Меры борьбы. Для предохранения домашних животных от нападения на них О. стараются во время лета последних, т. е. в жаркие часы дня, держать животных в стойлах и под навесами, пуда О. обыкновенно не залетают, и почаще чистить их кожу, для удаления с нее яичек прежде выхода из них личинок. При необходимости выгонять в это время скот на пастбища или на работу советуют смазывать их кожу мазями, запах которых отгоняет О., таковы: смесь керосина, мыла и воды, или рыбий жир, скипидар и серный цвет, также: свиное сало (20 ч.) и карбол. кислота (1 ч.) и, наконец, какой-нибудь жир и серный цвет; смазывание производится один или два раза в неделю и тогда О. не трогают смазанного скота. Для отпугивания живородящих носовых О., например, овечьих, смазывают морды овец льняным маслом (2 фунта), в котором растворен при кипячении воск (1 фунт) и после охлаждения прибавлена карболовая кислота (4 унции), или делают мазь из равных частей дегтя и жира. Тех овец, которые уже заражены, следует отбирать и убивать на мясо, при чем головы их необходимо хорошенько проваривать, чтобы умертвить личинок в лобных пазухах. Личинок, находящихся в опухолях кожи рогатого скота и лошадей, умерщвляют, вводя в опухоль, через ее отверстия, комочки какого-нибудь жира, который закупоривает дыхальцы личинки и тем ее умерщвляет; вкладывают также комочки серой ртутной мази или вливают туда керосин, который, хотя производит при этом острую боль, но также умерщвляет личинок; можно и просто вынимать их пальцами, расширив предварительно отверстие опухоли надрезами, без чего личинку, которая очень прочно держится на своем месте, трудно бывает ухватить; умерщвление личинок производится в конце зимы, когда опухоли сделаются хорошо заметными. Для умерщвления личинок белоголового О., попадающих в глаз человека, местные киргизы впускают в глаз, немедленно после заражения, водный настой табачных листьев, который производит при этом сильную боль, но за то быстро убивает личинок, а боль проходить, как только промоют глаз водою.
Литература. Brauer, «Monographie der Oestriden» (Вена, 1863); его же, «Nachtrage zur Monographie der Oestriden» («Wiener Entom. Zeitung», 1886 и 1887); Judeich und Nitsche, «Lebrbuch d. mittereurop. Forstinsektenkunde» (Вена, IV, 1895, стр. 1151 – 1166); G. Pruvot, «Contribution a l'etude des larves de Dipleres trouvees dans le corps humain» (Париж, 1882); Raph. Blakchard, «Sur les Oestrides americains dont la larve vit dans la peau de l'homme» («Ann. Soc. Ent. Fr.», 1892, 109 – 54 и 1894, 142 – 60); Osborn, «Insects affecting Domestic Animals» (Вашингт., «Bull. U. S. Dep. Agric.», 1896, 302); Scheiber, «Vergleichende Anatomie und Physiologie d. Oestriden-larven» («Wien. Sitzbr. Math.-naturw. Cl.», 41 т. 1860, 409 – 496, и 45 т., 1862, 7 – 63); Порчинский, «Шмелеобразные двукрылые» («Труды Русск. Энтом. Общ.», X, 102 – 198); Линдеман, «О насекомых, вредящих домашним животным» (Москва, 1895); Суворцев, «О белоголовой мухе» («Тр. Русск. Энтом. Общества», проток. XXIII, стр. 17 – 19 и XXX, стр. 13).
Ив. Шевырев.
Овсяннико-Куликовский Дмитрий Николаевич
Овсяннико-Куликовский (Дмитрий Николаевич) – историк культуры и критик. Родился в помещичьей семье Таврической губ. в 1853 г., учился в симферопольской гимназии и новороссийском унив. Пробыв 5 лет заграницей, защитил в московском унив. pro venia legendi этюд: «Разбор ведийского мифа о соколе, принесшем цветок Сомы» (М. 1882) и стал приват-доцентом в новороссийском унив. В 1885 г. защитил в Харькове диссертацию на магистра: «Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древности. Часть I. Культ божества Soma в древней Индии в эпоху вед» (Одесса, 1884). В 1887 г. защитил в новороссийском унив. диссертацию: на степень доктора «К истории культа огня у индусов в эпоху вед» (Одесса, 1887; излож. по франц. в «Revue de l'histoire des religions», 1889, под загл. «Les trois feux sacres du Rig-Veda»). В же году назначен профессором в казанский унив.; в 1888 г. переведен в харьковский унив., где преподает сравнительную грамматику индоевропейских языков и санскрит. Состоит редактором «Записок Имп. Харьковского Университета». Кроме названных выше, О.-Куликовскому принадлежат еще следующие труды: «К вопросу о „быке“ в религиозных представлениях древнего Востока» (Одесса, 1885), «Ведийские этюды. Indra-viсvacarsani» («Журн. Мин. Нар. Пр.», 1891, № 3), «Религия индусов в эпоху вед» («Вестник Европы», 1892, апрель – май) «Ведийские этюды. Сыны Адити» («Ж. М. Н.Пp.», 1892,. № 12), «Зачатки философского сознания у древних индусов» («Русское Богатство», 1884), «Очерки истории мысли» («Вопросы Философии и Психологии», 1889 и 1890), «Лингвистика, как наука» («Русская Мысль», 1888), «Потебня, как языковед-мыслитель» («Киев. Старина», 1893), «Язык и искусство» (СПб., 1895, брошюра), «Очерки науки о языке» («Русс. Мысль», 1896, декабрь), «Из синтаксических наблюдений. К вопросу об употреблении индикатива в ведийском санскрите» (сборник «Caristhria», изданный в честь проф. О. Е. Корша, Москва, 1896), «Синтаксические наблюдения. К вопросу о составном сказуемом» (печатается в «Журнале Мин. Народного Просвещения») «Культурные пионеры» («Слово», 1878 и 1880), «Самоубийцы и Нирвана» («Слово», 1880), «Провинциальная печать» («Слово», 1881), «Секта людей божьих» («Слово», 1880), «Тургенев и Толстой» («Сев. Вестник», 1894 – 97). Статьи о Тургеневе изданы отдельно: «Этюды о творчестве И. С. Тургенева» (Харьков, 1896). Книга о творчестве И. С. Тургенева, прекрасно написанная, стоящая на эволюционной точке зрения, является одною из первых попыток в нашей литературе научной критики. Лучшие ее страницы посвящены оценке тургеневского пессимизма, выразившегося в «Довольно». В брошюре о языке и искусстве О.Куликовский делает попытку популяризировать современные общие положения лингвистики об участи языка в подготовлении понятий, о значении и роли в языке художественного образа и внешней формы. Обширная статья об А. А. Потебне, как языковеде-мыслителе, представляет талантливую популяризацию и свод основных положений знаменитого ученого. Филологические труды А. А. Потебни, по содержанию и изложению, принадлежат к числу книг, трудно читаемых и мало доступных; ясное и систематическое изложение основных их положений в передачи О.-Куликовским делает его брошюру весьма полезной.
Н. Сумцов.
Овсянки
Овсянки (Emberiza) – род певчих птиц (Oscines) из группы конусоклювых (Conirostres), семейства вьюрковых (Fringillidae) или, по другим, особого семейства овсянковых (Emberizidae), которое отличается от вьюрковых собственно тем, что края клюва при закрытом клюве посередине не соприкасаются и угол при основании нижней челюсти хорошо развит. К семейству овсянковых относятся, кроме О., из наших птиц – подорожники. У О. (Emberiza) верхняя половинка клюва уже нижней, клюв короткий и толстый (но длиннее и тоньше, чем у подорожников), крылья средней величины, из маховых 3 первых приблизительно одинаковы, четвертое немного короче; коготь заднего пальца сильно согнут и короче пальца (отличие от подорожников). О. мелкие птицы, водящиеся в палеарктической области; они держатся преимущественно в кустарниках и по опушкам, по земле движутся прыжками, гнездятся низко над землею или на земле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217