Один из ее самых близких советников говорит: «В ее теле нет материнской косточки». Мадонна не соглашается с таким утверждением, говоря в «USA Today» в 1992:
"Шон и я хотели иметь ребенка. И с Уорреном мы тоже все время говорили об этом. Только все не было подходящего времени. Я думаю о том, чтобы иметь детей, все время. Во мне есть какая-то часть, которая говорит: "О Боже, я хочу безумно влюбиться в кого-нибудь, и чтобы эта любовь была надолго. Важно иметь рядом отца, но когда думаешь об этом, нужно еще спросить себя: «Тот ли это человек?»
В 1993 году она сказала в газете: «Возможно, я никогда не выйду замуж снова». Но добавила, что она собирается стать матерью в ближайшее время. Несомненно, Мадонна пожертвовала семьей ради карьеры с самых ранних лет жизни. Она приближается к биологическому рубежу и должна решить, будет ли она заниматься семьей или нет. Кажется, что природа Мадонны, подсознательно влекомая к успеху, отбросит любую попытку разделить ее время с мужем и ребенком. Время покажет. Мадонна сделала выбор в пользу профессионального над личным в пути на вершину своей профессии, который кажется необходимым условием успеха для женской карьеры. Мадонна, суммируя опыт замужества и своей жизни, делает определенные выводы:
«Я – трудоголик. У меня бессонница. Я помешана на власти. Вот почему я не замужем. Кто мог бы жить рядом со мной?» (Андерсон, 1991).
ЖИЗНЕННЫЕ КРИЗИСЫ
Мать Мадонны умерла от рака, когда той было пять с половиной лет. Это настолько травмировало девочку, что оставило неизгладимый след в ее душе и сильно сказалось на ее личности. Сейчас мы видим это на MTV и повсюду. Корни ее болезненной тяги доминировать, властвовать и «управлять миром» можно обнаружить в детской травме, связанной в конечном итоге с кончиной ее матери. В главе шестой о кризисах в жизни женщин описывается, как происходит суперобучение в травматическом состоянии. Травма вводит человека в подобное трансу состояние theta. Состояние theta особенно сильно в детях, и в сочетании с кризисом оно усиливается. Очевидно, именно это и случилось с Мадонной, когда несколько последующих лет ее взаимоотношений с отцом, монахинями и религиозными образами усилились и отпечатались в ее бессознательном. Она не могла взять под контроль это травматическое событие, и, как следствие, ее охватила идея контролировать все в своей взрослой жизни. Мадонна использует образы отца и матери и религиозные реликвии как необычную опору в попытке контролировать те вещи, которые она не могла контролировать в детстве. Мадонна говорила «Vanity Fair» в 1992 году, что ее потребность доминировать основывается на том, что, «потеряв мать, затем очень привязавшись к отцу, потеряла отца из-за мачехи и пронесла сквозь свое детство размышления о вещах, которые любила и в которых была уверена, но которых лишилась». Мадонна убеждена, что с ней все в порядке, хотя ей и нужна терапия из-за ее чрезмерной тяги к совершенствованию и одержимости в достижении цели («Vanity Fair», октябрь 1992):
«У меня не было матери, которая могла бы стать образцам женщины, я была предоставлена самой себе, и это, возможно, дало мне смелость поступать именно так. Я думаю, когда вы действительно получили в детстве какую-нибудь травму, у вас есть выбор – либо вы все преодолеете, подниметесь вверх и добьетесь настоящего внимания, либо вы станете ужасно интровертированным и получите серьезные личные проблемы.»
Какая глубокая и проницательная самооценка! С ранних лет в Мадонне запечатлелась и обусловилась неукротимая потребность выделиться и жажда любви и родительской заботы со стороны всех и каждого. Самостоятельно реализуя свои детские требования любви и заботы, она стала сама себя любить и о себе заботиться – повторяющаяся схема, которую мы обнаруживаем в женщинах-мечтательницах. Они стремятся к исполнению своих детских фантазий во взрослой жизни. Если говорить о Мадонне, то она также удовлетворяла потребность (буквально и фигурально) в отцовской привязанности и защите. Ее бунт представляет нечто большее, чем только крик о помощи ребенка, брошенного отцом, и определяется потребностью взрослой Мадонны унизить любого, кто когда-нибудь захочет снова причинить ей боль. Она признается:
«Я не преодолела мой комплекс Электры. В конце клипа „О папа“, где я танцую на могиле матери, я пытаюсь принять смерть матери. Я должна была пережить потерю матери, потом должна была пережить чувство вины за ее уход, потом пережить потерю отца, когда он женился на моей мачехе. Я была только маленькой сердитой брошенной девочкой. И я сержусь до сих пор» («Vanity Fair», апрель 1990).
На столе у кровати Мадонны стоит снимок темноволосой, невинного вида юной famine fatale . Когда ее спрашивали, ее ли мать на фото, она отвечала: «Да. Ей здесь шестнадцать. Я такой никогда не была». Ранняя травма Мадонны и кризис сделали ее женщиной, которая нуждается в совращении всех мужчин, но никогда не позволяет им вторгнуться в свои эмоции. Она говорила: «Как все молодые девушки, я любила отца. Я заявляла, если он умрет, я хочу быть похороненной в гробу вместе с ним». Доказательством ее комплекса Электры была линия фильма «Правда или отвага», когда она говорит: «Я потеряла право спать (с отцом) после того, как он трахнул меня. Такое ребячество» (Андерсон, 1992).
Такого рода диалог заставляет поверить в отчаянную потребность Мадонны в отцовской любви и ее попытку подавить эту нужду в родительской любви и привязанности. Ранний жизненный кризис сыграл критическую роль в формировании этой потребности и способствовал созданию женщины, обладающей одним из самых мощных либидо в двадцатом веке.
УСПЕХ, ДВИЖИМЫЙ ЛИБИДО
Выход книги Мадонны «Секс» в 1992 году был одним из самых больших международных успехов в истории книгопечатания. Более 750 000 экземпляров книги были проданы одновременно в Японии, Великобритании, Франции, Германии и Соединенных Штатах. Оценочный доход от первого тиража составил 20 миллионов долларов – беспрецедентная предпринимательская удача. Это, вкупе с успехом ее турне и записей, превратило ее в суперзвезду шоу-бизнеса. Только неспособность Мадонны завоевать кинорынок не дает признать ее величайшим феноменом в шоу-бизнесе за все времена. Секс является низкой точкой ее артистической карьеры и высокой точкой, демонстрирующей ее потребность в изгнании духов прошлого. Мадонна бунтует против всех вещей, которые когда-то были ей дороги, и окончательно восстает, чтобы разрушить святыни, уважаемые традиционными институтами.
На личность Мадонны оказало слишком большое влияние ее раннее приходское образование. Ее первые идеалы были глубоко религиозны: мать, отец, Мадонна, Христос, католические монахини и Кристофер Флинн.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
"Шон и я хотели иметь ребенка. И с Уорреном мы тоже все время говорили об этом. Только все не было подходящего времени. Я думаю о том, чтобы иметь детей, все время. Во мне есть какая-то часть, которая говорит: "О Боже, я хочу безумно влюбиться в кого-нибудь, и чтобы эта любовь была надолго. Важно иметь рядом отца, но когда думаешь об этом, нужно еще спросить себя: «Тот ли это человек?»
В 1993 году она сказала в газете: «Возможно, я никогда не выйду замуж снова». Но добавила, что она собирается стать матерью в ближайшее время. Несомненно, Мадонна пожертвовала семьей ради карьеры с самых ранних лет жизни. Она приближается к биологическому рубежу и должна решить, будет ли она заниматься семьей или нет. Кажется, что природа Мадонны, подсознательно влекомая к успеху, отбросит любую попытку разделить ее время с мужем и ребенком. Время покажет. Мадонна сделала выбор в пользу профессионального над личным в пути на вершину своей профессии, который кажется необходимым условием успеха для женской карьеры. Мадонна, суммируя опыт замужества и своей жизни, делает определенные выводы:
«Я – трудоголик. У меня бессонница. Я помешана на власти. Вот почему я не замужем. Кто мог бы жить рядом со мной?» (Андерсон, 1991).
ЖИЗНЕННЫЕ КРИЗИСЫ
Мать Мадонны умерла от рака, когда той было пять с половиной лет. Это настолько травмировало девочку, что оставило неизгладимый след в ее душе и сильно сказалось на ее личности. Сейчас мы видим это на MTV и повсюду. Корни ее болезненной тяги доминировать, властвовать и «управлять миром» можно обнаружить в детской травме, связанной в конечном итоге с кончиной ее матери. В главе шестой о кризисах в жизни женщин описывается, как происходит суперобучение в травматическом состоянии. Травма вводит человека в подобное трансу состояние theta. Состояние theta особенно сильно в детях, и в сочетании с кризисом оно усиливается. Очевидно, именно это и случилось с Мадонной, когда несколько последующих лет ее взаимоотношений с отцом, монахинями и религиозными образами усилились и отпечатались в ее бессознательном. Она не могла взять под контроль это травматическое событие, и, как следствие, ее охватила идея контролировать все в своей взрослой жизни. Мадонна использует образы отца и матери и религиозные реликвии как необычную опору в попытке контролировать те вещи, которые она не могла контролировать в детстве. Мадонна говорила «Vanity Fair» в 1992 году, что ее потребность доминировать основывается на том, что, «потеряв мать, затем очень привязавшись к отцу, потеряла отца из-за мачехи и пронесла сквозь свое детство размышления о вещах, которые любила и в которых была уверена, но которых лишилась». Мадонна убеждена, что с ней все в порядке, хотя ей и нужна терапия из-за ее чрезмерной тяги к совершенствованию и одержимости в достижении цели («Vanity Fair», октябрь 1992):
«У меня не было матери, которая могла бы стать образцам женщины, я была предоставлена самой себе, и это, возможно, дало мне смелость поступать именно так. Я думаю, когда вы действительно получили в детстве какую-нибудь травму, у вас есть выбор – либо вы все преодолеете, подниметесь вверх и добьетесь настоящего внимания, либо вы станете ужасно интровертированным и получите серьезные личные проблемы.»
Какая глубокая и проницательная самооценка! С ранних лет в Мадонне запечатлелась и обусловилась неукротимая потребность выделиться и жажда любви и родительской заботы со стороны всех и каждого. Самостоятельно реализуя свои детские требования любви и заботы, она стала сама себя любить и о себе заботиться – повторяющаяся схема, которую мы обнаруживаем в женщинах-мечтательницах. Они стремятся к исполнению своих детских фантазий во взрослой жизни. Если говорить о Мадонне, то она также удовлетворяла потребность (буквально и фигурально) в отцовской привязанности и защите. Ее бунт представляет нечто большее, чем только крик о помощи ребенка, брошенного отцом, и определяется потребностью взрослой Мадонны унизить любого, кто когда-нибудь захочет снова причинить ей боль. Она признается:
«Я не преодолела мой комплекс Электры. В конце клипа „О папа“, где я танцую на могиле матери, я пытаюсь принять смерть матери. Я должна была пережить потерю матери, потом должна была пережить чувство вины за ее уход, потом пережить потерю отца, когда он женился на моей мачехе. Я была только маленькой сердитой брошенной девочкой. И я сержусь до сих пор» («Vanity Fair», апрель 1990).
На столе у кровати Мадонны стоит снимок темноволосой, невинного вида юной famine fatale . Когда ее спрашивали, ее ли мать на фото, она отвечала: «Да. Ей здесь шестнадцать. Я такой никогда не была». Ранняя травма Мадонны и кризис сделали ее женщиной, которая нуждается в совращении всех мужчин, но никогда не позволяет им вторгнуться в свои эмоции. Она говорила: «Как все молодые девушки, я любила отца. Я заявляла, если он умрет, я хочу быть похороненной в гробу вместе с ним». Доказательством ее комплекса Электры была линия фильма «Правда или отвага», когда она говорит: «Я потеряла право спать (с отцом) после того, как он трахнул меня. Такое ребячество» (Андерсон, 1992).
Такого рода диалог заставляет поверить в отчаянную потребность Мадонны в отцовской любви и ее попытку подавить эту нужду в родительской любви и привязанности. Ранний жизненный кризис сыграл критическую роль в формировании этой потребности и способствовал созданию женщины, обладающей одним из самых мощных либидо в двадцатом веке.
УСПЕХ, ДВИЖИМЫЙ ЛИБИДО
Выход книги Мадонны «Секс» в 1992 году был одним из самых больших международных успехов в истории книгопечатания. Более 750 000 экземпляров книги были проданы одновременно в Японии, Великобритании, Франции, Германии и Соединенных Штатах. Оценочный доход от первого тиража составил 20 миллионов долларов – беспрецедентная предпринимательская удача. Это, вкупе с успехом ее турне и записей, превратило ее в суперзвезду шоу-бизнеса. Только неспособность Мадонны завоевать кинорынок не дает признать ее величайшим феноменом в шоу-бизнесе за все времена. Секс является низкой точкой ее артистической карьеры и высокой точкой, демонстрирующей ее потребность в изгнании духов прошлого. Мадонна бунтует против всех вещей, которые когда-то были ей дороги, и окончательно восстает, чтобы разрушить святыни, уважаемые традиционными институтами.
На личность Мадонны оказало слишком большое влияние ее раннее приходское образование. Ее первые идеалы были глубоко религиозны: мать, отец, Мадонна, Христос, католические монахини и Кристофер Флинн.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89