Несомненно, книга Хопкинса вызвала ажиотаж в средствах массовой информации благодаря новому, сексуальному компоненту. Многие мужчины рассказывали о специальных приспособлениях, при помощи которых у них вытягивали сперму. Еще большее число женщин (среди которых выделяется Кэти Дэвис) под гипнозом привели подробности, позволившие Хопкинсу сделать вывод о том, что инопланетяне претворяют в жизнь программу генных исследований и, может быть, даже вмешательства в генетическую систему ни о чем не подозревающего человечества.
Согласно Хопкинсу, под гипнозом открылось, что пришельцы впервые посетили Кэти Дэвис, еще когда она была маленькой девочкой, и имплантировали ей в голову приспособление, позволяющее в любой момент определить ее местонахождение. (У Кэти и других членов семьи обнаружат на ногах одинаковые шрамы неизвестного происхождения. Хопкинс объясняет их пробой клеточного материала, подчеркивая, что и другие жертвы похищений имели аналогичные отметины.) В юном возрасте Кэти забеременела, но беременность неожиданным и загадочным образом прервалась. Под гипнозом выяснилось, что перед тем как Кэти забеременела, ее посетили инопланетяне, проделали «неприятную процедуру интимного свойства» и улетели. Через несколько месяцев они вернулись и изъяли плод. Много лет спустя, после того как она вышла замуж и родила двоих детей, инопланетяне вернулись и вручили ей маленькую девочку — «вылитого эльфа или ангела». Очевидно, это была ее дочь от инопланетянина. Кэти Дэвис была не единственной женщиной, забеременевшей от энлонавта.
Многие видные уфологи — от горячих приверженцев до балансирующих на грани неверия — испытывали серьезные сомнения относительно правдивости рассказов о похищениях, берущих начало еще со времен Джорджа Адамски, который, по его словам, повстречал в Калифорнийской пустыне жителя Венеры.
Тем не менее, если рассказы о встречах с НЛО представляют собой причудливую смесь физической и психической реальностей, можно допустить, что во многих сообщениях о похищениях есть рациональное зерно — хотя и странного свойства. Но существует большая разница между рассказом такого человека, как доктор Антонио Виллас Боаш, и историями, которые Бад Хопкинс запустил в массовый оборот, и ключ к этим различиям лежит в использовании гипноза.
Известный психолог Карл Густав Юнг (1875-1961) считал, что в подсознании каждого человека хранится некоторое число архетипических фигур (архетипы — изначальные, врожденные психические структуры, образы и мотивы, составляющие содержание так называемого коллективного подсознания и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в том числе художественной) — от старых мудрецов до монстров. Юнг относил НЛО к порождениям человеческого сознания, символам, проецируемым на окружающую среду. Проживи Юнг подольше, ему было бы интересно узнать, что пассажиры НЛО воспроизводят архетипы внешнего облика и поведения, которые он относил к плодам коллективного подсознания.
Несмотря на свои многочисленные достоинства в разных ситуациях, гипноз не может считаться надежным инструментом для исследования тайников памяти, разве что гипнотизер проявляет исключительную осторожность в методах и содержании вопросов. Одна из проблем заключается в том, что ложная память, подсказанная гипнотизером, может внедриться в сознание и, ощущаемая как реальность, будет укрепляться от сеанса к сеансу.
Среди уфологов бытует мнение, будто выводы Хопкинса, основанные на гипнозе жертв похищения, имеют существенный изъян. Критики утверждают: он слишком одержим своей идеей, чтобы быть добросовестным исследователем. Хопкинс специально не обучался гипнозу — так же как не изучал психологию. Оппоненты обвиняли его в широком и беззастенчивом использовании наводящих вопросов: мол, он дает испытуемому понять, какой ответ доставил бы ему наибольшее удо вольствие, а также нарушает другие правила, которых придерживаются профессиональные гипнотизеры.
Но хуже всего для Хопкинса то, что за несколько десятилетий, в течение которых пришельцы «ставили генетические опыты на людях», целый ряд его главных свидетелей публично отрекся от своих прошлых показаний. В 1987 году Кэти Дэвис, центральный персонаж книги Хопкинса «Незваные гости», откровенно заявила на всеамериканском симпозиуме по НЛО в Вашингтоне: «Я не хочу больше с этим жить, потому что не верю. Совсем не верю. По-видимому, это было что-то другое».
Уитли Стрибер, получивший в 1987 году аванс в миллион долларов за свой бестселлер «Сообщество», в 1991 году признался, что его впечатления могли иметь и иной источник, нежели «похищения инопланетянами».
Внимательные читатели книги сами могли догадаться об этом, потому что в ней Стрибер неоднократно намекает, что ему случалось выдавать вымышленные события за подлинные.
Еще серьезнее оказалось открытие, что даже те, кто не знал или не интересовался НЛО, под гипнозом начинают создавать в воображении подробности похищения, аналогичные тем, о которых рассказывают очевидцы.
Этот удивительный эксперимент был поставлен в 1977 году профессором Элвином Лоусоном, доктором У. К. Мак-Коллом и уфологом Джоном Де Герерой в Институте памяти близ Лос-Анджелеса. Поводом к опыту послужили ошеломляющие результаты исследования, проведенного Де Герерой. В надежде получить еще больше подробностей очевидец Брайан Скотт согласился подвергнуться гипнозу и «регрессии» — то есть совершить «путешествие во времени» к тому моменту, когда произошел его контакт с НЛО.
В состоянии гипнотического транса Скотт описал свое похищение инопланетянами. Зато в нормальном состоянии горячо отрицал, что подобный случай имел место.
Лоусон и его коллеги отобрали 16 добровольцев, которые, по словам профессора, «мало знали и еще меньше интересовались НЛО». Их в общих чертах познакомили с классической схемой похищения: приземление НЛО, визит на борт, медицинское обследование. На каждой стадии участников эксперимента спрашивали, что они видят и чувствуют. Подробность за подробностью, добровольцы выдавали образы и впечатления, поразительно похожие на те, что приводились «настоящими» жертвами похищений.
Лоусон также отметил, что описания как «настоящих» очевидцев, так и творцов воображаемых похищений совпадали с основными архетипами, которые психолог Карл Густав Юнг считал частью подсознательных фантазий каждого человека. Из этого было нетрудно сделать вывод, что люди, представлявшие себя жертвами похищений, просто поддавались неосознанным фантазиям, спящим в тайниках человеческого мозга.
Но что интересно, Лоусон воздержался от этого вывода.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81