ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

 

Пища в процессе переваривания движется из желудка через кишечник. Кишечный тракт делится на два отдела: тонкий и толстый кишечник. Большая часть пищеварительного процесса осуществляется в тонкой кишке, длина которой составляет примерно 6 метров. После этого переваренные массы поступают в толстый кишечник (ободочную кишку), имеющую длину около полутора метров. Она поднимается по правой стороне брюшной полости (восходящая ободочная кишка), затем пересекает ее на уровне пупка (поперечная ободочная кишка), после чего опускается по левой стороне (нисходящая ободочная кишка), заканчиваясь в области промежности анальным отверстием. Поэтому важно сперва выполнять паванмуктасану с согнутой правой ногой, что заставляет каловые массы двигаться в правильном направлении из восходящей ободочной кишки в поперечную и нисходящую и, таким образом, легче достигать анального отверстия для вывода из организма. Если сначала сгибать левую ногу, то массаж и стимуляция кишечника будут направлены противоположно движению фекалий и газов. Это важный аспект, и его необходимо учитывать для получения максимальной пользы.
Кроме того, паванмуктасана тонизирует мышцы спины и спинальные нервы.
Ардха бхуджангасана (поза полукобры)
По-английски эту асану называют позой сфинкса, так как передняя часть тела в конечной позе чрезвычайно напоминает египетского сфинкса. Это очень простая асана и она служит подготовительной позой для бхуджангасаны (позы кобры), которая будет полностью описана в следующем уроке.
Техника выполнения
Лягте на пол, лицом вниз.
Вытяните ступни так, чтобы пятки и подошвы были обращены вверх.
Положите лоб на пол.
Согните руки и положите предплечья на пол. Руки должны лежать ладонями вниз таким образом, чтобы кончики пальцев находились на одной линии с макушкой. Расслабьте всё тело, особенно мышцы спины и ног. Сделайте глубокий выдох.

Затем, на вдохе медленно поднимите голову и плечи, так чтобы верхняя часть предплечий приняла вертикальное положение.
Локти должны оставаться на земле.
Выполняйте движение, используя только руки; мышцы спины должны оставаться расслабленными в течение всей практики.
Оставайтесь в конечном положении, глубоко и медленно дыша при этом, пока вам удобно лежать подобным образом. Осознавайте своё дыхание и расслабление мышц спины. Затем на выдохе опуститесь на пол. Расслабьте всё тело. Затем повторите движение.
Осознание и продолжительность выполнения
Необходимо осознавать дыхание и расслабление мышц спины.
Продолжительность практики зависит от имеющегося времени. Достаточно выполнять асану в течение трёх–четырёх минут.
Благотворное действие
Эта асана особенно полезна тем, у кого слишком жёсткая спина. Она служит хорошей подготовкой к бхуджангасане, которая требует большей гибкости спины. От неё те же полезные воздействия как от бхуджангасаны, но в меньшей степени.
Макарасана (поза крокодила)
Эта асана очень похожа на ардха бхуджангасану. Эту асану многие люди выполняют естественным образом. Мы считаем, что ее стоит упомянуть, поскольку она очень полезна тем, кто страдает от смещения межпозвоночных дисков или от других болезней спины, а также от астмы и других легочных заболеваний.


Техника выполнения
Лягте на живот так, чтобы голова и плечи были подняты над землей. При этом голова покоится на сложенных чашечкой ладонях, а локти упираются в землю. Расслабьте всё тело и закройте глаза. Осознавайте естественное и ритмичное дыхание. Если хотите, можете считать вдохи и выдохи.
Благотворное действие
Если у вас любое заболевание спины или легких, мы советуем вам лежать в макарасане как можно дольше; чем дольше, тем лучше. Если хотите, вы можете даже читать в этой асане. Такое положение способствует тому, чтобы позвоночник принял свою естественную форму, и устраняет ущемление спинальных нервов (ишиас). Кроме того, расширяется грудная клетка, позволяя проникать в лёгкие большему количеству воздуха, что оказывает огромную помощь в ликвидации застойных явления в дыхательной системе.
Кроме того, те, кто не способны выполнять сидячие асаны, могут использовать эту асану как простую медитативную позу.
Тема 3
Прана. Введение
Существует множество ошибочных представлений о пране и пранаяме. Прана не означает «воздух» или «дыхание», хотя многие интерпретируют это слово таким образом. Слово пранаяма имеет гораздо более широкое значение, чем ее обычное определение – «управление дыханием». Важно понимать эти термины, хотя бы на уровне интеллекта, чтобы точно знать, в чём состоит цель пранаямы.
Религиозные и традиционные аспекты
В древнем тексте, который называется Сатапатха Брахмана, написано: «Прана есть тело Я (высшего сознания)». Другими словами, прана – это проводник или посредник сознания. В этом смысле прану можно приравнять к индуистскому понятию пракрити, означающему проявленные элементы вселенной в форме материи и энергии. Из современной науки нам известно, что материя, в действительности, представляет собой лишь форму выражения энергии. Поэтому мы можем говорить, что прана означает энергию. Прана или энергия в любом виде, будь то ум, тело, материя или другая форма энергии, действует как проводник, переносящий сознание. Без праны сознание было бы полностью неспособно выражать себя в феноменальном мире, проявляясь в бесконечном множестве жизненных форм во вселенной. Прана – это активный аспект бытия, а сознание – это вездесущее неактивное и свидетельствующее начало. Чтобы существовала жизнь, должны присутствовать они оба.
В других индийских писаниях встречаются различные другие определения, но все они указывают, по существу, на одно и то же понятие. В Чхандогья Упанишаде говорится, что прана – это внутренняя форма, а вайю (понятие, нестрого определяемое как воздух, но, в действительности, также означающее жизненную силу, энергию, ветер) – это внешняя форма энергии. В данном контексте мы рассматриваем это просто как подразделение одной и той же энергии – термином прана обозначается та энергия, которая существует в теле и образует комплекс ум-тело на различных уровнях его утончённости. Именно этот аспект интересует нас во время практики пранаямы.
В тантрических и различных других текстах, энергию или прану символизируют могущественная богиня-мать Шакти, или Кали, и другие богини. Она считается женским аспектом бытия, плодородной почвой, на которой сознание (олицетворяемое различными богами, в особенности, Шивой) может укореняться, расти и проявляться во вселенной. Шакти или прана – это чрево бытия. Главной темой тантры является соединение Шивы и Шакти, благодаря чему сознание может совершенным образом выражать себя через посредство энергии, праны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165