ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


ПОИСК КНИГ      ТОП лучших авторов Либока
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

Айванхов Омраам Микаэль

Основной Ключ Для Решения Проблем


 

Основной Ключ Для Решения Проблем - Айванхов Омраам Микаэль
Основной Ключ Для Решения Проблем - это книга, написанная автором, которого зовут Айванхов Омраам Микаэль. В библиотеке LibOk вы можете без регистрации и без СМС скачать бесплатно ZIP-архив этой книги, в котором она находится в формате ТХТ (RTF) или FB2 (EPUB или PDF). Кроме того, текст данной электронной книги Основной Ключ Для Решения Проблем можно комфортно и без регистрации прочитать онлайн прямо на нашем сайте.

Размер архива для скачивания с книгой Основной Ключ Для Решения Проблем равен 157.11 KB

Основной Ключ Для Решения Проблем - Айванхов Омраам Микаэль - скачать бесплатно электронную книгу, без регистрации

# - строка требующая центрирования и т.п.
### - выделенные части текста (стихи и т.п.)
ВНИМАНИЕ в mainkey4 проверить разделение на абзацы!
??? - непонятные места
+ - неразделимый пробел
<$!со стр 1 по 66 >

# Омраам Микаэль Айванхов

# ОСНОВНОЙ КЛЮЧ для решения проблем существования

# Том XI

# Полного Собрания Сочинений

# Издательство Просвета

###
# ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
Просим читателя быть снисходительным к шероховатостям
перевода. Мы старались сохранить, следуя замыслу оригинала,
живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама
Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.
###

Мы хотели бы также, чтобы читателю было ясно, что в названии
Ассоциации "ВСЕМИРНОЕ БЕЛОЕ БРАТСТВО" слово "белое" не несет
в себе никакого расового оттенка: идея всемирного Белого
Братства в единении всех людей без дискриминации по каким бы
то ни было признакам: расовым, религиозным, национальным,
профессиональным и т.д. Белый цвет представляет собой синтез
всех цветов спектра и Всемирное Белое Братство приглашает
реализовать по всей земле братскую, гармоничную жизнь.

# Глава I

# ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ--НИЗШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

(Читателям, малознакомым с терминами "персональность" и
"индивидуальность", используемыми Учителем Омраамом Микаэлем
Айванховым, укажем вкратце, что персональность трактуется ми
как низшая природа, а индивидуальность--как высшая природа
человека. В последующих главах этого тома читатель получит
необходимые пояснения. (Примечание издателя.)
Вопрос: "Учитель, вы нам однажды сказали, что персональность
не божественной природы. Как можно это объяснить, если ничто
не существует вне Бога?"
Вы задали мне важный вопрос, который очень трудно
трактовать. Слово "божественный" можно понимать в двух
весьма различных смыслах. Когда я говорю, что персональность
не божественной природы, я хочу сказать, что ей не присущи
качества Божества, то есть света, устойчивости, вечности. В
этом смысле только индивидуальность божественна, но в то же
время персональность и индивидуальность суть части одной и
той же реальности.
Посмотрите, что говорится в Священных Книгах о добре и зле.
В некоторых старинных книгах Индии можно, например, найти
такие фрагменты, приписываемые Самому Богу: "Я есть добро и
зло. Я создал все...". Следовательно, все войны, все
опустошения, все плохое для нас Бог создает Сам... Можно
удивляться, читая подобное, но это правда, ибо ничто не
существует вне Бога, значит, и зло, и то, что мы
воспринимаем, как зло, часть Самого Бога. В то же время в
других пассажах Бог заявляет: "Я не допускаю зла, Я
непримирим, Я наказываю злых...". Чтобы понять это
противоречие, необходимо пролить на него больше света. Как
может Бог в одно и то же время и создавать зло, и бороться с
ним, чтобы победить его и уничтожить?
Однажды я вам это уже сказал: возможно, Бог создал людей,
чтобы организовать себе спектакль. Возможно, он скучал и
захотел позабавиться... Теперь Он смотрит и смеется, так как
видит, что происходит между ними. Но в действительности
существует только Он.
Посмотрим теперь, как сформировалась наша низшая
натура-персональность. Происхождение персональности связано
с духом: он выделил, секретировал ее. В основе происхождения
всего находится дух, и, когда дух захотел проявиться, он
вынужден был смоделировать средства, приспособленные к все
более и более плотным сферам материи, в которые дух
собирался спуститься. Эти средства называют телами. От более
тонких до более плотных: это атмическое, буддхическое,
каузальное тела, соответствующие нашей высшей
природе--индивидуальности; затем ментальное, астральное,
физическое тела, соответствующие нашей низшей
натуре--персональности. Физическое тело, астральное (или
тело чувств) и ментальное (или тело мыслей) отражают на
низшем уровне атмическое, буддхическое и каузальное тела.
Вы скажете: "Но как же происходит, что персональность, если
она является отражением индивидуальности, столь ограничена,
слаба, слепа и склонна к заблуждениям?" Я вам отвечу, что
каждый из нас обладает этой индивидуальностью, являющейся
божественной эссенцией: она существует в небесных сферах,
где она наслаждается самой большой свободой, самым большим
светом; она в счастье, в мире, и обладает всеми
возможностями. Но в более плотных сферах материи она может
выразиться только с позволения трех низших тел
(персональности), и человек, которого здесь мы видим слабым,
невежественным, злым, там--наверху--в то же самое время
представляется существом, обладающим знанием, любовью,
могуществом. Вот почему в одном и том же существе находят
эту ограниченность внизу и это богатство,
всемогущество--наверху.

### обалденно забавная картинка стр 1в

ВЫСШАЯ НАТУРА
атмическое тело
буддхическое тело
каузальное тело
_____________________________
ментальное тело
астральное тело
физическое тело
НИЗШАЯ НАТУРА
###

Эзотерическая наука нам объясняет, что человек--это очень
богатое и сложное существо, и что он намного больше того,
как его себе представляют люди. В этом большая разница между
Наукой эзотерической и официальной наукой. Официальная наука
говорит: "Мы хорошо знаем человека, он состоит из таких-то
частей, обладает такими органами, такими клетками, такими
химическими субстанциями--все перечислено и всему даны
названия. Вот весь человек. "Тогда как Наука эзотерическая
утверждает, что кроме физического тела существуют и другие
тела человека.
В настоящий момент, когда индивидуальность хочет проявиться
через плотные, густые сферы персональности, она не может это
осуществить в полной мере. Надо будет еще иного времени,
много опытов, упражнений, исследований в течение веков и
тысячелетий, чтобы тела, составляющие персональность, стали
выражением качеств и добродетелей индивидуальности. Но
когда-нибудь, когда они достаточно разовьются, ментальное
тело станет настолько возвышенным и прозрачным, что начнет,
наконец, понимать божественную мудрость, астральное тело
будет способно питать наиболее благородные и бескорыстные
чувства, физическое тело приобретет все возможные действия,
ничто не сможет ему сопротивляться.
Поскольку настоящего разделения между двумя натурами не
существует, индивидуальность всегда ищет возможность влияния
в хорошем направлении на персональность, но персональность,
желая оставаться независимой, свободной, "иметь свою
голову", весьма редко подчиняется импульсам свыше. Хотя она
одушевляется, оживляется, питается, поддерживается
индивидуальностью, она сопротивляется ей вплоть до того дня,
когда, наконец, индивидуальность удается проникнуть в
персональность, чтобы контролировать ее и господствовать над
нею. Персональность становится настолько покорной,
послушной, что действует только вместе с индивидуальностью:
это полное растворение, истинная любовь, настоящее
супружество (Смотри "Настоящее супружество", том+VIII). Вот
что означает в Науке эзотерической "свести концы с концами".
Один из этих концов--персональность, которая тройственна,
как Цербер--собака с тремя головами, охраняющая вход в Ад;
другой конец--наша индивидуальность, наша божественная
натура, которая тоже тройственна. Это растворение, единение,
это супружество, столь желанное, должно однажды
наступить..., но когда? Это трудно определить. Для каждого
это может произойти по-разному. Вот работа ученика в
ожидании такого дня: среди всех перепитий и невзгод жизни он
должен достичь подчинения персональности индивидуальности.
Это божественное желание должно быть у ученика и должно
стать послушным инструментом в его распоряжении. Это цель
всех упражнений и практик, которым обучают в Посвященческих
школах.

Основной Ключ Для Решения Проблем - Айванхов Омраам Микаэль - читать бесплатно электронную книгу онлайн


Полагаем, что книга Основной Ключ Для Решения Проблем автора Айванхов Омраам Микаэль придется вам по вкусу!
Если так выйдет, то можете порекомендовать книгу Основной Ключ Для Решения Проблем своим друзьям, установив ссылку на данную страницу с произведением Айванхов Омраам Микаэль - Основной Ключ Для Решения Проблем.
Возможно, что после прочтения книги Основной Ключ Для Решения Проблем вы захотите почитать и другие бесплатные книги Айванхов Омраам Микаэль.
Если вы хотите узнать больше о книге Основной Ключ Для Решения Проблем, то воспользуйтесь любой поисковой системой или Википедией.
Биографии автора Айванхов Омраам Микаэль, написавшего книгу Основной Ключ Для Решения Проблем, на данном сайте нет.
Отзывы и коментарии к книге Основной Ключ Для Решения Проблем на нашем сайте не предусмотрены. Также книге Основной Ключ Для Решения Проблем на Либоке нельзя проставить оценку.
Ключевые слова страницы: Основной Ключ Для Решения Проблем; Айванхов Омраам Микаэль, скачать, читать, книга, произведение, электронная, онлайн и бесплатно.
загрузка...