Если бы человек не вкусил запретного плода познания, то как бы появилась дистанция между Богом и человеком? Весь смысл создания человека был в том, чтобы Бог и человек стали на разные полюса, чтобы удалились друг от друга, чтобы друг друга возможно было искать и друг к другу можно было идти. Для чего же Бог посадил дерево познания добра и зла, да к тому же и объявил, что плодов его вкушать не нужно, как не для того, чтобы человек вкусил этих "запретных", а на самом деле благодатных плодов? Именно с этого момента познания добра и зла и началась история человека как таковая, его самостоятельная жизнь. В этом вкушении плода познания осуществилось право человека выбирать. Если ты находишься на вершине, то куда тебе дальше идти, что тебе делать? Где и как ты можешь осуществить себя как Бога, если ты уже в конце пути, то есть в Боге и не удалялся от Него? Для движения надобно было начать с чего-то, и потому нужно было, чтобы человек опустился на дно ущелья, теснины, откуда он мог бы подниматься, карабкаться, стремиться вверх, к свету, солнцу, любви, Богу. Только когда человек оказался на другом полюсе от Бога, лишь тогда жизнь его приобрела и смысл, и свободу, то есть собственный человеческий смысл и собственную человеческую свободу. Поэтому в человеке нет никакого первородного греха, а есть первородное благословение - идти к Богу, найти Его в себе, очистить небо своей души и принять ответственность за свою жизнь на себя.
- Удивительную и даже страшную картину нарисовал ты, старче. Получается, что на человеке такая ответственность за все лежит - и за жизнь свою, и за всех людей, и самой планеты. Боязно даже как-то! Раньше мне казалось, что миром управляет Бог, а уж Он-то знает, что и как делать. Потому можно было обо всем, что происходит, а особенно о том, что происходит негативное, говорить, что Богу так угодно, Ему видней, Он все знает и нас ведет к своей цели. А вот теперь, когда ты поведал мне небесную грамоту о том, что в мире господствует человек, все стало по-другому, будто перевернулись все понятия то ли с ног на голову, то ли с головы на ноги. Справимся ли с такой ношей - свободой выбора и правом сотворения собственной жизни?
- Привыкли люди находиться под гнетом Бога, обстоятельств, сильных личностей, судьбы. Потому мужества много надобно, чтобы выйти из привычных уз традиционного понимания, которые хотя и давят, и душат, да какие-то свои, родные. Человек, Макарушка, никогда не обретет полноты счастья, пока не обретет полноты свободы. Только не саму свободу надобно обретать, а ее осознание, потому как она, свобода - полная, абсолютная, тотальная - и так есть у человека, ибо Бог ее даровал человеку. И пойми, Макарушка, что все, что человек имеет в жизни: и здоровье, и деньги, и счастье, и благополучие, и любовь, человек создал сам и определил всему меру. Не нужно ни на кого валить вину, возлагать причину своих бед, поражений, неудач, нездоровья, безденежья, кроме как на самого себя. Бог не виноват в том, что у человека есть жизнь, какая она есть.
- Я понимаю, отче, что нужно трудиться над своим духом, чтобы стяжать силу поющего сердца, над своим телом, чтобы обладать здоровьем, но вот деньги. В жизни многие духовные люди влачат нищенское существование, могут ли они стать богатыми?
- Здесь нужно, Макарушка, разобраться. Иметь деньги и быть богатым это два разных берега бытия, потому что те, кто имеет деньги, на самом деле не имеют их. Ведь зачастую не человек владеет деньгами, а деньги обладают человеком. Сейчас в мире очень много таких рабов, этих бедных "богатых" людей. Они, радость моя, действительно бедные, хотя у них денег, как говорится, куры не клюют. Их можно только пожалеть и пожелать им, чтобы они стали действительно богатыми. Что же такое быть богатым? Слово "богатство" состоит из двух слов, из двух основ: Бог и ад. Так вот подлинное богатство подразумевает, что в человеке гармоничны два начала - божественное, то есть Бог, и материальное, то есть ад. Всевышний каждому человеку: и тому, конечно, кто следует по духовному пути, и естественно, кто идет по материальному, дарует свой талант, с помощью которого человек может зарабатывать себе средства на хлеб насущный. Для этого нужно открыть в себе божественное предназначение, обнаружить в душе своей небесный талант и начать трудиться, чтобы его приумножать. Но многие именно духовные люди слишком уходят, погружаются в божественные переживания так, что вовсе не желают искать в себе этот талант, а если и находят, то не стремятся его развивать и приумножать, ибо полагают, что Бог им и так все должен дать, что деньги придут к ним сами собой, так как они и так уже богаты, то есть имеют в душе своей Бога, и теперь Бог "обязан" позаботиться о человеке. Вот тут, Макарушка, наглядно проявляется вся пагубность величайшего заблуждения в мире, что Бог Сам все управит, Сам все сделает, Сам выполнит работу за человека.
- Выходит, чтобы духовному человеку стать богатым, нужно развивать свой талант, находить точку его приложения в материальной жизни?
- Истинно так, Макарушка, как птица не может лететь с одним крылом, так и богатство, я имею в виду богатство в истинном смысле, а не только имение денег, не может стоять на одной ноге, а только на двух, иначе человек будет заваливаться либо в одну сторону, либо в другую. Проще говоря, Макарушка, не хотят трудиться многие духовные люди, и, может быть, это будет им обидно слышать, но ленятся они, слишком отдаются небесным парениям, и не хочется им опускаться на землю. А на землю надобно опускаться, поскольку стоять надобно ногами на земле, а душа должна парить в небесах - тогда и случается подлинное богатство, гармоничное, прекрасное.
Поэтому, чтобы духовному человеку стать богатым, надобно найти талант в себе и раздать его миру, то есть подарить божественное всем людям, делая их богатыми, обогащая их плодами своих трудов. А в мире пока еще мало воистину богатых людей. В основном это бедные богатые или богатые бедные.
Бог дает нам, радость моя, познать высшие состояния любви, нежности, красоты, чтобы мы проявили их в своих материальных, мирских делах, для того чтобы осуществили в жизни эту любовь, красоту, гармонию из камня, глины, дерева, растений. Например, сотворение сказочных городов детства и будет тем делом, в котором божественное облечется в вещественные одежды. Небесный град Иерусалим не сам спустится с небес на землю - люди своим трудом реализуют божественную любовь в материальном, физическом мире.
Глава 9
Вселенная Любви
- Поведай, старче, что нужно делать, чтобы в сердце родилась, жила и расцветала божественная любовь? Как ее получить в мире, что нужно для этого делать?
- Что ты, Макарушка, несмышленый такой. Любовь не получают, не зарабатывают и не ищут нигде в мире.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
- Удивительную и даже страшную картину нарисовал ты, старче. Получается, что на человеке такая ответственность за все лежит - и за жизнь свою, и за всех людей, и самой планеты. Боязно даже как-то! Раньше мне казалось, что миром управляет Бог, а уж Он-то знает, что и как делать. Потому можно было обо всем, что происходит, а особенно о том, что происходит негативное, говорить, что Богу так угодно, Ему видней, Он все знает и нас ведет к своей цели. А вот теперь, когда ты поведал мне небесную грамоту о том, что в мире господствует человек, все стало по-другому, будто перевернулись все понятия то ли с ног на голову, то ли с головы на ноги. Справимся ли с такой ношей - свободой выбора и правом сотворения собственной жизни?
- Привыкли люди находиться под гнетом Бога, обстоятельств, сильных личностей, судьбы. Потому мужества много надобно, чтобы выйти из привычных уз традиционного понимания, которые хотя и давят, и душат, да какие-то свои, родные. Человек, Макарушка, никогда не обретет полноты счастья, пока не обретет полноты свободы. Только не саму свободу надобно обретать, а ее осознание, потому как она, свобода - полная, абсолютная, тотальная - и так есть у человека, ибо Бог ее даровал человеку. И пойми, Макарушка, что все, что человек имеет в жизни: и здоровье, и деньги, и счастье, и благополучие, и любовь, человек создал сам и определил всему меру. Не нужно ни на кого валить вину, возлагать причину своих бед, поражений, неудач, нездоровья, безденежья, кроме как на самого себя. Бог не виноват в том, что у человека есть жизнь, какая она есть.
- Я понимаю, отче, что нужно трудиться над своим духом, чтобы стяжать силу поющего сердца, над своим телом, чтобы обладать здоровьем, но вот деньги. В жизни многие духовные люди влачат нищенское существование, могут ли они стать богатыми?
- Здесь нужно, Макарушка, разобраться. Иметь деньги и быть богатым это два разных берега бытия, потому что те, кто имеет деньги, на самом деле не имеют их. Ведь зачастую не человек владеет деньгами, а деньги обладают человеком. Сейчас в мире очень много таких рабов, этих бедных "богатых" людей. Они, радость моя, действительно бедные, хотя у них денег, как говорится, куры не клюют. Их можно только пожалеть и пожелать им, чтобы они стали действительно богатыми. Что же такое быть богатым? Слово "богатство" состоит из двух слов, из двух основ: Бог и ад. Так вот подлинное богатство подразумевает, что в человеке гармоничны два начала - божественное, то есть Бог, и материальное, то есть ад. Всевышний каждому человеку: и тому, конечно, кто следует по духовному пути, и естественно, кто идет по материальному, дарует свой талант, с помощью которого человек может зарабатывать себе средства на хлеб насущный. Для этого нужно открыть в себе божественное предназначение, обнаружить в душе своей небесный талант и начать трудиться, чтобы его приумножать. Но многие именно духовные люди слишком уходят, погружаются в божественные переживания так, что вовсе не желают искать в себе этот талант, а если и находят, то не стремятся его развивать и приумножать, ибо полагают, что Бог им и так все должен дать, что деньги придут к ним сами собой, так как они и так уже богаты, то есть имеют в душе своей Бога, и теперь Бог "обязан" позаботиться о человеке. Вот тут, Макарушка, наглядно проявляется вся пагубность величайшего заблуждения в мире, что Бог Сам все управит, Сам все сделает, Сам выполнит работу за человека.
- Выходит, чтобы духовному человеку стать богатым, нужно развивать свой талант, находить точку его приложения в материальной жизни?
- Истинно так, Макарушка, как птица не может лететь с одним крылом, так и богатство, я имею в виду богатство в истинном смысле, а не только имение денег, не может стоять на одной ноге, а только на двух, иначе человек будет заваливаться либо в одну сторону, либо в другую. Проще говоря, Макарушка, не хотят трудиться многие духовные люди, и, может быть, это будет им обидно слышать, но ленятся они, слишком отдаются небесным парениям, и не хочется им опускаться на землю. А на землю надобно опускаться, поскольку стоять надобно ногами на земле, а душа должна парить в небесах - тогда и случается подлинное богатство, гармоничное, прекрасное.
Поэтому, чтобы духовному человеку стать богатым, надобно найти талант в себе и раздать его миру, то есть подарить божественное всем людям, делая их богатыми, обогащая их плодами своих трудов. А в мире пока еще мало воистину богатых людей. В основном это бедные богатые или богатые бедные.
Бог дает нам, радость моя, познать высшие состояния любви, нежности, красоты, чтобы мы проявили их в своих материальных, мирских делах, для того чтобы осуществили в жизни эту любовь, красоту, гармонию из камня, глины, дерева, растений. Например, сотворение сказочных городов детства и будет тем делом, в котором божественное облечется в вещественные одежды. Небесный град Иерусалим не сам спустится с небес на землю - люди своим трудом реализуют божественную любовь в материальном, физическом мире.
Глава 9
Вселенная Любви
- Поведай, старче, что нужно делать, чтобы в сердце родилась, жила и расцветала божественная любовь? Как ее получить в мире, что нужно для этого делать?
- Что ты, Макарушка, несмышленый такой. Любовь не получают, не зарабатывают и не ищут нигде в мире.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45