С одной стороны, это уродует их самих, а с другой — они ожидают от жены невозможного, того, чего жена дать им не в состоянии, ибо она им не мать. Поэтому мужья чувствуют разочарование. А как можно любить свою жену, в которой разочарован?
Мальчик, над которым доминировала мать, от которого она добилась абсолютного послушания, не сможет заниматься сексом с женщиной, ибо, когда он психологически сблизится с женщиной, он почувствует половое бессилие. Как можно заниматься сексом с матерью? Это невозможно.
Вот почему многие мужья превращаются в импотентов со своими женами, но это касается только жен. С проститутками они не импотенты. Странно: почему они не импотенты с проститутками? Да просто потому, что они не могут представить проститутку своей матерью, это невозможно. Мать-проститутка? Проститутка — это другой мир. Но жену в качестве матери представить можно, на жен просто проецируют матерей. Жена становится просто экраном. Мужья хотят, чтобы жены заботились о них, как о малых детях, и если жена не проявляет должной заботы, то они чувствуют обиду.
Именно из-за матери тысячи людей во всем мире превратились в невротиков и душевнобольных.
Будда говорит: «Прекрасно быть матерью» . Он, должно быть, подразумевает что-то другое. Он не имеет в виду еврейскую мать! Он не имеет в виду лишь сам процесс деторождения; для того, чтобы стать матерью, этого недостаточно. Материнство — это нечто совершенно другое. Оно присуще только человеку, оно трансцендентирует животные качества. Материнство не имеет никакого отношения к биологии. Это — любовь, чистая любовь, безусловная любовь.
Когда мать любит безусловно — а только мать способна на безусловную любовь, — ребенок познает радость безусловной любви. Ребенок становится способным на безусловную любовь. Быть способным на безусловную любовь — значит быть религиозным.
Женщине это сделать легче всего. Ей легко, потому что она готова к этому от природы. Она находится на грани трансценденции биологии через материнство. Можно быть по-матерински заботливым, даже не рожая ребенка. Можно проявлять материнскую заботу о ком угодно. Можно заботиться о животном, о дереве. Можно заботиться о чем угодно. Это твоя внутренняя природа.
Быть по-матерински заботливым — значит быть способным на безусловную любовь. Это значит любить человека просто ради радости любви, помогать человеку расти просто ради радости видеть, как кто-то растет.
Настоящий терапевт — это мать. В противном случае это не настоящий терапевт. Это только профессионал, эксплуатирующий людей, он эксплуатирует их, потому что они несчастны. Но настоящий терапевт — это мать. Такой терапевт становится пациенту матерью. Он дает ему новую жизнь. Благодаря ему пациент снова начинает жизнь с самого начала. Врач дает ему чистый лист, чтобы на нем пациент мог вновь записывать свою жизнь.
Вот что я имею в виду, говоря о «психологии будд»; это настоящая терапия. Мастер — это настоящий терапевт, одно его присутствие уже излечивает. Он окружает тебя материнской заботой. Он похож на облако, окружающее тебя отовсюду, со всех сторон, во всех измерениях, как мать.
(The Dhammapada: The Way of the Buddha)
9. Семья и контроль рождаемости
На протяжении тысяч лет семья оставалась основной социальной ячейкой общества, Ты же ставишь под сомнение ее ценность в условиях нового мира. Чем же Ты предлагаешь заменить семью?
Понятие семьи в настоящее время устарело. Семья уже не обладает никакой ценностью; она просуществовала слишком долго. Семья — это один из самых старых институтов человечества, и только очень прозорливые люди могут видеть, что она уже мертва. Потребуется время, чтобы этот факт был осознан и остальными.
Семья выполнила свою миссию. В современном мире она уже не может найти отражения; для нового поколения семья уже кажется неуместной.
Семья принесла человеку и пользу, и вред. Она оказала людям хорошую услугу — благодаря семье человек выжил, — но она нанесла и большой вред, исковеркав ум человека. В прошлом не было альтернативы семье, нельзя было выбрать что-нибудь другое. Она была неизбежным злом. Но в будущем так не должно быть. В будущем у человека появится возможность выбирать из множества различных вариантов.
Я убежден, что в будущем не будет жесткого, определенного образца; в будущем можно будет выбирать из множества разных вариантов. Если некоторым людям все же захочется завести семью, то они должны иметь для этого все права и возможности. Но желающих будет очень немного.
В мире существуют семьи — они встречаются крайне редко, таких семей не более одного процента, — которые действительно прекрасны, которые действительно благотворны, в них имеет место свободное развитие; там нет авторитета, нет авторитарности, нет стремления к обладанию. В этих семьях дети не уродуются, жены не пытаются унизить мужей, а мужья не пытаются унизить жен; там царит любовь и свобода; в этих семьях люди соединились только из-за радости общения, а не по каким-либо другим мотивам; там нет корыстных интересов. Да, такие семьи существовали на земле, и сегодня такие еще встречаются. Этим людям нет смысла что-то менять. В будущем они могут продолжать жить в семьях.
Но для абсолютного большинства семья — это уродливое явление. Спроси психоаналитиков, и они ответят: «Причиной всяческих психических отклонений является семья. Всевозможные виды психозов, неврозов берут свое начало в семье. Семья порождает очень больное человеческое существо».
(Sufis: The People of the Path)
Семья — главная причина всех наших неврозов. Нам нужно понять психологическую структуру семьи, ее влияние на сознание человека.
Прежде всего, семья обусловливает принадлежность ребенка к определенной религиозной идеологии, политической догме, некоей философии, некоей теологии. Ребенок настолько наивен, впечатлителен и чувствителен, что его можно эксплуатировать. Он не может ответить отказом, он даже не подозревает о возможности отрицательного ответа; и, даже если бы он мог ответить отказом, он не сделал бы этого из-за полной зависимости от семьи, абсолютной зависимости. Он настолько беззащитен, что вынужден соглашаться с семьей независимо от того, с какой бессмыслицей семья заставляет его согласиться.
Семья не поддерживает стремление ребенка к познанию мира; она пичкает его верованиями, а эти верования ядовиты. Как только ум ребенка наполняется этими предрассудками, его стремление к познанию уродуется, парализуется, его крылья подрезаны. К тому времени, когда человек будет способен на поиск, он станет уже настолько обусловленным, что каждый свой исследовательский шаг он будет совершать с определенным предубеждением; а с предубеждением его поиск уже не будет истинным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
Мальчик, над которым доминировала мать, от которого она добилась абсолютного послушания, не сможет заниматься сексом с женщиной, ибо, когда он психологически сблизится с женщиной, он почувствует половое бессилие. Как можно заниматься сексом с матерью? Это невозможно.
Вот почему многие мужья превращаются в импотентов со своими женами, но это касается только жен. С проститутками они не импотенты. Странно: почему они не импотенты с проститутками? Да просто потому, что они не могут представить проститутку своей матерью, это невозможно. Мать-проститутка? Проститутка — это другой мир. Но жену в качестве матери представить можно, на жен просто проецируют матерей. Жена становится просто экраном. Мужья хотят, чтобы жены заботились о них, как о малых детях, и если жена не проявляет должной заботы, то они чувствуют обиду.
Именно из-за матери тысячи людей во всем мире превратились в невротиков и душевнобольных.
Будда говорит: «Прекрасно быть матерью» . Он, должно быть, подразумевает что-то другое. Он не имеет в виду еврейскую мать! Он не имеет в виду лишь сам процесс деторождения; для того, чтобы стать матерью, этого недостаточно. Материнство — это нечто совершенно другое. Оно присуще только человеку, оно трансцендентирует животные качества. Материнство не имеет никакого отношения к биологии. Это — любовь, чистая любовь, безусловная любовь.
Когда мать любит безусловно — а только мать способна на безусловную любовь, — ребенок познает радость безусловной любви. Ребенок становится способным на безусловную любовь. Быть способным на безусловную любовь — значит быть религиозным.
Женщине это сделать легче всего. Ей легко, потому что она готова к этому от природы. Она находится на грани трансценденции биологии через материнство. Можно быть по-матерински заботливым, даже не рожая ребенка. Можно проявлять материнскую заботу о ком угодно. Можно заботиться о животном, о дереве. Можно заботиться о чем угодно. Это твоя внутренняя природа.
Быть по-матерински заботливым — значит быть способным на безусловную любовь. Это значит любить человека просто ради радости любви, помогать человеку расти просто ради радости видеть, как кто-то растет.
Настоящий терапевт — это мать. В противном случае это не настоящий терапевт. Это только профессионал, эксплуатирующий людей, он эксплуатирует их, потому что они несчастны. Но настоящий терапевт — это мать. Такой терапевт становится пациенту матерью. Он дает ему новую жизнь. Благодаря ему пациент снова начинает жизнь с самого начала. Врач дает ему чистый лист, чтобы на нем пациент мог вновь записывать свою жизнь.
Вот что я имею в виду, говоря о «психологии будд»; это настоящая терапия. Мастер — это настоящий терапевт, одно его присутствие уже излечивает. Он окружает тебя материнской заботой. Он похож на облако, окружающее тебя отовсюду, со всех сторон, во всех измерениях, как мать.
(The Dhammapada: The Way of the Buddha)
9. Семья и контроль рождаемости
На протяжении тысяч лет семья оставалась основной социальной ячейкой общества, Ты же ставишь под сомнение ее ценность в условиях нового мира. Чем же Ты предлагаешь заменить семью?
Понятие семьи в настоящее время устарело. Семья уже не обладает никакой ценностью; она просуществовала слишком долго. Семья — это один из самых старых институтов человечества, и только очень прозорливые люди могут видеть, что она уже мертва. Потребуется время, чтобы этот факт был осознан и остальными.
Семья выполнила свою миссию. В современном мире она уже не может найти отражения; для нового поколения семья уже кажется неуместной.
Семья принесла человеку и пользу, и вред. Она оказала людям хорошую услугу — благодаря семье человек выжил, — но она нанесла и большой вред, исковеркав ум человека. В прошлом не было альтернативы семье, нельзя было выбрать что-нибудь другое. Она была неизбежным злом. Но в будущем так не должно быть. В будущем у человека появится возможность выбирать из множества различных вариантов.
Я убежден, что в будущем не будет жесткого, определенного образца; в будущем можно будет выбирать из множества разных вариантов. Если некоторым людям все же захочется завести семью, то они должны иметь для этого все права и возможности. Но желающих будет очень немного.
В мире существуют семьи — они встречаются крайне редко, таких семей не более одного процента, — которые действительно прекрасны, которые действительно благотворны, в них имеет место свободное развитие; там нет авторитета, нет авторитарности, нет стремления к обладанию. В этих семьях дети не уродуются, жены не пытаются унизить мужей, а мужья не пытаются унизить жен; там царит любовь и свобода; в этих семьях люди соединились только из-за радости общения, а не по каким-либо другим мотивам; там нет корыстных интересов. Да, такие семьи существовали на земле, и сегодня такие еще встречаются. Этим людям нет смысла что-то менять. В будущем они могут продолжать жить в семьях.
Но для абсолютного большинства семья — это уродливое явление. Спроси психоаналитиков, и они ответят: «Причиной всяческих психических отклонений является семья. Всевозможные виды психозов, неврозов берут свое начало в семье. Семья порождает очень больное человеческое существо».
(Sufis: The People of the Path)
Семья — главная причина всех наших неврозов. Нам нужно понять психологическую структуру семьи, ее влияние на сознание человека.
Прежде всего, семья обусловливает принадлежность ребенка к определенной религиозной идеологии, политической догме, некоей философии, некоей теологии. Ребенок настолько наивен, впечатлителен и чувствителен, что его можно эксплуатировать. Он не может ответить отказом, он даже не подозревает о возможности отрицательного ответа; и, даже если бы он мог ответить отказом, он не сделал бы этого из-за полной зависимости от семьи, абсолютной зависимости. Он настолько беззащитен, что вынужден соглашаться с семьей независимо от того, с какой бессмыслицей семья заставляет его согласиться.
Семья не поддерживает стремление ребенка к познанию мира; она пичкает его верованиями, а эти верования ядовиты. Как только ум ребенка наполняется этими предрассудками, его стремление к познанию уродуется, парализуется, его крылья подрезаны. К тому времени, когда человек будет способен на поиск, он станет уже настолько обусловленным, что каждый свой исследовательский шаг он будет совершать с определенным предубеждением; а с предубеждением его поиск уже не будет истинным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63