Изложенная в "Пантеосе" теория альтернативных истин вполне допускала такую интерпретацию (как и множество других),и Галактион решил включить ее в свою новую книгу "Мироздание".
Естественно, рыжая троечница Люба Тушина даже не пыталась разобраться во всем этом. "Пантеос" она не читала - только слушала, когда его читали вслух в храме. Но особо не вникала и тут, предпочитая усваивать основы веры из устных проповедей Руслана Чайковского и кратких памяток, умещающихся на одном листе. А в ее собственном пересказе эти основы выглядели еще доступнее и как-то прикольнее. Дескать, есть такие добрые духи, им служат какие-то добрые люди, и если давать этим людям деньги, то они договорятся с духами, чтобы те взяли жертвователей под охрану и опеку. В общем, этакая небесная "крыша".
Ну и плюс "святое целование". Придя в школу после 8 марта, Люба первым делом ошарашила одноклассников сообщением, что поцелуй за деньги есть средство соединения душ. Примерно половина мальчиков в классе либо не имели постоянных подруг, либо не сочли их наличие помехой для "святого целования". А потом началось поветрие по всей школе. К "ангелу любви" Любе Тушиной выстраивались очереди жертвователей - в основном из классов с шестого по девятый. Мальчикам в этом возрасте целоваться хочется до умопомрачения, а ровесницы в это время мечтают о большой и чистой любви, принце на белом коне и прочих подобных вещах, в которые прыщавые одноклассники как-то не вписываются.
Мальчики постарше хотят уже настоящего секса, и некоторые даже предлагали Любе солидные деньги за более полное слияние душ посредством тела. Но Люба сразу ставила их на место.
- Ты меня с кем-то путаешь, - говорила она. - Я даже знаю, с кем. Выйди вечерком к метро, там тусуются те, кто тебе нужен. А я собираю деньги для Церкви Божественного Пантеона, понятно?
То же самое она говорила, когда к ней, проповедующей с белой повязкой на голове, обращались с нескромными предложениями мужчины на улице:
- Для таких, как ты, в нашем ордене есть только святое целование. А для святого траханья ты недостаточно свят.
Еще она в беседах с коллегами по ордену усвоила пару финтов на случай слишком маленьких пожертвований. Например, если дали тебе копейку или пятак и норовят облобызать взасос - надо от поцелуя уклониться, чмокнуть жадину в щечку или вообще изобразить бесконтактный театральный поцелуй и шепнуть: "По трудам и награда" или "По цене и товар".
Иной девушке такой скупой, но сластолюбивый жертвователь мог фыркнуть: Да нужна ты мне!" или "А пошла ты!.." - но Люба таким образом только раззадоривала мужиков, и они лезли в карман за деньгами покрупнее.
За несколько дней после восьмого марта распорядок мероприятий ордена в городе определился достаточно четко. Группы от трех до пяти девушек в сопровождении одного хранителя чаши распределяли между собой районы охоты. Каждая из них вставала где-нибудь в людном месте и проделывала краткий вступительный обряд, который сразу привлекал внимание прохожих. Обряд заключался в возжигании свечей и ароматических палочек, чтении нескольких стихов из "Пантеоса" и "святом целовании" девушек с хранителем.
Далее следовало объяснение для публики, после чего все шло по конвейеру. Одни любопытствующие уходили, другие подходили, хранитель чаш в основном разговаривал, монахини в основном целовались, но случалось и наоборот. На роль хранителей подбирали красивых сильных парней, и порой девушки, особенно не очень красивые и не избалованные мужским вниманием, принимали от них святое целование в обмен на пожертвование.
Что касается пожертвований, то здесь существует один немаловажный психологический фактор. У каждого человека есть некий барьер: сумма денег, которую он может, не задумываясь, бросить в шляпу нищего или в футляр инструмента бродячего музыканта, чья музыка ему безразлична. Это - "барьер милостыни".
Есть другая, более значительная сумма, которую человек может выложить за какую-нибудь в принципе ненужную ему безделушку или бросить бродячему артисту, игра которого тронула за душу. Это - "барьер безделицы".
"Барьер милостыни" обычно близок к 1/1000 месячного дохода человека. "Барьер безделицы" - раза в три выше.
Если бы "ангелы любви" просто собирали деньги, то, во-первых, жертвователей было бы гораздо меньше, а во-вторых, они ограничивались бы "барьером милостыни". Но "святое целование" все меняло. Пожертвования от мужчин зашкаливали даже за "барьер безделицы" и желающих было много.
Сборы ордена за первые дни превзошли все ожидания, и при виде всего этого у ордена Ангелов Любви появились подражатели. Не только орден Евы и Благословенных островов, но и какие-то совершенно посторонние группы девушек, которые якобы собирали пожертвования для церкви Божественного Пантеона, но не отдавали этой церкви вообще ничего.
Но Руслан Чайковский и компания тоже были не лыком шиты. И вскоре на улицах города появились "казначеи Магистериума" - люди с мандатами на красочных бланках, где от руки почерком Руслана Чайковского было написано:
"Да будет объявлено всем орденам и ложам, и храмам Пантеона, что казначеи Магистериума уполномочены на взимание третьей части собранных плодов в закрома, ближайшие к небу..."
Ниже следовали собственноручные подписи первосвященника Галактиона и кардинала Александра. А на обороте были подписи всех казначеев Магистериума.
Казначеи вели охоту очень просто. Они ходили по городу и искали тех, кто собирает деньги от имени церкви Пантеона. А найдя, давали пожертвование, принимали поцелуй и только после этого произносили ритуальную фразу и показывали свою удостоверительную бумагу. И требовали треть всех собранных денег либо тамгу или орденскую грамоту. Орденские грамоты имели только "ангелы любви", а тамга давалась тем, кто уже заплатил треть казначею.
Таким образом, "ангелы любви" не имели никаких проблем, а всяческие самозванцы были вынуждены отдавать церкви треть собранного. Тем, кто не хотел это делать, прозрачно намекали на длинные руки тайных лож. А также на то, что им (самозванцам) неплохо бы присоединиться к церкви по-настоящему. Там правила довольно просты: треть денег идет в казну церкви, а остальное делится между сборщиками, лидерами ордена и его казной. Правда, придется составить Устав Ордена, который должен быть утвержден иерархами церкви - но зато новый орден получит помощь церкви и защиту со стороны тайных лож.
Как раз в это время слухи о тайных ложах стали распространяться очень активно. Якобы церковь Пантеона создали глубоко законспирированные масоны, и у них есть отряды фанатиков-камикадзе, которые готовы любыми средствами защищать тех, кто помогает церкви, и безжалостно уничтожать тех, кто наносит ей вред.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53