Почему все вы,
люди, такие способные, хитрые, умные, всегда соревнующиеся, создающие
свою изумительную технику, летающие по небу, проникающие под землю и
морские глубины, изобретающие необычайный электронный мозг, почему вы ли-
шены того, что единственно имеет значение? Я не знаю, приходилось ли вам
когда-либо серьезно задумываться над проблемой, почему ваши сердца пусты?
Как бы вы ответили, если бы задали себе такой вопрос? Как бы вы от-
ветили честно, без увиливания или хитрости? Ваш ответ должен был бы нахо-
диться в соответствии с той неотложностью, которую вы вкладываете в этот
вопрос, и с его устремленностью. Но в вас нет ни устремленности, ни ощу-
щения этой неотложности. И это оттого, что в вас нет энергии, энергии,
являющейся страстью, - а вы не можете открыть никакой истины без страсти,
неистовой страсти, за которой не скрывается желание. Страсть - это до-
вольно страшная вещь, ибо если вы обладаете страстью, вы не знаете, куда
она вас заведет.
Таким образом, страх может быть причиной отсутствия в вас энергии,
той страсти, которая необходима для того, чтобы выяснить, почему у вас
нет этого качества любви, почему нет этого пламени в вашем сердце? Если
вы очень тщательно исследуете свой ум и сердце, то узнаете, почему вы
этого лишены. Если вы проявите страсть в стремлении выяснить, почему это-
го в вас нет, то увидите, что оно в вас есть. Только через полное отрица-
ние, которое есть высшая форма страсти, приходит то, что есть любовь. Лю-
бовь, как и кротость, смирение, нельзя культивировать. Смирение приходит,
когда полностью исчезло тщеславие - иначе вы никогда не будете знать, что
значит быть смиренным. Человек, знающий, что такое быть смиренным, - это
тщеславный человек. Таким же образом, когда всем умом, сердцем, нервами,
глазами, всем вашим существом вы стремитесь выяснить, как надо жить, уви-
деть то, что действительно есть, и подняться над ним, приняв позицию пол-
ного тотального отрицания в отношении той жизни, которую вы сейчас веде-
те, - в самом этом отрицании уродливого, жестокого обретает бытие то са-
мое другое. И вы этого также никогда не будете знать. Человек, который
знает, что он прибывает в безмолвии, который знает, что он испытывает лю-
бовь, такой человек не знает ни что такое любовь, ни что такое безмолвие.
КОНЕЦ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
люди, такие способные, хитрые, умные, всегда соревнующиеся, создающие
свою изумительную технику, летающие по небу, проникающие под землю и
морские глубины, изобретающие необычайный электронный мозг, почему вы ли-
шены того, что единственно имеет значение? Я не знаю, приходилось ли вам
когда-либо серьезно задумываться над проблемой, почему ваши сердца пусты?
Как бы вы ответили, если бы задали себе такой вопрос? Как бы вы от-
ветили честно, без увиливания или хитрости? Ваш ответ должен был бы нахо-
диться в соответствии с той неотложностью, которую вы вкладываете в этот
вопрос, и с его устремленностью. Но в вас нет ни устремленности, ни ощу-
щения этой неотложности. И это оттого, что в вас нет энергии, энергии,
являющейся страстью, - а вы не можете открыть никакой истины без страсти,
неистовой страсти, за которой не скрывается желание. Страсть - это до-
вольно страшная вещь, ибо если вы обладаете страстью, вы не знаете, куда
она вас заведет.
Таким образом, страх может быть причиной отсутствия в вас энергии,
той страсти, которая необходима для того, чтобы выяснить, почему у вас
нет этого качества любви, почему нет этого пламени в вашем сердце? Если
вы очень тщательно исследуете свой ум и сердце, то узнаете, почему вы
этого лишены. Если вы проявите страсть в стремлении выяснить, почему это-
го в вас нет, то увидите, что оно в вас есть. Только через полное отрица-
ние, которое есть высшая форма страсти, приходит то, что есть любовь. Лю-
бовь, как и кротость, смирение, нельзя культивировать. Смирение приходит,
когда полностью исчезло тщеславие - иначе вы никогда не будете знать, что
значит быть смиренным. Человек, знающий, что такое быть смиренным, - это
тщеславный человек. Таким же образом, когда всем умом, сердцем, нервами,
глазами, всем вашим существом вы стремитесь выяснить, как надо жить, уви-
деть то, что действительно есть, и подняться над ним, приняв позицию пол-
ного тотального отрицания в отношении той жизни, которую вы сейчас веде-
те, - в самом этом отрицании уродливого, жестокого обретает бытие то са-
мое другое. И вы этого также никогда не будете знать. Человек, который
знает, что он прибывает в безмолвии, который знает, что он испытывает лю-
бовь, такой человек не знает ни что такое любовь, ни что такое безмолвие.
КОНЕЦ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33