Если чередование голода и питания происходит часто, то этот вид обречён стать разумным. Во-первых, он становится подобен мозгу организма, который принимает биоэнергию (импульсы) от органов и посылает ответные реакции, именно это и делает его центральным разумным органом. Поэтому вид уподобляется мозгу и становится разумным. Во-вторых, периодически голодающий вид впитывает эманации всех животных и растений данного биоценоза и у него появляется больше возможностей в выборе направления в эволюции (вся информация об эволюции хранится в биополе). А получаемая дополнительная разнообразная биоэнергетика позволяет организму выбирать более приемлемый путь эволюции.
Спрашивается, что же превратило людей в обезьян? Мы знакомы с известным объяснением, что в тепличных условиях идёт дегенерация человека как личности, а если весь народ попадает в тепличные условия, то и он опускается на уровень животных. Hо виноваты не сами тепличные условия, а упадок или исчезновение у людей культуры. Это хорошо понимали наши предки, когда, например, специально придумали одежду, поскольку она приводит к возникновению сакральности и табу — необходимейших элементов культуры. Там, где жарко, одежда не нужна, однако и в этих условиях люди ходят в набедренных повязках, поскольку это усиливает сакральность и потенциал культуры, так как возникает напряжённость эмоций в области половых отношений. Введение одежды привело к тому, что годичный менструальный цикл стал месячным, то же самое произошло с циклом спермотогенеза. Если люди уподобляются неразумным животным и ходят голые, как это делают нудисты, или предаются групповому сексу, как это практикуют, так называемые, тантрики, то хотят они этого или не хотят, великий закон эволюции превратит их обратно в обезьян, во всяком случае, их дети ими станут точно. Древние, чтобы повысить силу сокровенного, специально вводили даже повязки или покрывало на лицо, как это сохранилось у женщин-мусульманок. По сообщению арабского историка Ибн Халдуна ещё в XIV веке у жителей всей Северной Африки мужчины носили повязку на лице. По мере распространения мусульманства обычай перешёл на женщин, и лишь немногочисленный североафриканский народ — туареги до сих пор сохранил этот обычай среди мужчин.
Таково же происхождение обезьяноподобных людей, которых иногда сейчас называют снежными людьми. В XIX веке английский естествоиспытатель Геккель, открывший биологический закон повторения этапов эволюции вида (филогенеза) в развитии зародыша (онтогенеза), обратил внимание, что рост и развитие зародыша гориллы до восьми месяцев совпадает с развитием плода человека и лишь на 9-м месяце «человеческий» зародыш гориллы преображается в гориллу. Это позволило Геккелю сделать вывод, что предки гориллы были людьми, но попав в естественные условия обитания, превратились в обезьян. Даже люди науки, как видите подтверждают древние легенды об инволюции человека.
В. Головин в журнале «Знание-Сила», N 9 за 1978 год рассказывает, что слово «ням-ням», звучащее на всех языках одинаково и означающее «есть», используется и гориллами. Hе следует сбрасывать со счетов и предание, существующее у некоторых африканских народов (бушмены, бамбути, эфе), что шимпанзе — это лесной народ, превратившийся из людей в обезьян. Hа реальность такой версии указывает наличие у шимпанзе, остатков шаманизма, что присуще только разумным видам. Как сообщает Горбовский А.А. перед началом сезонных дождей самки с детёнышами залазят на дерево, а самцы бегают по кругу вокруг дерева.
Исследования «явления Робинзона Крузо», проведённые в прошлом веке, показали, что человек попавший в естественные условия обитания, уже через четыре года полностью утрачивает речь, культуру, т.е. теряет всё человеческое. Поэтому переход от человека к обезьяне намного короче, чем развитие от обезьяны к человеку. У американского народа чако распространено верование о людях-животных, которые после катастрофы превратились в зверей и птиц. Hапример, согласно их представлениям, горный человек стал медведем, а другие звери, наоборот, превратились в людей. О том же повествует и древнеиндийский эпос, согласно которому ещё не так давно во времена Рамы медведи имели своё государство, царя и вели войны с людьми.
Если сравнить клетку многоклеточного животного и одноклеточного организма, то увидим, что клетка животного имеет более полное обеспечение, чем одноклеточный организм, и хотя лишена возможности самостоятельного существования, зато устроена тоньше и сложнее, поскольку может осуществлять функции, не свойственные одноклеточным организмам. Перенося эту аналогию на народы, можно сказать, что всякая отделившаяся культура неизбежно становится примитивной. Её психополе не вписывается в общее поле биосферы и отторгается им, как здоровым организмом отторгаются раковые клетки. Выделившиеся культуры обречены на вырождение. С точки зрения оккультизма, отделившаяся культура может попасть только в психополя конкретных видов: крокодилов, тигров, волков. Поэтому неизбежно у этих народов возникают культы тотемных животных, с которыми они начинают связывать своё происхождение. Это первый признак уже далеко зашедшего одичания.
Идёт процесс утраты культуры и постепенного превращения людей обратно в обезьян. Hе случайно на Земле произошло столько войн. Воюют те, кто не любит ни себя, ни других людей. У любящего сердца никогда не поднимется рука убить кого-то, тем более, себе подобного. Между любящими не может быть войн, а между ненавидящими (т.е. между теми, кем овладел процесс инволюции и постепенного одичания) они — неизбежны.
Признаки любящего — это объединение, расширение, включение. Признаки ненавидящего противоположны — разъединение, уменьшение, выключение. Поэтому эволюция всегда духовна и движет её любовь, а инволюция бездуховна и основа её — ненависть. Переводя это на биологический язык, можно сказать, что конвергенция (т.е. схождение видовых признаков) — это признак эволюции, а дивергенция, (т.е. расхождение видовых признаков) — это инволюция. Вечное противостояние людей между собой, провоцируемое силами Сатаны, ведёт к дивергенции и уничтожает всякие условия для эволюции.
Большую роль в культуре играет искусство, но если оно существует само для себя, а не для раскрытия и улучшения человека, оно служит инволюции, которая рано или поздно заканчивается смертью. Сегодня эшелоны разрушающей человека и природу литературы и других видов искусств обрушились на человека. Маркиз де Сад и австрийский писатель Л. Захер Мазох выглядят наивными по сравнению с тем, что напридумывано сейчас и пропагандируется по центральному телевидению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53