»
Мы могли бы кончить здесь историю этой прекрасной жизни, но среди многих дел доктора на земле (может, и не самое долговечное из его дел и заветов) осталась еще ламбаренская больница Швейцера. И о ней нужно сказать хотя бы вкратце.
В сентябре Рена Швейцер, доктор Мунц и представитель «Швейцеровской ассоциации» посетили президента Габона месье Леона Мба. Отчет об этом посещении, опубликованный Маршаллом, интересен не только как документ из истории больницы, но и как еще одно выражение взаимоотношений Швейцера и новой Африки:
«Президент выразил сочувствие и объяснил, что ему очень печально, что он не смог присутствовать на похоронах, но из-за недавней смерти его собственного отца он должен был, но африканскому обычаю, находиться в течение трех месяцев в одиночестве своего дома».
«Госпожа Рена Эккерт-Швейцер поблагодарила президента и известила его, что воля ее отца заключалась в том, чтобы работа больницы была продолжена».
«Доктор Мунц добавил, что больница будет расширяться и здесь будут использованы последние достижения медицинского прогресса».
«В ответном слове президент с большим чувством говорил о своем покойном друге. Он говорил о потере, которую понесла с этой смертью его страна, и воздал должное беззаветному труду, который доктор Швейцер посвятил его соотечественникам».
«Он обещал всяческую личную помощь и сотрудничество».
«Он особо просил не разрушать старых зданий и сохранить в больнице атмосферу деревни, в которой всякий чувствовал себя как дома. Это, — сказал он, — показывает, что доктор Швейцер понимал габонский народ и сочувствовал народу, именно ему доктор отдал все свои силы. Усовершенствования должны проводиться в духе Великого Доктора и в соответствии с его образом мысли».
«Габон, — продолжал президент, — гордится своим великим приемным сыном; личным желанием президента является то, чтобы больница Альберта Швейцера осталась живым памятником истинного, активного христианского чувства, которое принес сюда его любимый и почитаемый друг покойный доктор Швейцер».
Больница существует и ныне. Конечно, ей придется нелегко без доктора. Друзья Ламбарене во всем мире продолжают собирать деньги, покупать медикаменты...
Недавно автору этой книги пришлось читать письмо Рены Эккерт-Швейцер, адресованное москвичу А. Н. Кочетову, который послал в Ламбарене советскую пластинку с органной записью Швейцера. Рена Эккерт-Швейцер писала о том, что персонал больницы слушал эту запись в столовой и запись всем очень понравилась. Она писала, что ручей журчит у нее под окном в ночи джунглей. Что больница живет трудовой жизнью. Что с утра врачи снова пойдут на прием, а по Огове потянутся пироги...
Даже если ламбаренской больнице не удастся выстоять в трудностях, Ламбарене, как очень точно сказал один из исследователей Швейцера, навсегда останется на духовной карте мира.
Основные даты жизни и деятельности Альберта Швейцера
14 января 1875 года — В городке Кайзерсберге, Верхний Эльзас, в семье пастора Луи Швейцера родился сын, названный в честь дяди-священника Альбертом.
1880—1884 годы — Посещает деревенскую школу в Гюнсбахе, учится играть на орга не в деревенской церкви.
1884—1855 годы — «Реальшуле» в Мюнстере.
1885—1893 годы — Учится в гимназии в городе Мюльхаузене, живет у дяди и тети, берет органные уроки у Эугена Мюнха.
Осень 1893 года — Впервые попадает в Париж, гостит у дяди Огюста, знакомится с органистом Шарлем Мари Видором и становится его любимым учеником.
Октябрь 1893 года — Поступает в Страсбургский университет, где изучает одновременно теологию, философию и теорию музыки.
1894—1895 годы — Отбывает солдатскую службу, во, время которой ухитряется посещать лекции по философии и сделать свое главное научное открытие в области теологии (эсхатологии).
Весна 1896 года — Дома на каникулах принимает решение ограничить «жизнь для себя» порогом тридцатилетия, а потом найти форму непосредственного и действенного служения людям.
Осень 1898 — весна 1899 года — Живет в Париже, слушает лекции в Сорбонне, пишет диссертацию о Канте, занимается органом с Ш. М. Видором и фортепьяно с М. Яэйль Траутман и Филиппом.
Апрель — июль 1899 года — Изучает философию и орга н в Берлине. Серьезно задумывается над упадком цивилизации.
Июль 1899 года — Двадцати четырех лет получает степень доктора философии.
Декабрь 1899 года — Выпускает в свет объемистую книгу о философии Канта.
1900 год — Печатает статью об упадке философии и современной культуры.
1902 год — Работает над книгой о Бахе, руководит Баховским хором.
1903 год — Знакомится с Еленой Бреслау.
1905 год — Достигнув тридцатилетия, принимает решение посвятить остаток жизни лечению африканцев в глухих джунглях Габона. Для этого необходимо приобрести медицинскую специальность, открыть больницу, накопить деньги... Вместе с другими видными музыкантами Франции создает в Париже Баховское общество, выступает на его концертах в качестве органиста. Знакомится с Роменом Ролланом.
13 октября 1905 года — Доводит до сведения друзей о своем решении учиться на медика и уехать в Африку. Вступает в переговоры с Парижской миссией.
1906 год — Впервые едет на гастроли в Испанию. Выпускает в свет свое крупнейшее теологическое исследование о поисках «исторического Иисуса» и эссе о немецком и французском органостроении.
Учится на медицинском факультете. Пишет книгу о Бахе по-немецки.
1908 год — Выпускает в свет немецкого «Баха», расширенного по сравнению с французским (с 455 страниц до 844).
1909 год — Помолвлен с Еленой.
Активно участвует в работе органной секции венского конгресса Международного музыкального общества.
1911 год — Сдает экзамены на медицинском факультете. Выпускает в свет книгу о мистицизме апостола Павла.
1912 год — Работает над вторым изданием своего теологического труда о поисках Иисуса.
Женится на Елене Бреслау.
1913 год — Заканчивает диссертацию о психиатрическом исследовании поступков Иисуса.
26 марта 1913 года — Отплывает вместе с женой в Габон, где начинает строить больницу в Ламбарене, на берегу Огове, среди девственных джунглей.
5 августа 1914 года — С началом войны интернирован в миссии как военнопленный. Начинает работать над книгой об упадке культуры, над которой думает еще с 1899 года.
Сентябрь 1915 года — Во время путешествия на борту речного буксира находит формулу своей универсальной этики — Уважение к Жизни.
Сентябрь 1917 года — Доставлен с женой в европейский лагерь военнопленных Гарэсон, в Пиренеях.
Весна 1918 года — Переведен в лагерь Сан-Реми.
Июль 1918 года — По обмену военнопленных вернулся с женой в Эльзас.
1919—1921 годы — Работает в городской больнице в Страсбурге. Переносит две операции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131
Мы могли бы кончить здесь историю этой прекрасной жизни, но среди многих дел доктора на земле (может, и не самое долговечное из его дел и заветов) осталась еще ламбаренская больница Швейцера. И о ней нужно сказать хотя бы вкратце.
В сентябре Рена Швейцер, доктор Мунц и представитель «Швейцеровской ассоциации» посетили президента Габона месье Леона Мба. Отчет об этом посещении, опубликованный Маршаллом, интересен не только как документ из истории больницы, но и как еще одно выражение взаимоотношений Швейцера и новой Африки:
«Президент выразил сочувствие и объяснил, что ему очень печально, что он не смог присутствовать на похоронах, но из-за недавней смерти его собственного отца он должен был, но африканскому обычаю, находиться в течение трех месяцев в одиночестве своего дома».
«Госпожа Рена Эккерт-Швейцер поблагодарила президента и известила его, что воля ее отца заключалась в том, чтобы работа больницы была продолжена».
«Доктор Мунц добавил, что больница будет расширяться и здесь будут использованы последние достижения медицинского прогресса».
«В ответном слове президент с большим чувством говорил о своем покойном друге. Он говорил о потере, которую понесла с этой смертью его страна, и воздал должное беззаветному труду, который доктор Швейцер посвятил его соотечественникам».
«Он обещал всяческую личную помощь и сотрудничество».
«Он особо просил не разрушать старых зданий и сохранить в больнице атмосферу деревни, в которой всякий чувствовал себя как дома. Это, — сказал он, — показывает, что доктор Швейцер понимал габонский народ и сочувствовал народу, именно ему доктор отдал все свои силы. Усовершенствования должны проводиться в духе Великого Доктора и в соответствии с его образом мысли».
«Габон, — продолжал президент, — гордится своим великим приемным сыном; личным желанием президента является то, чтобы больница Альберта Швейцера осталась живым памятником истинного, активного христианского чувства, которое принес сюда его любимый и почитаемый друг покойный доктор Швейцер».
Больница существует и ныне. Конечно, ей придется нелегко без доктора. Друзья Ламбарене во всем мире продолжают собирать деньги, покупать медикаменты...
Недавно автору этой книги пришлось читать письмо Рены Эккерт-Швейцер, адресованное москвичу А. Н. Кочетову, который послал в Ламбарене советскую пластинку с органной записью Швейцера. Рена Эккерт-Швейцер писала о том, что персонал больницы слушал эту запись в столовой и запись всем очень понравилась. Она писала, что ручей журчит у нее под окном в ночи джунглей. Что больница живет трудовой жизнью. Что с утра врачи снова пойдут на прием, а по Огове потянутся пироги...
Даже если ламбаренской больнице не удастся выстоять в трудностях, Ламбарене, как очень точно сказал один из исследователей Швейцера, навсегда останется на духовной карте мира.
Основные даты жизни и деятельности Альберта Швейцера
14 января 1875 года — В городке Кайзерсберге, Верхний Эльзас, в семье пастора Луи Швейцера родился сын, названный в честь дяди-священника Альбертом.
1880—1884 годы — Посещает деревенскую школу в Гюнсбахе, учится играть на орга не в деревенской церкви.
1884—1855 годы — «Реальшуле» в Мюнстере.
1885—1893 годы — Учится в гимназии в городе Мюльхаузене, живет у дяди и тети, берет органные уроки у Эугена Мюнха.
Осень 1893 года — Впервые попадает в Париж, гостит у дяди Огюста, знакомится с органистом Шарлем Мари Видором и становится его любимым учеником.
Октябрь 1893 года — Поступает в Страсбургский университет, где изучает одновременно теологию, философию и теорию музыки.
1894—1895 годы — Отбывает солдатскую службу, во, время которой ухитряется посещать лекции по философии и сделать свое главное научное открытие в области теологии (эсхатологии).
Весна 1896 года — Дома на каникулах принимает решение ограничить «жизнь для себя» порогом тридцатилетия, а потом найти форму непосредственного и действенного служения людям.
Осень 1898 — весна 1899 года — Живет в Париже, слушает лекции в Сорбонне, пишет диссертацию о Канте, занимается органом с Ш. М. Видором и фортепьяно с М. Яэйль Траутман и Филиппом.
Апрель — июль 1899 года — Изучает философию и орга н в Берлине. Серьезно задумывается над упадком цивилизации.
Июль 1899 года — Двадцати четырех лет получает степень доктора философии.
Декабрь 1899 года — Выпускает в свет объемистую книгу о философии Канта.
1900 год — Печатает статью об упадке философии и современной культуры.
1902 год — Работает над книгой о Бахе, руководит Баховским хором.
1903 год — Знакомится с Еленой Бреслау.
1905 год — Достигнув тридцатилетия, принимает решение посвятить остаток жизни лечению африканцев в глухих джунглях Габона. Для этого необходимо приобрести медицинскую специальность, открыть больницу, накопить деньги... Вместе с другими видными музыкантами Франции создает в Париже Баховское общество, выступает на его концертах в качестве органиста. Знакомится с Роменом Ролланом.
13 октября 1905 года — Доводит до сведения друзей о своем решении учиться на медика и уехать в Африку. Вступает в переговоры с Парижской миссией.
1906 год — Впервые едет на гастроли в Испанию. Выпускает в свет свое крупнейшее теологическое исследование о поисках «исторического Иисуса» и эссе о немецком и французском органостроении.
Учится на медицинском факультете. Пишет книгу о Бахе по-немецки.
1908 год — Выпускает в свет немецкого «Баха», расширенного по сравнению с французским (с 455 страниц до 844).
1909 год — Помолвлен с Еленой.
Активно участвует в работе органной секции венского конгресса Международного музыкального общества.
1911 год — Сдает экзамены на медицинском факультете. Выпускает в свет книгу о мистицизме апостола Павла.
1912 год — Работает над вторым изданием своего теологического труда о поисках Иисуса.
Женится на Елене Бреслау.
1913 год — Заканчивает диссертацию о психиатрическом исследовании поступков Иисуса.
26 марта 1913 года — Отплывает вместе с женой в Габон, где начинает строить больницу в Ламбарене, на берегу Огове, среди девственных джунглей.
5 августа 1914 года — С началом войны интернирован в миссии как военнопленный. Начинает работать над книгой об упадке культуры, над которой думает еще с 1899 года.
Сентябрь 1915 года — Во время путешествия на борту речного буксира находит формулу своей универсальной этики — Уважение к Жизни.
Сентябрь 1917 года — Доставлен с женой в европейский лагерь военнопленных Гарэсон, в Пиренеях.
Весна 1918 года — Переведен в лагерь Сан-Реми.
Июль 1918 года — По обмену военнопленных вернулся с женой в Эльзас.
1919—1921 годы — Работает в городской больнице в Страсбурге. Переносит две операции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131