108. Дроздов П. М . К вопросу о соглашении библейских свидетельств с данным ассириологии //Оттиск из ТКДА. — 1896:№ 8. — 45 с.
109. Егоров Д . Спор о «Bibel und Babel» //Научное слово. — 1904:№ 6:стр. 43–60.
110. Елеонский Н . Сравнение 'библейских текстов с сарго-нидской летописью //ПО, 1864.
111. Елеонс.кий Ф . Филологические, услуги ассириологии в деле изучения ветхозаветных книг //ХЧ. — 1889:№11–12. с. 741–744.
112. Иероним (Досовский), архим . Библейская археология. — СПб., 1884. Из исследований о новейших раскопках в Палестине //Русский Паломник, 1912:№ 19–20.
113. Кейль К.. Ф . Руководство к библейской археологии /Пер. с нем.: ч. I — II. — Киев, 1871:1894. — 592+384 с.
114. Кондаков Н . Археологические путешествия по Сирии и Палестине. — СПб., 1909.
115. Кондамен А . Вавилон и Библия. — Серг. Посад, 1912. — 102 с.
116. К.осидовский 3 . Библейские сказания /Пер. с польск. — М» 1966. — 455 с.
117. Крачковская 5. Л. Новые археологические открытия в Заиордании //ВДИ. — 1946:№ 4:с. 120–126.
118. Матвеевский П . Об открытиях в Ниневии в отношении к св. Писанию. — СПб., — 18 с.
119. Мунк С . Еврейские древности //Пер. с франц. — Пермь, 1879. — 283+III с. (автор — ориенталист, преемник Ренана по каф.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84