Не знаю больше
никого из Европы, кто бы так глубоко осознал одиночество. Гегель про это
ничего толкового не написал - слава при жизни помешала. Вот до чего
додумался Шопенгауэр: "Всецело быть самим собой человек может лишь до тех
пор, пока он один; кто, стало быть, не любит одиночества, тот не любит и
свободы, ибо лишь в одиночестве бываем мы свободны... Далее, чем выше наше
место в иерархии природы, тем более вы одиноки, притом по самому существу
дела и неизбежно."
И еще: "Принуждение - неразлучный спутник всякого общества, и всякое
общество требует жертв, которые оказываются тем тяжелее, чем ярче наша
собственная индивидуальность. Поэтому человек избегает уединения, мирится с
ним или любит его - в точном соответствии с ценой своей собственной
личности... В обществе, коль скоро оно многочисленно, начинает царить
пошлость... Общество... не допускает также, чтобы мы сами были тем, чего
требует наша природа; оно, напротив, ради согласия с другими принуждает нас
сжиматься или даже уродовать самих себя."
И наконец: " Подобно тому как любовь к жизни в основе своей есть лишь
страх перед смертью, точно так же и общительность людей, в сущности, не есть
что либо непосредственное, то есть она основана не на любви к обществу, а на
страхе перед одиночеством..."
В последней цитате перевод я думаю сделан не совсем точно и под
"любовью к жизни" скорей всего надо иметь в виду " волю к жизни".
Страх сгоняет нас в кучу, страх делает из нас стадо баранов, страх
заставляет жить по правилам, страх отнимает у нас свободу, страх заставляет
ненавидеть, страх заставляет убивать, со страхом мы живем, со страхом
умираем.
Благословен тот миг, когда в меня впервые вселился страх. Благословенны
те мгновения, когда я боялся. Это величайший небесный дар, спущенный мне для
осознания своей внутренней сущности. Заяабари. Не окунувшись в страх с
головой, невозможно осознать свое предназначение, невозможно прикоснуться к
прелестям всего иллюзорного. Не знав неволи - не обрести свободы. Подаренная
свобода не существует. В этом случае она атрофируется в безмерную скуку.
Невозможно избежать страха во время жизни. Преступно геройство,
преступна отвага, преступно все, что наряжает страх, как новогоднюю елку,
маскируя его под общественно пристойные явления.
Великое благо - бесстрашие. Оно противоположно геройству. Бесстрашие не
есть результат волевого усилия, а совсем наоборот. Страх существует за счет
воли, ею же и порождается, и оба вместе они должны исчезнуть, превратившись
в прекрасный миг любви, чтобы потом возродиться заново.
Я отправился в странствие не для того, чтобы философствовать. Для этого
вполне достаточно квартиры. Слова о дальних странах, прелестях путешествий и
прочее можно насочинять, не сходя с места и не испытав мир на себе, как это
сделал Жуль Верн. Именно поэтому его произведения хорошо читать под теплым
одеялом с полным ощущением безопасности. Эти сказочки далеки от правды, и
невозможно таким способом ни о чем рассказать, потому что ничего не было.
Жизнь - не выдумка, какой бы чудесной эта выдумка не казалась.
Я отправляюсь в странствия рисовать сказочные картинки про любовь,
которые тут же исчезают, не успев дожить до того момента, пока краски
высохнут. Вместо картинок остается радость, которую можно подарить кому
попало.
Когда я только решился странствовать, то был глупцом и, как все глупцы,
пытался докопаться до истины. Я хотел узнать природу страха, свободы и всего
того, что вокруг происходит.
До истины невозможно докопаться, потому что никакая она не тайна за
семью замками, спрятанная за морями и дремучими лесами. Весь этот хлам в
виде истин, путей к прозрению, ступеней развития и прочее, все это -
производные нашей воли, эгоизма и страха. Путь выдуман из страха перед
обретением конечного результата, которого в природе нет.
Я, наверное, рассказал слишком много, но на самом деле мыслей у меня
тогда было еще больше. Черт с ними, в таком количестве они утомляют. Хватит,
завтра у меня будет трудный день и я иду спать.
Байкальские сны не изобилуют чудесами, как это бывает на Алтае,
например. Там сны - так сны, они начинают сниться, стоит только закрыть
глаза. Каких только прелестей я там не насмотрелся, когда путешествовал
вместе с моими друзьями Иваном Ландгровым и Сергеем Головиным. На Байкале
вместо снов - видения.
Происходит это так: во время сна вдруг понимаю, что уже напополам не
сплю. Глаза при этом не открываю в основном от лени, но знаю точно, что в
любой момент могу моргнуть и увидеть реальность. Если удается какое-то время
находиться в таком состоянии, ко мне придет байкальский сон.
Я уже приготовился увидеть чудеса, как вдруг почувствовал изменения во
внешнем мире. Стало не до мультиков, и я открыл глаза.
Передо мной стоял человек с ружьем. Несмотря на то, что в кромешной
тьме, освещенной только звездами через маленькое окошечко, никаких мелких
деталей видно не было, я точно определил, что передо мной вооруженный
человек. Ружья не мог не заметить, потому что оконечность ствола, именуемая
в народе дулом, смотрела на меня в упор и целило в нос. Сияние звезд,
отражаясь от вороненой стали оружия и рассеиваясь в помещении, создавало
нездоровую атмосферу.
Положение мое явно не имело никаких преимуществ перед пришельцем. Я
лежал по стойке смирно, запакованный в спальник, из которого торчала только
голова.
Сразу вспомнились наставление бывалых таежников, которые не
рекомендовали встречаться с людьми в тайге и начинал догадываться, почему.
Подобные сцены можно увидеть в вестерновских фильмах, но никогда бы не
подумал, что сам стану участником вооруженного нападения. Я глядел на дуло и
ждал, что будет дальше.
- Ты кто? - спросил человек с ружьем.
- Я - Андрей. А ты кто ? - стараюсь поддерживать беседу в
непринужденном тоне.
- Я - тоже Андрей. Чего это ты тут делаешь?
- В спальнике лежу и сны подстерегаю. А вот ты что здесь делаешь?
Вечер вопросов и ответов мне явно был не по душе.
- Я лесник, - ответил человек.
- Отвернул бы ты, братец, дуло, - сказал я.
Мой новый знакомый не торопясь отвел ружье, переломил его и извлек из
стволов два патрона.
- Ни фига себе! У вас что здесь, война?
Андрей не ответил и по его виду я понял, что вижу человека, который
живет постоянно примерно в таком стиле. Сейчас бы с этой самой избой и тем
же составом оказаться на диком американском западе в семнадцатом веке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
никого из Европы, кто бы так глубоко осознал одиночество. Гегель про это
ничего толкового не написал - слава при жизни помешала. Вот до чего
додумался Шопенгауэр: "Всецело быть самим собой человек может лишь до тех
пор, пока он один; кто, стало быть, не любит одиночества, тот не любит и
свободы, ибо лишь в одиночестве бываем мы свободны... Далее, чем выше наше
место в иерархии природы, тем более вы одиноки, притом по самому существу
дела и неизбежно."
И еще: "Принуждение - неразлучный спутник всякого общества, и всякое
общество требует жертв, которые оказываются тем тяжелее, чем ярче наша
собственная индивидуальность. Поэтому человек избегает уединения, мирится с
ним или любит его - в точном соответствии с ценой своей собственной
личности... В обществе, коль скоро оно многочисленно, начинает царить
пошлость... Общество... не допускает также, чтобы мы сами были тем, чего
требует наша природа; оно, напротив, ради согласия с другими принуждает нас
сжиматься или даже уродовать самих себя."
И наконец: " Подобно тому как любовь к жизни в основе своей есть лишь
страх перед смертью, точно так же и общительность людей, в сущности, не есть
что либо непосредственное, то есть она основана не на любви к обществу, а на
страхе перед одиночеством..."
В последней цитате перевод я думаю сделан не совсем точно и под
"любовью к жизни" скорей всего надо иметь в виду " волю к жизни".
Страх сгоняет нас в кучу, страх делает из нас стадо баранов, страх
заставляет жить по правилам, страх отнимает у нас свободу, страх заставляет
ненавидеть, страх заставляет убивать, со страхом мы живем, со страхом
умираем.
Благословен тот миг, когда в меня впервые вселился страх. Благословенны
те мгновения, когда я боялся. Это величайший небесный дар, спущенный мне для
осознания своей внутренней сущности. Заяабари. Не окунувшись в страх с
головой, невозможно осознать свое предназначение, невозможно прикоснуться к
прелестям всего иллюзорного. Не знав неволи - не обрести свободы. Подаренная
свобода не существует. В этом случае она атрофируется в безмерную скуку.
Невозможно избежать страха во время жизни. Преступно геройство,
преступна отвага, преступно все, что наряжает страх, как новогоднюю елку,
маскируя его под общественно пристойные явления.
Великое благо - бесстрашие. Оно противоположно геройству. Бесстрашие не
есть результат волевого усилия, а совсем наоборот. Страх существует за счет
воли, ею же и порождается, и оба вместе они должны исчезнуть, превратившись
в прекрасный миг любви, чтобы потом возродиться заново.
Я отправился в странствие не для того, чтобы философствовать. Для этого
вполне достаточно квартиры. Слова о дальних странах, прелестях путешествий и
прочее можно насочинять, не сходя с места и не испытав мир на себе, как это
сделал Жуль Верн. Именно поэтому его произведения хорошо читать под теплым
одеялом с полным ощущением безопасности. Эти сказочки далеки от правды, и
невозможно таким способом ни о чем рассказать, потому что ничего не было.
Жизнь - не выдумка, какой бы чудесной эта выдумка не казалась.
Я отправляюсь в странствия рисовать сказочные картинки про любовь,
которые тут же исчезают, не успев дожить до того момента, пока краски
высохнут. Вместо картинок остается радость, которую можно подарить кому
попало.
Когда я только решился странствовать, то был глупцом и, как все глупцы,
пытался докопаться до истины. Я хотел узнать природу страха, свободы и всего
того, что вокруг происходит.
До истины невозможно докопаться, потому что никакая она не тайна за
семью замками, спрятанная за морями и дремучими лесами. Весь этот хлам в
виде истин, путей к прозрению, ступеней развития и прочее, все это -
производные нашей воли, эгоизма и страха. Путь выдуман из страха перед
обретением конечного результата, которого в природе нет.
Я, наверное, рассказал слишком много, но на самом деле мыслей у меня
тогда было еще больше. Черт с ними, в таком количестве они утомляют. Хватит,
завтра у меня будет трудный день и я иду спать.
Байкальские сны не изобилуют чудесами, как это бывает на Алтае,
например. Там сны - так сны, они начинают сниться, стоит только закрыть
глаза. Каких только прелестей я там не насмотрелся, когда путешествовал
вместе с моими друзьями Иваном Ландгровым и Сергеем Головиным. На Байкале
вместо снов - видения.
Происходит это так: во время сна вдруг понимаю, что уже напополам не
сплю. Глаза при этом не открываю в основном от лени, но знаю точно, что в
любой момент могу моргнуть и увидеть реальность. Если удается какое-то время
находиться в таком состоянии, ко мне придет байкальский сон.
Я уже приготовился увидеть чудеса, как вдруг почувствовал изменения во
внешнем мире. Стало не до мультиков, и я открыл глаза.
Передо мной стоял человек с ружьем. Несмотря на то, что в кромешной
тьме, освещенной только звездами через маленькое окошечко, никаких мелких
деталей видно не было, я точно определил, что передо мной вооруженный
человек. Ружья не мог не заметить, потому что оконечность ствола, именуемая
в народе дулом, смотрела на меня в упор и целило в нос. Сияние звезд,
отражаясь от вороненой стали оружия и рассеиваясь в помещении, создавало
нездоровую атмосферу.
Положение мое явно не имело никаких преимуществ перед пришельцем. Я
лежал по стойке смирно, запакованный в спальник, из которого торчала только
голова.
Сразу вспомнились наставление бывалых таежников, которые не
рекомендовали встречаться с людьми в тайге и начинал догадываться, почему.
Подобные сцены можно увидеть в вестерновских фильмах, но никогда бы не
подумал, что сам стану участником вооруженного нападения. Я глядел на дуло и
ждал, что будет дальше.
- Ты кто? - спросил человек с ружьем.
- Я - Андрей. А ты кто ? - стараюсь поддерживать беседу в
непринужденном тоне.
- Я - тоже Андрей. Чего это ты тут делаешь?
- В спальнике лежу и сны подстерегаю. А вот ты что здесь делаешь?
Вечер вопросов и ответов мне явно был не по душе.
- Я лесник, - ответил человек.
- Отвернул бы ты, братец, дуло, - сказал я.
Мой новый знакомый не торопясь отвел ружье, переломил его и извлек из
стволов два патрона.
- Ни фига себе! У вас что здесь, война?
Андрей не ответил и по его виду я понял, что вижу человека, который
живет постоянно примерно в таком стиле. Сейчас бы с этой самой избой и тем
же составом оказаться на диком американском западе в семнадцатом веке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79