Но не только в этом
проявляется вред таких мыслей. Наши извращенные мысли, воздействуя на
тонкие пространственные энергии, вызывают такие пагубные явления, как
землетрясения, эпидемии, природные и социальные катаклизмы. И
наоборот, человек, излучающий чистые и светлые мысли, благотворно
воздействует на окружающих, притягивая к себе чистые пространственные
энергии и гармонизируя пространство вокруг себя.
Что же должны делать сейчас люди, чтобы выйти из кризиса и в
дальнейшем правильно эволюционировать, раскрывая в себе те
замечательные возможности, которые заложены в нас природой?
Во-первых, мы должны глубоко осознать свою роль и место в
эволюции Космоса, смысл и перспективу своего существования, высокую
ценность развитой индивидуальности в космической эволюции.
Во-вторых, осознать великую ответственность за свои мысли и
очистить свое мышление.
В-третьих, встать, наконец, на единственно возможный путь,
указанный нам еще тысячелетия назад и еще раз подтвержденный в Учении
Живой Этики. Это путь духовно-нравственного совершенствования
человека, а, следовательно, общества в целом.
Каждый человек, понявший смысл своего существования, должен
немедленно приступить к своему самоусовершенствованию.
"Избери три самые худшие свои качества и постарайся избавиться
от них"- в этой краткой формуле Живой Этики вся суть ее практического
применения в жизни. Самое лучшее, что может сделать человек для себя и
для общества- это улучшить себя. Формула эта звучит очень просто, но
очень трудно осуществить ее на практике. Зато и результаты получаются
самые замечательные.
Ставя задачу самосовершенствования человека, Живая Этика
указывает и направления, по которым она должна решаться:
1. РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Это отказ от догм и устарелых
представлений, расширение своего кругозора так, чтобы он вмещал в
себя, как единое целое, все богатство знаний, опыта и культуры,
накопленных за всю историю человечества. В книге "Община" сказано:
"Нужно до такой степени расширить материализм, чтобы все научные
достижения могли войти конструктивно в понятие материализма,...а
всякая невежественность должна быть решительно обнаружена и
удалена..."
2. РАЗВИТИЕ СЕРДЦА. Особенностью данного этапа развития
человечества является то, что у людей сейчас очень развился интеллект,
в этом человечество сильно преуспело. Но развитие сердца у нас отстало
от развития интеллекта. Наука отвела сердцу лишь роль насоса по
перекачке крови. Живая Этика говорит о том, что вместилищем высшего
разума человека являются огненные структуры сердца, которые
бессмертны. Такое представление не так уж ново для нас. "Он сердечный
человек", - говорим мы о проявлении высших чувств. Мы связываем с
сердцем любовь, сострадание, милосердие. Но мы привыкли относиться к
такому представлению, как к поэтическому образу. Живая Этика говорит
о том, что сердце человека вмещает в себе опыт всех прошлых его
воплощений, является бессмертным хранилищем его индивидуальности.
Интеллект может применить добытые знания как на пользу, так и во вред
людям. Развитое сердце никогда не позволит его обладателю творить зло,
приносить вред другим, т.к. оно чувствует чужую боль, как свою
собственную и даже сильнее. В серии книг Живой Этики сердцу
посвящена отдельная книга ввиду огромной важности этого вопроса.
Откуда, например, проистекают те высокие нравственные и духовные
достижения некоторых глубоко верующих людей, достижения, которые для
нас очевидны? Конечно, не от принятия умом религиозной доктрины и не
от страха наказания за грехи, но именно от принятия веры сердцем, от
установления реального сердечного контакта с Высшим Миром. Именно в
этом коренится причина таких достижений и именно поэтому борьба с
религиозным чувством людей является совершенно бесперспективной.
Только в достижении гармонии между разумом и сердцем человека может
быть разрешен спор между религией и атеизмом.
3. УТВЕРЖДЕНИЕ ВЗАИМНОЙ ТЕРПИМОСТИ И СОТРУДНИЧЕСТВА также
является чрезвычайно актуальной задачей нашего времени.
Продвижение по этим направлениям должно быть проникнуто общей
основополагающей идеей- идеей служения Общему Благу, т.е. благу всех
людей планеты. Только служа общему благу сможет человек раскрыть в
себе те замечательные возможности, которые заложены в него природой. В
противном случае он утонет в собственном эгоизме.
"Глупый желает блага себе, мудрый молит о благе для всего Мира,
в котором и ему достанется частица", - говорит восточная мудрость.
Таким образом, нам ясно указывается, что без разрешения вопросов
этических, нравственных дальнейшая эволюция человечества невозможна.
Вот откуда название - Живая Этика. "Учение дано не для пыльных
книжных полок, но для применения в жизни каждого дня", - так сказано в
самом Учении.
Живая Этика подчеркивает огромную роль искусства, эстетики и
эстетического воспитания в развитии духовных качеств человека.
Эволюция мира совершается по законам красоты и гармонии. Именно через
искусство, через развитие чувства прекрасного может прийти человек к
своему духовному преображению. "Мы видели, как творения искусства
преображали человека, и никакое книжничество мира не может творить
подобное". /Иерархия, § 336/.
"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим
искусство высшим стимулом для возрождения духа." /Иерархия, § 359/.
Ф.М.Достоевский говорил: "Красота спасет мир". Н.К.Рерих
уточнил: "Сознание красоты спасет мир". Наши близкие и далекие предки
интуитивно хорошо чувствовали это. Они стремились окружать себя
красотой, украшали свои дома, создавали красивую одежду и предметы
быта, жили среди девственно чистой и прекрасной природы. Человек ХХ
века, живя в окружении безликих прямоугольных коробок, под серым
прокопченным небом, среди отравленной и больной природы, наносит при
этом огромный ущерб прежде всего своему внутреннему духовному миру. Не
в этом ли кроется причина падения нравственности? Человечество должно
найти в себе силы круто изменить это положение.
При глубоком прочтении книг Живой Этики очень большое
впечатление производит их жизнеутверждающий оптимизм. Предсказав за
полстолетие назад те испытания, с которыми столкнулось сегодня
общество, и те, которые нам предстоит еще пережить, Учение
предсказывает в ближайшем будущем крутые перемены к лучшему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
проявляется вред таких мыслей. Наши извращенные мысли, воздействуя на
тонкие пространственные энергии, вызывают такие пагубные явления, как
землетрясения, эпидемии, природные и социальные катаклизмы. И
наоборот, человек, излучающий чистые и светлые мысли, благотворно
воздействует на окружающих, притягивая к себе чистые пространственные
энергии и гармонизируя пространство вокруг себя.
Что же должны делать сейчас люди, чтобы выйти из кризиса и в
дальнейшем правильно эволюционировать, раскрывая в себе те
замечательные возможности, которые заложены в нас природой?
Во-первых, мы должны глубоко осознать свою роль и место в
эволюции Космоса, смысл и перспективу своего существования, высокую
ценность развитой индивидуальности в космической эволюции.
Во-вторых, осознать великую ответственность за свои мысли и
очистить свое мышление.
В-третьих, встать, наконец, на единственно возможный путь,
указанный нам еще тысячелетия назад и еще раз подтвержденный в Учении
Живой Этики. Это путь духовно-нравственного совершенствования
человека, а, следовательно, общества в целом.
Каждый человек, понявший смысл своего существования, должен
немедленно приступить к своему самоусовершенствованию.
"Избери три самые худшие свои качества и постарайся избавиться
от них"- в этой краткой формуле Живой Этики вся суть ее практического
применения в жизни. Самое лучшее, что может сделать человек для себя и
для общества- это улучшить себя. Формула эта звучит очень просто, но
очень трудно осуществить ее на практике. Зато и результаты получаются
самые замечательные.
Ставя задачу самосовершенствования человека, Живая Этика
указывает и направления, по которым она должна решаться:
1. РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Это отказ от догм и устарелых
представлений, расширение своего кругозора так, чтобы он вмещал в
себя, как единое целое, все богатство знаний, опыта и культуры,
накопленных за всю историю человечества. В книге "Община" сказано:
"Нужно до такой степени расширить материализм, чтобы все научные
достижения могли войти конструктивно в понятие материализма,...а
всякая невежественность должна быть решительно обнаружена и
удалена..."
2. РАЗВИТИЕ СЕРДЦА. Особенностью данного этапа развития
человечества является то, что у людей сейчас очень развился интеллект,
в этом человечество сильно преуспело. Но развитие сердца у нас отстало
от развития интеллекта. Наука отвела сердцу лишь роль насоса по
перекачке крови. Живая Этика говорит о том, что вместилищем высшего
разума человека являются огненные структуры сердца, которые
бессмертны. Такое представление не так уж ново для нас. "Он сердечный
человек", - говорим мы о проявлении высших чувств. Мы связываем с
сердцем любовь, сострадание, милосердие. Но мы привыкли относиться к
такому представлению, как к поэтическому образу. Живая Этика говорит
о том, что сердце человека вмещает в себе опыт всех прошлых его
воплощений, является бессмертным хранилищем его индивидуальности.
Интеллект может применить добытые знания как на пользу, так и во вред
людям. Развитое сердце никогда не позволит его обладателю творить зло,
приносить вред другим, т.к. оно чувствует чужую боль, как свою
собственную и даже сильнее. В серии книг Живой Этики сердцу
посвящена отдельная книга ввиду огромной важности этого вопроса.
Откуда, например, проистекают те высокие нравственные и духовные
достижения некоторых глубоко верующих людей, достижения, которые для
нас очевидны? Конечно, не от принятия умом религиозной доктрины и не
от страха наказания за грехи, но именно от принятия веры сердцем, от
установления реального сердечного контакта с Высшим Миром. Именно в
этом коренится причина таких достижений и именно поэтому борьба с
религиозным чувством людей является совершенно бесперспективной.
Только в достижении гармонии между разумом и сердцем человека может
быть разрешен спор между религией и атеизмом.
3. УТВЕРЖДЕНИЕ ВЗАИМНОЙ ТЕРПИМОСТИ И СОТРУДНИЧЕСТВА также
является чрезвычайно актуальной задачей нашего времени.
Продвижение по этим направлениям должно быть проникнуто общей
основополагающей идеей- идеей служения Общему Благу, т.е. благу всех
людей планеты. Только служа общему благу сможет человек раскрыть в
себе те замечательные возможности, которые заложены в него природой. В
противном случае он утонет в собственном эгоизме.
"Глупый желает блага себе, мудрый молит о благе для всего Мира,
в котором и ему достанется частица", - говорит восточная мудрость.
Таким образом, нам ясно указывается, что без разрешения вопросов
этических, нравственных дальнейшая эволюция человечества невозможна.
Вот откуда название - Живая Этика. "Учение дано не для пыльных
книжных полок, но для применения в жизни каждого дня", - так сказано в
самом Учении.
Живая Этика подчеркивает огромную роль искусства, эстетики и
эстетического воспитания в развитии духовных качеств человека.
Эволюция мира совершается по законам красоты и гармонии. Именно через
искусство, через развитие чувства прекрасного может прийти человек к
своему духовному преображению. "Мы видели, как творения искусства
преображали человека, и никакое книжничество мира не может творить
подобное". /Иерархия, § 336/.
"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим
искусство высшим стимулом для возрождения духа." /Иерархия, § 359/.
Ф.М.Достоевский говорил: "Красота спасет мир". Н.К.Рерих
уточнил: "Сознание красоты спасет мир". Наши близкие и далекие предки
интуитивно хорошо чувствовали это. Они стремились окружать себя
красотой, украшали свои дома, создавали красивую одежду и предметы
быта, жили среди девственно чистой и прекрасной природы. Человек ХХ
века, живя в окружении безликих прямоугольных коробок, под серым
прокопченным небом, среди отравленной и больной природы, наносит при
этом огромный ущерб прежде всего своему внутреннему духовному миру. Не
в этом ли кроется причина падения нравственности? Человечество должно
найти в себе силы круто изменить это положение.
При глубоком прочтении книг Живой Этики очень большое
впечатление производит их жизнеутверждающий оптимизм. Предсказав за
полстолетие назад те испытания, с которыми столкнулось сегодня
общество, и те, которые нам предстоит еще пережить, Учение
предсказывает в ближайшем будущем крутые перемены к лучшему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29