АВТОР:Вот эти признаки:
– cамым ярким признаком такого человека является привычка отвечать на все важные вопросы, цити руя священные писания и высказывания святых людей;
– второй отличительной особенностью является твердое воздержание от никотина, наркотиков и спиртного;
– третьей, не менее важной чертой характера является немногословность и отсутствие желания обсуждать политику и окружающих людей;
– такому человеку с детства присущи умиротворение и позитивизм мышления;
– кроме того, он всегда учтив в поведении и готов с уважением выслушать чужое мнение.
ЧИТАТЕЛЬ:Разве можно в молодом возрасте иметь сразу столько добродетелей?
АВТОР:Как правило, молодые люди из порядочных семей всегда ведут себя примерно так.
ЧИТАТЕЛЬ:А бывает ли, что человек из неблагополучной семьи обретает все эти добродетели в процессе работы над собой?
АВТОР:Несомненно. Человек, поставивший перед собой высокую цель развить любовь к Богу, в процессе своего духовного роста обретает все существующие в этом мире добродетели.
ЧИТАТЕЛЬ:Значит, если человек серьёзно занимается духовной практикой, но не является выходцем из благополучной семьи, то и он может быть хорошим кандидатом в женихи?
АВТОР:Вы сделали прекрасный вывод. Действительно, человек, который идет путем постижения высшего счастья, может стать самым достойным женихом, главное – чтобы девушка тоже была его достойна.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА:А какие трудности в семейной жизни могут возникать у людей этой категории?
АВТОР:В совместной жизни у них обычно не возникает слишком больших трудностей во взаимопонимании, их браки стабильны и крепки, у них бывает много друзей и доброжелателей, им благоволит удача, и денег им тоже обычно хватает.
Конечно, как и другие люди, они сталкиваются с обычными трудностями в жизни (болезни, необустроенность и т. д.). Однако, преодолевая эти трудности, они ещё больше уважают и любят друг друга.
Однако в таких семьях тяжело сотрудничать по развитию в себе глубины постижения мира, а также трудно выработать высокую серьёзность в работе над собой. Для всего этого нужно сначала с помощью возвышенного общения развить в себе желание служить святым и той истине, которую они несут людям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА:Каковы же основные причины возникающих в этих семьях трудностей?
АВТОР:Трудности приходят к ним, как и ко всем в этом мире, по судьбе. Однако существует и особый для этой категории людей вид трудностей. Ведя себя благостно, эти люди быстро достигают материального благополучия, и это несколько расслабляет их. У них появляется множество развлечений и много друзей, которые часто заходят в гости и ведут слишком много разговоров. В результате много времени уходит на праздное общение.
Тем не менее, людям этого склада постоянно хочется внутренней концентрации на духовном прогрессе.
Им постепенно надоедает жизнь, насыщенная материальными радостями, и всевозможные мероприятия, связанные с ней.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА:Эти проблемы как – то могут сказываться ни их совместной жизни?
АВТОР:Да, иногда они вызывают взаимное непонимание и желание научиться быть более сосредоточенными на самосовершенствовании. В такие периоды им бывает нелегко, иногда приходится менять окружение, род деятельности. Однако с помощью работы над собой все их проблемы впоследствии разрешаются. В основном же проблемы, которые у них возникают, связаны с трудностями в выполнении своего внутреннего духовного долга.
Что же касается трудностей, приносимых судьбой, то они есть у всех людей. Однако у людей этого типа, в отличие от рассмотренных выше типов, трудности судьбы не будут находиться в сфере семейной кармы.
ЧИТАТЕЛЬ:Значит, основная проблема заключается в том, что на их головы сваливается слишком много материального счастья? А бывает ли так, что это счастье портит им характер?
АВТОР:Да, бывает. Иногда материальное счастье засасывает их, и тогда возникает гордость своими достижениями, появляется много ненужных расхо дов, что, конечно же, приводит к многочисленным проблемам как внутри, так и вне семьи.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА:Разве счастье может испортить человека?
АВТОР:Веды считают, что любое материальное счастье может легко испортить характер. Поэтому следует учиться использовать материальные достижения во имя духовного прогресса всех окружающих людей. В противном случае, материальные достижения обычно не улучшают характер, а наоборот, портят его. Все плоды своих достижений человек должен направлять в русло их использования на всеобщее благо. Если не понимать этой простой истины, то в момент наступления материального счастья трудно будет не испортиться.
ЧИТАТЕЛЬ:Я просто уверен, что, если у меня будет много материального счастья, то я на сто процентов смогу использовать его правильно.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА:Ой, ой, ну ты и зазнайка!
АВТОР:Я в этом нисколько не сомневаюсь. Однако согласно Ведам, если человек действительно обрел способность использовать материальные достижения и приобретения в духовных целях, то он немедленно получает все материальные блага.
ЧИТАТЕЛЬ:А кто принесет ему все эти материальные блага?
АВТОР:Всегда бывает по – разному; человеку, имеющему благородные цели, помогают высшие силы, а они – то знают, например, где найти денег.
ЧИТАТЕЛЬ:Я готов использовать деньги для всеобщего духовного прогресса. Я обращаюсь к высшим силам: где мои деньги? Почему я настроился правильно, а деньги не появляются?
АВТОР:Любой настрой проверяется не с помощью слов, а с помощью действий. Поэтому в знак подтверждения вашего правильного настроя Вам придется сегодня пожертвовать в храм сто рублей.
ЧИТАТЕЛЬ:Что за детский сад? Неужели Вы думаете, что для приобретения большой суммы денег я не смогу пожертвовать малым? Пусть Господь сначала даст мне много денег, тогда я смогу жертвовать.
А как я могу жертвовать, если все наличные деньги у меня пока заняты в бизнесе?
АВТОР:Ну, вот видите, как быстро Вы раскололись.
Непривязанный к деньгам человек не будет так активно вымогать их у Господа, да ещё прибегать при этом к интригам. Так с какой целью Вы хотите пожертвовать в храм малое: чтобы получить многое?
ЧИТАТЕЛЬ:Неужели люди могут быть таким бескорыстными, что вообще не обращают внимания на то, сколько денег у них в кармане?
АВТОР:Гармония на уровнях четвертого и более высоких психических центров предполагает, что брак возник благодаря желанию работать над собой, а не в результате стремления выкачивать деньги из высших сил.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА:Как – то всё очень сложно; как можно одновременно и желать денег, и не желать их?
АВТОР:Это тема наших предыдущих бесед: человек, находящийся под влиянием гуны благости, стремится принести счастье всем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29