Ее суть не может быть воспринята в образах или наглядно
представлена, - только помыслена. Мы должны принять вызов нашему мыш-
лению и постигнуть бесконечную экспансию открытого к-концу линейного
времени, размещаемого в безразмерной, геометрической точке: историю,
стоящую над всей историей научного и технологического прогресса, над
неимоверным собранием сведений о всех подробностях сущего, над проник-
новением ко все более отдаленным галактикам и микроскопическим глуби-
____________________
11 Как религиозное верование, так и научное знание зависят от абсолю-
тизации истины в качестве записанного слова. Эпифания (экспромт) не
могла быть возможным предметом веры. Она была проживанием, которое как
логически преходящее (не абсолютное, не записанное), "проходило сквозь
проживающего человека, исполняя и испепеляя его при прохождении.
12 Это становится совершенно ясным из пассажа Иезекииля: исполнение
Божественного обещания в конце времени было по своему качеству не
бесцельным блеском видимости, но вечной и абсолютной целью - "служить
в качестве [фактического] доказательства, для победы в споре.
нам материи - развертывающуюся историю как неостановимый коллапс все-
ленной в черную дыру (в Черную Дыру).

Цифрами помечены примечания автора, звездочками - примечания
переводчика.
Перевод А.Секацкого


1 2 3 4 5 6 7