Что будет чем — решать тебе.
Итак, что же будем делать? Да все более чем просто. Тебе потребуется во всех своих мыслях и словах «переводить» ответственность за действия на себя. Это происходит следующим образом: все слова, обозначающие других людей (например, «она», «он», «они», «оно»), заменять на единственное допустимое слово «я». Например, вместо фразы «Она на меня странно посмотрела» следует думать фразу «Я на себя странно посмотрел».
Тебе крайне желательно тщательно следить за тем, чтобы заменялись вообще все слова, обозначающие других людей.
Критерий выполнения. Создания состояния, в котором все происходит «как надо».
Продвинутое выполнение упражнения. Условия выполнения аналогичны базовому варианту, то есть время на выполнение — трое суток, тщательный контроль и выделенное свободное время. Кроме этого, остается условие «перевода» всех других персонажей на себя.
А теперь усложнение: тебе потребуется переводить не только одушевленные существа, но также и неодушевленные предметы. То есть вместо фразы «По телевизору показывают хрень» требуется говорить «По мне показывают хрень».
Критерий выполнения. Создание состояния, в котором все происходит «как я хочу».
Оценка времени. Трое суток на каждый вариант сложности.
Упражнение. «Внутренний советчик»
Это работает только у тех, кто в это верит. Те, кто в это не верит, назовут это чушью. И будут абсолютно правы.
Ричард Бендлер
Это упражнение является чистым отражением базового принципа моих разработок — это ХЗКНР* в чистом виде. В связи с этим мне вспоминается одна очень гипнотическая история, которая произошла у одного из моих учителей по гипнозу, специалиста великолепного уровня. К нему пришла женщина, которая жаловалась на хронические боли и хотела снять их с помощью гипноза**. Это делается не то чтобы очень быстро, но методики есть, обкатаны и наработаны. Хорошо — навели транс, определили боль, попросили слегка уменьшить интенсивность. Никак. Не работает, и все. Вывели из транса. «В чем дело?» — «Не могу», — ответила женщина. Хорошо. Снова был наведен транс, определили и локализовали боль, попросили увеличить интенсивность боли, то есть сделать «еще больнее». Это было сделано без проблем. Потом женщину вывели из транса. И ей был задан вопрос:
— Кто это сделал? — Вы.
Хрен Знает Как, Но Работает.
В Эриксоновском гипнозе этим занимаются техники из разряда анестезии и анальгезии.
Разве?
К чему это я? К тому, что мы мысленно можем не только от-мючать наши болевые ощущения (что, несомненно, является хорошим навыком, но не темой этой книги), но еще так же уп-равлять сами собой. Если не мы, то кто? Для того чтобы это упражнение сделать, тебе нужно просто осознать — кто в твоем доме хозяин. Только тогда приступай.
Цель упражнения. Трансформация внутреннего диалога из ограничивающего в поддерживающий.
Подготовка. Тебе потребуется удобное место, в котором тебя никто не будет беспокоить.
Выполнение упражнения. Упражнение выполняется по шагам, которые достаточно просты, и получится, даже если ты будешь сомневаться в результате.
1. Вспомни ситуацию, в которой у тебя был мешающий тебе внутренний диалог. Например, хотел познакомиться с девушкой и у тебя появились мысли в стиле «а вдруг она меня пошлет?».
2. Определи характеристики своего внутреннего диалога — просто обрати внимание на тембр голоса, громкость, скорость речи и другие качества.
3. А теперь начни изменять эти характеристики просто мысленным усилием. Например, измени скорость речи у своего внутреннего диалога. Тембр произношения. Громкость звука. Сделай свой внутренний диалог таким голосом, который тебе было бы приятно слушать. Продолжай, пока действительно не будешь слушать свой внутренний голос с удовольствием.
4. Теперь тебе потребуется сделать еще одну трансформацию. Поменяй слова, которые ты сам себе говоришь. Вместо тех слов, которые тебя останавливают, могут тебе мешать, сделай слова поддерживающие. Которые будут тебе помогать. Представь, как если бы твой внутренний диалог являлся самым яростным болельщиком за твой успех во время знакомства и постоянно говорил тебе: «Давай! Ты можешь! Вперед!» Продолжай, пока не создашь эту трансформацию.
5. Представь, что в будущем у тебя снова возникнет ситуация, похожая на ту, с которой ты начал работать. Как тогда ты будешь сам для себя думать? Если ты думаешь в новом ключе, то тебе нужно просто проверить эту свою способность поддерживать себя. Проверить на деле, разумеется. Если твой новый внутренний диалог изменился, но ты знаешь (или чувствуешь), что он может быть еще более поддерживающим, — ты снова можешь проделать эту технику. Столько раз, сколько потребуется, пока тебе не будет нравиться.
Критерий выполнения. Трансформация внутреннего диалога и прохождение поведенческой проверки. То есть внутренний диалог не только изменился в «тепличных условиях», но и начал быть поддерживающим фактором в реальных случаях знакомства.
Оценка времени. Не более двух часов чистого времени на каждое выполнение.
Дополнение. Если твой внутренний диалог и так является для тебя поддерживающим, то ничего менять не надо. Работает — не трогай.
Упражнение «Прогулка в чужих мокасинах»
— Я Даос и не имею головы!
— Оно и видно…
Разговоры Шри Япутры
Истоки этого упражнения лежат в глубокой древности, покрытые глухим слоем пыльной старины глубокой. Могу сказать точно, что про это упражнение я узнал от Галины Яковен-ко, которой про него рассказал Джон Гриндер, который обучился ему у Карлоса Кастанеды, ну а последний, в свою очередь, смоделировал его у американских индейцев.
Что делали наши краснокожие собратья? Они в основном охотились, и делали свое главное дело практически все время существования Северной Америки. С другой стороны, у индейцев была одна небольшая проблема в обучении молодых воинов: если старый воин брал его на охоту и начинал объяснять и показывать все как надо и отвечать на бесконечное количество вопросов, то оба воина возвращались домой устав-тис и голодные. Что совершенно не отвечало высоким стан-дартам качества, предъявляемым вождями племен.
Мудрые шаманы придумали один интересный способ обу-чения молодых воинов — обучение через собственный опыт, а не через чужие знания. Как это происходило? Есть много вер-сий от разных исследователей, с различными подробностями. Также есть и общая часть, которая отражает самую важную суть этой непростой и в то же время легкой науки — учиться без слов. Так вот, молодые воины просто ходили на охоту вместе со старыми воинами, но уже не задавали вопросов, нет. У них была совершенно другая задача — задача полностью по-вторять абсолютно все, что делали старые воины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
Итак, что же будем делать? Да все более чем просто. Тебе потребуется во всех своих мыслях и словах «переводить» ответственность за действия на себя. Это происходит следующим образом: все слова, обозначающие других людей (например, «она», «он», «они», «оно»), заменять на единственное допустимое слово «я». Например, вместо фразы «Она на меня странно посмотрела» следует думать фразу «Я на себя странно посмотрел».
Тебе крайне желательно тщательно следить за тем, чтобы заменялись вообще все слова, обозначающие других людей.
Критерий выполнения. Создания состояния, в котором все происходит «как надо».
Продвинутое выполнение упражнения. Условия выполнения аналогичны базовому варианту, то есть время на выполнение — трое суток, тщательный контроль и выделенное свободное время. Кроме этого, остается условие «перевода» всех других персонажей на себя.
А теперь усложнение: тебе потребуется переводить не только одушевленные существа, но также и неодушевленные предметы. То есть вместо фразы «По телевизору показывают хрень» требуется говорить «По мне показывают хрень».
Критерий выполнения. Создание состояния, в котором все происходит «как я хочу».
Оценка времени. Трое суток на каждый вариант сложности.
Упражнение. «Внутренний советчик»
Это работает только у тех, кто в это верит. Те, кто в это не верит, назовут это чушью. И будут абсолютно правы.
Ричард Бендлер
Это упражнение является чистым отражением базового принципа моих разработок — это ХЗКНР* в чистом виде. В связи с этим мне вспоминается одна очень гипнотическая история, которая произошла у одного из моих учителей по гипнозу, специалиста великолепного уровня. К нему пришла женщина, которая жаловалась на хронические боли и хотела снять их с помощью гипноза**. Это делается не то чтобы очень быстро, но методики есть, обкатаны и наработаны. Хорошо — навели транс, определили боль, попросили слегка уменьшить интенсивность. Никак. Не работает, и все. Вывели из транса. «В чем дело?» — «Не могу», — ответила женщина. Хорошо. Снова был наведен транс, определили и локализовали боль, попросили увеличить интенсивность боли, то есть сделать «еще больнее». Это было сделано без проблем. Потом женщину вывели из транса. И ей был задан вопрос:
— Кто это сделал? — Вы.
Хрен Знает Как, Но Работает.
В Эриксоновском гипнозе этим занимаются техники из разряда анестезии и анальгезии.
Разве?
К чему это я? К тому, что мы мысленно можем не только от-мючать наши болевые ощущения (что, несомненно, является хорошим навыком, но не темой этой книги), но еще так же уп-равлять сами собой. Если не мы, то кто? Для того чтобы это упражнение сделать, тебе нужно просто осознать — кто в твоем доме хозяин. Только тогда приступай.
Цель упражнения. Трансформация внутреннего диалога из ограничивающего в поддерживающий.
Подготовка. Тебе потребуется удобное место, в котором тебя никто не будет беспокоить.
Выполнение упражнения. Упражнение выполняется по шагам, которые достаточно просты, и получится, даже если ты будешь сомневаться в результате.
1. Вспомни ситуацию, в которой у тебя был мешающий тебе внутренний диалог. Например, хотел познакомиться с девушкой и у тебя появились мысли в стиле «а вдруг она меня пошлет?».
2. Определи характеристики своего внутреннего диалога — просто обрати внимание на тембр голоса, громкость, скорость речи и другие качества.
3. А теперь начни изменять эти характеристики просто мысленным усилием. Например, измени скорость речи у своего внутреннего диалога. Тембр произношения. Громкость звука. Сделай свой внутренний диалог таким голосом, который тебе было бы приятно слушать. Продолжай, пока действительно не будешь слушать свой внутренний голос с удовольствием.
4. Теперь тебе потребуется сделать еще одну трансформацию. Поменяй слова, которые ты сам себе говоришь. Вместо тех слов, которые тебя останавливают, могут тебе мешать, сделай слова поддерживающие. Которые будут тебе помогать. Представь, как если бы твой внутренний диалог являлся самым яростным болельщиком за твой успех во время знакомства и постоянно говорил тебе: «Давай! Ты можешь! Вперед!» Продолжай, пока не создашь эту трансформацию.
5. Представь, что в будущем у тебя снова возникнет ситуация, похожая на ту, с которой ты начал работать. Как тогда ты будешь сам для себя думать? Если ты думаешь в новом ключе, то тебе нужно просто проверить эту свою способность поддерживать себя. Проверить на деле, разумеется. Если твой новый внутренний диалог изменился, но ты знаешь (или чувствуешь), что он может быть еще более поддерживающим, — ты снова можешь проделать эту технику. Столько раз, сколько потребуется, пока тебе не будет нравиться.
Критерий выполнения. Трансформация внутреннего диалога и прохождение поведенческой проверки. То есть внутренний диалог не только изменился в «тепличных условиях», но и начал быть поддерживающим фактором в реальных случаях знакомства.
Оценка времени. Не более двух часов чистого времени на каждое выполнение.
Дополнение. Если твой внутренний диалог и так является для тебя поддерживающим, то ничего менять не надо. Работает — не трогай.
Упражнение «Прогулка в чужих мокасинах»
— Я Даос и не имею головы!
— Оно и видно…
Разговоры Шри Япутры
Истоки этого упражнения лежат в глубокой древности, покрытые глухим слоем пыльной старины глубокой. Могу сказать точно, что про это упражнение я узнал от Галины Яковен-ко, которой про него рассказал Джон Гриндер, который обучился ему у Карлоса Кастанеды, ну а последний, в свою очередь, смоделировал его у американских индейцев.
Что делали наши краснокожие собратья? Они в основном охотились, и делали свое главное дело практически все время существования Северной Америки. С другой стороны, у индейцев была одна небольшая проблема в обучении молодых воинов: если старый воин брал его на охоту и начинал объяснять и показывать все как надо и отвечать на бесконечное количество вопросов, то оба воина возвращались домой устав-тис и голодные. Что совершенно не отвечало высоким стан-дартам качества, предъявляемым вождями племен.
Мудрые шаманы придумали один интересный способ обу-чения молодых воинов — обучение через собственный опыт, а не через чужие знания. Как это происходило? Есть много вер-сий от разных исследователей, с различными подробностями. Также есть и общая часть, которая отражает самую важную суть этой непростой и в то же время легкой науки — учиться без слов. Так вот, молодые воины просто ходили на охоту вместе со старыми воинами, но уже не задавали вопросов, нет. У них была совершенно другая задача — задача полностью по-вторять абсолютно все, что делали старые воины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39