Церковный трибунал сместил Соньера с поста настоятеля деревенского прихода. Соньер обратился с апелляцией непосредственно в Ватикан, который отменил решение трибунала и вернул священнику его место и сан.
В январе 1917 года у Соньера случился удар, от которого он так и не оправился. День, когда он занемог, таинственным образом совпал с важным для членов Приората Сиона праздником — праздником церкви Сен-Сюльпис, который — ну просто мистика! — совпадает с датой, начертанной на одном из надгробий кладбища.
Рассказывают, будто священник, пришедший исповедовать умирающего, отказался принимать слова покаяния, и 22 января Соньер умер без исповеди.
Вилла Вифания упоминается в «Тайных досье» как арка, или материнский дом, двадцати семи командоров Приората Сиона, живших по всей Франции. Более того, Пьер Плантар, великий магистр Приората Сиона, намекал на то, что Ренн-ле-Шато — это то самое тайное место, где хранятся архивы Приората. В пользу истинности этого слуха свидетельствует тот факт, что Плантар приобрел в Ренн-ле-Шато недвижимость.
Слухи о том, что Соньер якобы нашел клад, не утихают и сто лет спустя после его смерти, а охотники за сокровищами и по сей день продолжают прочесывать округу. Ничего существенного так пока и не обнаружено, и загадка находки Соньера по-прежнему остается неразгаданной.
См. также: Пьер Плантар, Приорат Сиона, Сен-Сюльпис.
ШЕХИНА
Это слово использует в своей лекции Роберт Лэнг-дон, занимавшийся исследованиями роли секса как путеводной тропы к Богу. Лэнгдон пытается объяснить Софи Неве суть ритуала иеро-гамии, в котором участвовал ее дед Жак Соньер.
В Таргуме, арамейском переводе Библии, этим термином обозначаются признаки присутствия Бога среди людей. Тем не менее средневековые иудейские богословы и философы во избежание неверного антропоморфического толкования идеи, возникшего по причине специфического использования слова «иерогамия» в Талмуде и Мидраше, где совершенно ясно, что это понятие не тождественно Богу, ввели в обиход женский образ — шехину — роль которой была незначительной.
Эта отдельная сущность, в свою очередь, стала использоваться в некоторых каббалистических трактатах и учениях в значении «супруги Бога», придавая этому образу куда большую значимость. В каббалистике шехина может воссоединиться с Богом только при соблюдении всех божественных заповедей, провозглашая тем самым новый мессианский век.
См. также: Роберт Лэнгдон, Софи Неве.
САЙЛАС
Сайлас — член католической организации «Опус Деи», уверенный в том, что исполняет волю Бога, творя злодеяния, как описано в «Коде да Винчи». Он усмиряет плоть, носит так называемый пояс смирения и бичует себя до крови. Его имя не несет никакого скрытого смысла, однако заставляет вспомнить святого Силу, товарища святого Петра, упоминаемого в Деяниях (15:22) в числе «мужей, начальствующих между братиями».
См. также: Пояс смирения, «Опус Деи».
ХРАМ СОЛОМОНА
Герой «Кода да Винчи» Роберт Лэнгдон сообщает Софи Невё, что часовня Рослин является копией Соломонова Храма в Иерусалиме. Согласно иудейской и христианской мифологии, Соломон был сыном царя Давида. Он продолжил строительство легендарного храма на вершине горы Мория в Иерусалиме, который начал возводить его отец. Наследник царя Давида, царь Соломон правил царством древних иудеев приблизительно в 970—930 гг. до н.э. Его царствование было отмечено союзами со многими соседними странами, включая Египет и Финикию, и укреплением нации древнего Израиля, который стал грозной силой и значительно расширил свои земли. Как явствует из библейских источников, в те же годы на севере Израиля произошли народные волнения и вспыхнул мятеж, во главе которого стоял Иеровоам I.
Большую часть сведений о Соломоне можно почерпнуть из библейских высказываний царей Самуила I и Самуила II, а также из небольшого количества неканонических текстов. Однако странно то, что археологические раскопки не подтверждают существующих легенд. Соломон славился своей мудростью, и несколько книг Ветхого Завета приписываются его перу Песнь Песней. В Коране Соломон именуется Сулейманом, он один из главных пророков ислама.
Согласно библейским мифам, царь Давид успел до своей смерти заготовить все необходимое для строительства храма, а Соломон увеличил эти запасы и разработал план сооружения. В Третьей книге Царств много рассказывается о подготовке места для строительства храма, о возведении стен на горе Мория и выравнивании фундамента. Соломону приписывают также сооружение огромных резервуаров для хранения воды и туннелей для ее доставки в город. Размеры и архитектурный план храма самым подробным образом изложены в Библии и в течение многих веков неоднократно становились предметом споров относительно истинных размеров храма и назначения отдельных его частей.
Храм был построен в качестве вместилища святая святых, священного для иудейской религии легендарного Ковчега Завета Господня — сундука с десятью каменными табличками, на которых высечены десять заповедей — своего рода соглашение между Богом и народом Израилевым. Ковчег был сделан из золота с выгравированными на его поверхности четырьмя херувимами и с двумя парами ручек спереди и сзади. Иудеи приписывали Ковчегу магические свойства; он до сих пор остается источником всевозможных слухов и домыслов. Ему посвящены многочисленные книги.
Перед входом в храм стояли две бронзовые колонны, Яхин и Боаз, которые также были и остаются темой многих предположений и гипотез. Эти колонны играют важную роль в традициях современных масонов. Масоны почитают Хирама Абиффа, который больше известен как царь Хирам Тирский. Он заключил военный союз с царем Соломоном и помогал ему в возведении храма.
Сегодня в Израиле почти не сохранилось материальных свидетельств эпохи царствования Соломона, что заставляет современных ученых задаваться вопросом: а действительно ли существовал легендарный царь? По мнению некоторых исследователей, имя знаменитого царя могло состоять из таких элементов, как «сол» — «солнце» и «омон» — Амон, бог солнца в Древнем Египте, и иметь таким образом универсальное символическое значение.
Согласно традиционной точке зрения, Храм Соломона — реальное сооружение, построенное в сердце древнего Иерусалима на вершине горы Мория. Как бы то ни было, несмотря на недостаток убедительных археологических свидетельств, способных подкрепить это утверждение, многие современные ученые и писатели пришли к совершенно другому выводу о Соломоне, его биографии и построенном им храме. Имел ли храм именно символическое значение? Или же какое-то другое? Может, это метафора, означающая врата на пути к Богу?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
В январе 1917 года у Соньера случился удар, от которого он так и не оправился. День, когда он занемог, таинственным образом совпал с важным для членов Приората Сиона праздником — праздником церкви Сен-Сюльпис, который — ну просто мистика! — совпадает с датой, начертанной на одном из надгробий кладбища.
Рассказывают, будто священник, пришедший исповедовать умирающего, отказался принимать слова покаяния, и 22 января Соньер умер без исповеди.
Вилла Вифания упоминается в «Тайных досье» как арка, или материнский дом, двадцати семи командоров Приората Сиона, живших по всей Франции. Более того, Пьер Плантар, великий магистр Приората Сиона, намекал на то, что Ренн-ле-Шато — это то самое тайное место, где хранятся архивы Приората. В пользу истинности этого слуха свидетельствует тот факт, что Плантар приобрел в Ренн-ле-Шато недвижимость.
Слухи о том, что Соньер якобы нашел клад, не утихают и сто лет спустя после его смерти, а охотники за сокровищами и по сей день продолжают прочесывать округу. Ничего существенного так пока и не обнаружено, и загадка находки Соньера по-прежнему остается неразгаданной.
См. также: Пьер Плантар, Приорат Сиона, Сен-Сюльпис.
ШЕХИНА
Это слово использует в своей лекции Роберт Лэнг-дон, занимавшийся исследованиями роли секса как путеводной тропы к Богу. Лэнгдон пытается объяснить Софи Неве суть ритуала иеро-гамии, в котором участвовал ее дед Жак Соньер.
В Таргуме, арамейском переводе Библии, этим термином обозначаются признаки присутствия Бога среди людей. Тем не менее средневековые иудейские богословы и философы во избежание неверного антропоморфического толкования идеи, возникшего по причине специфического использования слова «иерогамия» в Талмуде и Мидраше, где совершенно ясно, что это понятие не тождественно Богу, ввели в обиход женский образ — шехину — роль которой была незначительной.
Эта отдельная сущность, в свою очередь, стала использоваться в некоторых каббалистических трактатах и учениях в значении «супруги Бога», придавая этому образу куда большую значимость. В каббалистике шехина может воссоединиться с Богом только при соблюдении всех божественных заповедей, провозглашая тем самым новый мессианский век.
См. также: Роберт Лэнгдон, Софи Неве.
САЙЛАС
Сайлас — член католической организации «Опус Деи», уверенный в том, что исполняет волю Бога, творя злодеяния, как описано в «Коде да Винчи». Он усмиряет плоть, носит так называемый пояс смирения и бичует себя до крови. Его имя не несет никакого скрытого смысла, однако заставляет вспомнить святого Силу, товарища святого Петра, упоминаемого в Деяниях (15:22) в числе «мужей, начальствующих между братиями».
См. также: Пояс смирения, «Опус Деи».
ХРАМ СОЛОМОНА
Герой «Кода да Винчи» Роберт Лэнгдон сообщает Софи Невё, что часовня Рослин является копией Соломонова Храма в Иерусалиме. Согласно иудейской и христианской мифологии, Соломон был сыном царя Давида. Он продолжил строительство легендарного храма на вершине горы Мория в Иерусалиме, который начал возводить его отец. Наследник царя Давида, царь Соломон правил царством древних иудеев приблизительно в 970—930 гг. до н.э. Его царствование было отмечено союзами со многими соседними странами, включая Египет и Финикию, и укреплением нации древнего Израиля, который стал грозной силой и значительно расширил свои земли. Как явствует из библейских источников, в те же годы на севере Израиля произошли народные волнения и вспыхнул мятеж, во главе которого стоял Иеровоам I.
Большую часть сведений о Соломоне можно почерпнуть из библейских высказываний царей Самуила I и Самуила II, а также из небольшого количества неканонических текстов. Однако странно то, что археологические раскопки не подтверждают существующих легенд. Соломон славился своей мудростью, и несколько книг Ветхого Завета приписываются его перу Песнь Песней. В Коране Соломон именуется Сулейманом, он один из главных пророков ислама.
Согласно библейским мифам, царь Давид успел до своей смерти заготовить все необходимое для строительства храма, а Соломон увеличил эти запасы и разработал план сооружения. В Третьей книге Царств много рассказывается о подготовке места для строительства храма, о возведении стен на горе Мория и выравнивании фундамента. Соломону приписывают также сооружение огромных резервуаров для хранения воды и туннелей для ее доставки в город. Размеры и архитектурный план храма самым подробным образом изложены в Библии и в течение многих веков неоднократно становились предметом споров относительно истинных размеров храма и назначения отдельных его частей.
Храм был построен в качестве вместилища святая святых, священного для иудейской религии легендарного Ковчега Завета Господня — сундука с десятью каменными табличками, на которых высечены десять заповедей — своего рода соглашение между Богом и народом Израилевым. Ковчег был сделан из золота с выгравированными на его поверхности четырьмя херувимами и с двумя парами ручек спереди и сзади. Иудеи приписывали Ковчегу магические свойства; он до сих пор остается источником всевозможных слухов и домыслов. Ему посвящены многочисленные книги.
Перед входом в храм стояли две бронзовые колонны, Яхин и Боаз, которые также были и остаются темой многих предположений и гипотез. Эти колонны играют важную роль в традициях современных масонов. Масоны почитают Хирама Абиффа, который больше известен как царь Хирам Тирский. Он заключил военный союз с царем Соломоном и помогал ему в возведении храма.
Сегодня в Израиле почти не сохранилось материальных свидетельств эпохи царствования Соломона, что заставляет современных ученых задаваться вопросом: а действительно ли существовал легендарный царь? По мнению некоторых исследователей, имя знаменитого царя могло состоять из таких элементов, как «сол» — «солнце» и «омон» — Амон, бог солнца в Древнем Египте, и иметь таким образом универсальное символическое значение.
Согласно традиционной точке зрения, Храм Соломона — реальное сооружение, построенное в сердце древнего Иерусалима на вершине горы Мория. Как бы то ни было, несмотря на недостаток убедительных археологических свидетельств, способных подкрепить это утверждение, многие современные ученые и писатели пришли к совершенно другому выводу о Соломоне, его биографии и построенном им храме. Имел ли храм именно символическое значение? Или же какое-то другое? Может, это метафора, означающая врата на пути к Богу?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39