Мальчик сказал: "Нет", но
Христос сказал: "Исполнишь - и все. А именно, ты станешь
прародителем нового человечества".
Если принять, что такое откровение было, то напрашиваются
фрейдистские аналогии - мальчики в период созревания
концентрируются на определенных темах, и здесь было откровение
с неким сексуальным намеком. Но рассказал про это откровение
Мун уже достаточно поздно, когда уже стал лидером религиозного
движения, и у него есть другие, более ранние рассказы о том,
что ему не только Иисус являлся, но и Конфуций, Лао Цзы, Будда
и Магомет, и все просили исполнить их миссию. Так что начало
мунитского откровения тоже покрыто мраком неизвестности, и его
христианские корни весьма сомнительны. Хотя мунитов обычно
относят к христианскому движению (например, в
энциклопедическом словаре "Христианство" мунизм перечисляется
среди христианских организаций; составитель его - некий г-н
Сергей Иваненко, консультант госдумы, который пишет
предисловия ко всем мунитским книгам) и люди считают, что это
христианство. Мунизм же - организация, не имеющая к
христианству отношения, но пытающаяся выдавать себя за
христианскую для достижения своих целей. Мунизм -
шаманистическое синкретическое движение, составленное из
многих источников и облеченных в обложку из христианскихё
терминов. Но это лишь обложка - по сути там ничего
христианского нет.
Сведения о биографии Муна весьма туманны. Сами муниты
говорят, что Мун геройски участвовал в антияпонском
Сопротивлении во время второй мировой войны; с другой стороны,
они утверждают, что во время войны Мун был в Японии, где
получил образование инженера-электротехника в университете.
Совместить это трудно, хотя тот и другой вариант встречается в
мунитских книгах.
В 1945 г. Мун вернулся в Пхеньян, где познакомился с
религиозной общиной спиритически-харизматического толка. Люди
там общались с духами, говорили на разных языках и по-разному
бесчинствовали. В 1946 г. Мун вступил в другую религиозную
группу - мессианского толка. В конце войны такие группы были
очень распространены в Корее. Все они ждали нового мессию,
который придет из страны Востока, и в воздухе носились
ожидания того, что именно Корея должна родить нового мессию.
Группа, в которую вступил наш герой, была основана
человеком по имени Мун Пик Ким, или Ким Пик Мун, но это не
родственник, а однофамилец Муна. Будучи членом этой группы,
Мун поддерживал контакт и с другими мессианскими
спиритическими группами в Корее. Потом он вернулся в Пхеньян,
где в 1948 г. был изгнан из пресвитерианской церкви (это
единственное свидетельство того, что Мун когда-либо был членом
какой-то церкви).
В феврале 1948 г. Мун получил тюремный срок от
коммунистического правительства Северной Кореи за двоеженство,
сексуальные извращения и нарушение общественного порядка. Его
поместили в исправительно-трудовой лагерь, где он получил
награду за ударный труд. Сейчас муниты рассказывают всякие
ужасы про то, как там всех пытали и как Мун делил свою пайку
пополам с товарищем, а ту половину, которая оставалась у него,
еще раз делил пополам и т.д., и как он все время молился и
только молитвой держался.
Во время Корейской войны, когда лагерь был освобожден
американскими войсками, Мун эмигрировал в Южную Корею, где
создал свою группу. Вначале он был предсказателем, на чем и
зарабатывал деньги, а потом стал "медиумом Отца" - то есть его
устами стал вещать Сам Бог. В конце концов он сам стал
субъектом собственных пророчеств и заявил: "Я есть Бог".
Вообще Мун всегда был хорошим предпринимателем и обладал
цепкой хваткой и хорошим политическим чутьем. И тут ему
подфартило: он познакомился с молодыми корейскими офицерами,
которые служили в корейском Центральном разведывательном
управлении (КЦРУ по аналогии с американским ЦРУ). Мун их
заинтересовал, и когда произошел военный переворот, эти
молодые офицеры оказались на гребне войны. Они резко пошли
вверх в своих карьерах и потащили с собой Муна и его движение.
Именно во время переворота Мун почувствовал конъюнктуру и
объявил о своей резкой антикоммунистической направленности.
Потому-то он так хорошо поначалу и продвигался: из-за его
антикоммунизма его не любили советские власти, а когда
советская власть кончилась, то благодаря своей борьбе с
коммунизмом Мун приобрел ореол вседозволенности и у нас. Если
раньше его ругали, то теперь стали безудержно хвалить: какой
он хороший, он с самого начала говорил о вредности коммунизма.
Когда Мун объявил себя антикоммунистом, это принесло ему
поддержку корейского правительства. Тогда он начал свои миссии
за границей - сначала в Японии, а потом и в Америке. В марте
1960 г., когда Муну было 40 лет, он четвертым браком женился
на дочери своей домработницы - 17-летней Пак Чжа Хан. Этот
брак впоследствии был объявлен "браком Агнца", который
исправил вред, нанесенный Распятием Спасителя, во время
которого было совершено искупление человечества. Имеется в
виду, что во время брака было совершено искупление
человечества, а любой мунит скажет, что брак "истинного Отца"
с "истинной Матерью" по своему искупительному значению просто
не может быть сравним с Голгофой, настолько его значение
превосходит Голгофу.
Такова история начала возникновения "Движения Муна".
Главная книга Муна называется "Божественный Принцип" (иногда
ее называют "Божественные Принципы" - это неправильно). Эта
книга надписана Муном, но написали ее несколько его учеников,
имевшие богословское образование (сам Мун, как известно,
такового не имел). Трудно определить, что в этой книге
собственно от Муна, а что - от его более образованных
учеников, тем более что английская версия "Божественного
Принципа" не совпадает с корейской версией, то есть
переводилось лишь выборочно то, что более приемлемо для
христианского мира. На русском языке "Божественного Принципа"
пока не существует, есть лишь пересказ типа "Библии для
детей". То есть по существу русские муниты, не знающие
английского языка, не знают того, что содержится в
"Божественном принципе". Естественно, что большая часть
мунитов, не знающих корейского языка, не знают самого главного
в "Божественном Принципе". Вообще эту книгу трудно сравнивать
с Библией или Кораном - это скорее катехизический учебник,
включающий в себя такие главы, как "Учение Муна", "Откровение
Муна" и т.
1 2 3 4 5 6 7
Христос сказал: "Исполнишь - и все. А именно, ты станешь
прародителем нового человечества".
Если принять, что такое откровение было, то напрашиваются
фрейдистские аналогии - мальчики в период созревания
концентрируются на определенных темах, и здесь было откровение
с неким сексуальным намеком. Но рассказал про это откровение
Мун уже достаточно поздно, когда уже стал лидером религиозного
движения, и у него есть другие, более ранние рассказы о том,
что ему не только Иисус являлся, но и Конфуций, Лао Цзы, Будда
и Магомет, и все просили исполнить их миссию. Так что начало
мунитского откровения тоже покрыто мраком неизвестности, и его
христианские корни весьма сомнительны. Хотя мунитов обычно
относят к христианскому движению (например, в
энциклопедическом словаре "Христианство" мунизм перечисляется
среди христианских организаций; составитель его - некий г-н
Сергей Иваненко, консультант госдумы, который пишет
предисловия ко всем мунитским книгам) и люди считают, что это
христианство. Мунизм же - организация, не имеющая к
христианству отношения, но пытающаяся выдавать себя за
христианскую для достижения своих целей. Мунизм -
шаманистическое синкретическое движение, составленное из
многих источников и облеченных в обложку из христианскихё
терминов. Но это лишь обложка - по сути там ничего
христианского нет.
Сведения о биографии Муна весьма туманны. Сами муниты
говорят, что Мун геройски участвовал в антияпонском
Сопротивлении во время второй мировой войны; с другой стороны,
они утверждают, что во время войны Мун был в Японии, где
получил образование инженера-электротехника в университете.
Совместить это трудно, хотя тот и другой вариант встречается в
мунитских книгах.
В 1945 г. Мун вернулся в Пхеньян, где познакомился с
религиозной общиной спиритически-харизматического толка. Люди
там общались с духами, говорили на разных языках и по-разному
бесчинствовали. В 1946 г. Мун вступил в другую религиозную
группу - мессианского толка. В конце войны такие группы были
очень распространены в Корее. Все они ждали нового мессию,
который придет из страны Востока, и в воздухе носились
ожидания того, что именно Корея должна родить нового мессию.
Группа, в которую вступил наш герой, была основана
человеком по имени Мун Пик Ким, или Ким Пик Мун, но это не
родственник, а однофамилец Муна. Будучи членом этой группы,
Мун поддерживал контакт и с другими мессианскими
спиритическими группами в Корее. Потом он вернулся в Пхеньян,
где в 1948 г. был изгнан из пресвитерианской церкви (это
единственное свидетельство того, что Мун когда-либо был членом
какой-то церкви).
В феврале 1948 г. Мун получил тюремный срок от
коммунистического правительства Северной Кореи за двоеженство,
сексуальные извращения и нарушение общественного порядка. Его
поместили в исправительно-трудовой лагерь, где он получил
награду за ударный труд. Сейчас муниты рассказывают всякие
ужасы про то, как там всех пытали и как Мун делил свою пайку
пополам с товарищем, а ту половину, которая оставалась у него,
еще раз делил пополам и т.д., и как он все время молился и
только молитвой держался.
Во время Корейской войны, когда лагерь был освобожден
американскими войсками, Мун эмигрировал в Южную Корею, где
создал свою группу. Вначале он был предсказателем, на чем и
зарабатывал деньги, а потом стал "медиумом Отца" - то есть его
устами стал вещать Сам Бог. В конце концов он сам стал
субъектом собственных пророчеств и заявил: "Я есть Бог".
Вообще Мун всегда был хорошим предпринимателем и обладал
цепкой хваткой и хорошим политическим чутьем. И тут ему
подфартило: он познакомился с молодыми корейскими офицерами,
которые служили в корейском Центральном разведывательном
управлении (КЦРУ по аналогии с американским ЦРУ). Мун их
заинтересовал, и когда произошел военный переворот, эти
молодые офицеры оказались на гребне войны. Они резко пошли
вверх в своих карьерах и потащили с собой Муна и его движение.
Именно во время переворота Мун почувствовал конъюнктуру и
объявил о своей резкой антикоммунистической направленности.
Потому-то он так хорошо поначалу и продвигался: из-за его
антикоммунизма его не любили советские власти, а когда
советская власть кончилась, то благодаря своей борьбе с
коммунизмом Мун приобрел ореол вседозволенности и у нас. Если
раньше его ругали, то теперь стали безудержно хвалить: какой
он хороший, он с самого начала говорил о вредности коммунизма.
Когда Мун объявил себя антикоммунистом, это принесло ему
поддержку корейского правительства. Тогда он начал свои миссии
за границей - сначала в Японии, а потом и в Америке. В марте
1960 г., когда Муну было 40 лет, он четвертым браком женился
на дочери своей домработницы - 17-летней Пак Чжа Хан. Этот
брак впоследствии был объявлен "браком Агнца", который
исправил вред, нанесенный Распятием Спасителя, во время
которого было совершено искупление человечества. Имеется в
виду, что во время брака было совершено искупление
человечества, а любой мунит скажет, что брак "истинного Отца"
с "истинной Матерью" по своему искупительному значению просто
не может быть сравним с Голгофой, настолько его значение
превосходит Голгофу.
Такова история начала возникновения "Движения Муна".
Главная книга Муна называется "Божественный Принцип" (иногда
ее называют "Божественные Принципы" - это неправильно). Эта
книга надписана Муном, но написали ее несколько его учеников,
имевшие богословское образование (сам Мун, как известно,
такового не имел). Трудно определить, что в этой книге
собственно от Муна, а что - от его более образованных
учеников, тем более что английская версия "Божественного
Принципа" не совпадает с корейской версией, то есть
переводилось лишь выборочно то, что более приемлемо для
христианского мира. На русском языке "Божественного Принципа"
пока не существует, есть лишь пересказ типа "Библии для
детей". То есть по существу русские муниты, не знающие
английского языка, не знают того, что содержится в
"Божественном принципе". Естественно, что большая часть
мунитов, не знающих корейского языка, не знают самого главного
в "Божественном Принципе". Вообще эту книгу трудно сравнивать
с Библией или Кораном - это скорее катехизический учебник,
включающий в себя такие главы, как "Учение Муна", "Откровение
Муна" и т.
1 2 3 4 5 6 7