ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


А) Спиноза
Б) Декарт
В) Паскаль
Г) Моисей Маймонид
1. Шлифовкой оптических линз зарабатывал на жизнь:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Лейбниц
Г) Гоббс
2. Основные метафизические взгляды Спиноза изложил в:
А) "Этике"
Б) "Левиафане"
В) "Рассуждении о методе"
Г) "Метафизических медитациях"
3. Основное дело философии, по мнению Спинозы состоит в:
А) доказательстве Бога
Б) анализе концептов
В) размышлениях о протяжённой субстанции
Г) доказательстве отсутствия Бога
4. Спиноза понимал субстанцию как:
А) то, что имеет в качестве причины саму себя
Б) res cogitans
В) res extensa
Г) то, что зависит от состояния модуса
5. Основой всего сущего выступает одна единственная субстанция в философском учении:
А) монизма
Б) дуализма
В) плюрализма
Г) марксизма-ленинизма
6. По определению Спинозы то, что представляется через себя и имеет себя в качестве причины собственного существования - это:
А) субстанция
Б) атрибут
В) модус
Г) аффект
7. Бог не имеет личности (безличен) утверждал:
А) Спиноза
Б) Гоббс
В) Паскаль
Г) Лейбниц
8. К пантеистам часто относят:
А) Спинозу
Б) Паскаля
В) Лейбница
Г) Августина
9. Атрибут в трактатах Спинозы - это:
А) то, что принадлежит субстанции и представляется через неё
Б) состояние субстанции
В) причина самого себя
Г) выдающийся философ Средневековья, учитель Спинозы
10. Res cogitans и res extansa в учении Спинозы - это:
А) атрибуты
Б) модусы
В) субстанции
Г) аффекты
11. Модус в философской системе Спинозы - это:
А) состояние субстанции
Б) причина самого себя
В) принадлежность субстанции
Г) стиль жизни
12. Состояние субстанции Спиноза определял как:
А) модус
Б) атрибут
В) аффект
Г) анахронизм
13. Бог находится во всём, в каждой вещи и предмете этой Вселенной утверждал:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Декарт
Г) Лейбниц
14. Учение о человеке позволяет открыть такую человеческую природу, которая свойственна всем людям - по мнению:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Лейбниц
Г) Декарт
15. Спиноза отождествлял волю с:
А) разумом
Б) душой
В) чувством
Г) перцептом
16. Одним из основных понятий антропологии Спинозы является понятие:
А) свободы
Б) совести
В) справедливости
Г) подчинения
17. Высший идеал любви и познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальная любовь к Богу
Б) чувственная любовь
В) любовь к знаниям
Г) любовь к книгам
18. Этическая система Спинозы построена на:
А) моральном законе
Б) насилии
В) безусловном подчинении властям
Г) непротивлении злу насилием
19. Спиноза был убеждён, что человек - это существо:
А) общественное
Б) частное
В) агрессивное
Г) внеприродное
20. В учении Спинозы об аффектах ключевым понятием является понятие:
А) души
Б) тела
В) протяжённой субстанции
Г) мыслящей субстанции
21. В понимании Спинозы душа - это:
А) осознание человеком состояния собственного тела
Б) космическая энергия
В) аспект тела
Г) чувства
22. Первый и начальный уровень познания в учении Спинозы - это:
А) чувственный
Б) интеллектуальный
В) рациональный
Г) школьный
23. Второй уровень познания в философии Спинозы - это:
А) рациональный
Б) инстинктивный
В) интеллектуальный
Г) университетский
24. Третий вид познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальный
Б) рациональный
В) чувственный
Г) религиозное откровение
25. Высший вид познания в философии Спинозы - это:
А) интеллектуальный
Б) рациональный
В) откровение, полученное от Бога
Г) чувственный
26. Спиноза считает Бога:
А) порождающей природой
Б) порождённой природой
В) Творцом и верховной Личностью
Г) протяжённой субстанцией
27. Спиноза утверждает, что мир - это:
А) порождённая природа
Б) порождающая природа
В) мыслящая субстанция
Г) Бог
28. Геометрический метод для анализа человеческих страстей использовал:
А) Спиноза
Б) Декарт
В) Паскаль
Г) Лейбниц
29. Страсти, согласно Спинозе, берут своё начало в (о):
А) влечении
Б) природе
В) разуме
Г) обществе
30. В мире всё происходит силой необходимости по убеждению:
А) Спинозы
Б) Паскаля
В) Декарта
Г) Лейбница
31. То, что именно человеческая душа познаёт различные объекты считал:
А) Спиноза
Б) Паскаль
В) Декарт
Г) Лейбниц
32. В качестве состояния тела, которое увеличивает или уменьшает способности к действию, Спиноза определял:
А) аффект
Б) субстанция
В) модус
Г) атрибут
33. Философское учение Лейбница существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) схоластики
В) позднего Средневековья
Г) Великих Географических Открытий
34. Трактат "Теодицея" был написан:
А) Лейбницем
Б) Паскалем
В) Спинозой
Г) Вико
35. Основоположником плюрализма в философии считают:
А) Лейбница
Б) Спинозу
В) Паскаля
Г) Декарта
36. Философское учение, согласно которому существует неисчислимое количество субстанций, называется:
А) плюрализмом
Б) монизмом
В) дуализмом
Г) научным атеизмом
37. То, что мир состоит из многих субстанций полагал:
А) Лейбниц
Б) Спиноза
В) Вико
Г) Декарт
38. Произведение "Монадология" принадлежит перу
А) Лейбница
Б) Спинозы
В) Декарта
Г) Сартра
39. То, что основа мира - это некоторая совокупность монад считал:
А) Лейбниц
Б) Декарт
В) Вико
Г) Спиноза
40. Идея "предустановленной гармонии" была выражена впервые:
А) Лейбницем
Б) Спинозой
В) Гоббсом
Г) Вольтером
41. В том, что наш мир "лучший из возможных миров" был убеждён:
А) Лейбниц
Б) Гоббс
В) Спиноза
Г) Монтень
42. Германия считается родиной:
А) Лейбница
Б) Декарта
В) Вико
Г) Гоббса
43. Ярым противником материализма был:
А) Лейбниц
Б) Гоббс
В) Маркс
Г) Демокрит
44. Лейбниц был убеждён, что гармония в мире предустановлена:
А) Богом
Б) людьми
В) высшим разумом
Г) инопланетянами
45. В вопросе о свободе Бога Лейбниц исходил из:
А) моральной необходимости
Б) интуиции
В) мнения отцов церкви
Г) суждений Ф. Бекона
46. Первым типом зла Лейбниц считает зло:
А) метафизическое
Б) трансцендентальное
В) трансцендентное
Г) абстрактное
47. Второй тип зла, согласно Лейбницу - это:
А) моральное зло
Б) преступление
В) неверие
Г) материализм
48. Третий тип зла, как считал Лейбниц - это:
А) физическое зло
Б) сатанизм
В) политеизм
Г) трансцендентное зло
49. Зло, связанное с конечностью смертных существ, получило название в философии Лейбница
А) метафизического зла
Б) физического зла
В) чувственного зла
Г) морального зла
50. Лейбниц определял этот вид зла как "связанное с грехом человека":
А) моральное зло
Б) метафизическое зло
В) духовное зло
Г) интуитивное зло
51. Зло, как наказание Бога, Лейбниц определял как:
А) физическое зло
Б) трансцендентальное зло
В) планетарное зло
Г) чувственное зло
52. Славянские корни имел:
А) Лейбниц
Б) Спиноза
В) Декарт
Г) Конфуций
53. Оспаривал право Ньютона на изобретение интегрально-дифференциального исчисления:
А) Лейбниц
Б) Декарт
В) Спиноза
Г) Эйнштейн
54. Как активную субстанцию, являющуюся микрокосмом, Лейбниц определял:
А) монаду
Б) диаду
В) триаду
Г) атрибут
55. Монадология в философии Лейбница - это учение о:
А) монадах
Б) интегрально-дифференциальном исчислении
В) мыслящей субстанции
Г) Боге
56. Монаду как простую субстанцию, входящую в основу сложных определял:
А) Лейбниц
Б) Декарт
В) Спиноза
Г) Аристотель
57. Лейбниц считал, что монады:
А) отличаются друг от друга
Б) похожи друг на друга как две капли воды
В) не существуют в природе
Г) являются ближайшими планетами к Земле
58. Кирпичиками бытия, на основе которых строится вся жизнь назвал монады:
А) Лейбниц
Б) Спиноза
В) Декарт
В) Бекон
59. Согласно Лейбницу, универсальным основанием философии, является:
А) принцип монад
Б) этика
В) физика
Г) диалектика
60. Бог в системе Лейбница играет роль:
А) абсолютного центра
Б) Перводвигателя
В) Deus Abscanditus (отошедшего от дел, скрывшегося)
Г) Бог в его системе отсутствует
61. Философская система Лейбница построена на:
А) оптимизме
Б) пессимизме
В) скептицизме
Г) материализме
62. Ключевыми понятиями логики Лейбница выступают принципы:
А) индивидуации и непрерывности
Б) тождества
В) непротиворечия
Г) исключённого третьего
63. Философское учение Мальбранша существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) первоначального накопления капитала
В) короля Карла Великого
Г) позднего средневековья
64. Родоначальником окказионализма считается:
А) Мальбранш
Б) Спиноза
В) Декарт
Г) Бекон
65. Родиной Мальбранша считается:
А) Франция
Б) Голландия
В) Канада
Г) Сан-Марино
66. Трактат "Разыскание истины" написал:
А) Мальбранш
Б) Спиноза
В) Гоббс
Г) Бекон
67. Без Бога не может быть взаимодействия между res cogitans и res extensa утверждал:
А) Мальбранш
Б) Спиноза
В) Вольф
Г) Лейбниц
68. Основа окказионализма - это:
А) невозможность взаимодействия между протяжённой и мыслящей субстанцией без Бога
Б) существование монад
В) существование одной единственной субстанции
Г) отсутствие Бога
69. На утверждении о вмешательстве Бога во взаимодействие протяжённой и мыслящей субстанции в каждом отдельном случае основывалась философская система:
А) окказионализма
Б) дуализма
В) монизма
Г) плюрализма
70. Душа и тело не могут взаимодействовать без участия Бога в каждом отдельном случае в философии:
А) Мальбранш
Б) Спиноза
В) Декарт
Г) Локк
71. Взаимодействие протяжённой и мыслящей субстанции в окказионализме осуществляется посредством:
А) Бога
Б) природы
В) разума
Г) взаимодействие отсутствует
72. Философское учение Паскаля существовало в эпоху:
А) Нового времени
Б) Открытия Америки
В) Людовика XIV
Г) развитого социализма
73. Родиной Паскаля является:
А) Франция
Б) Голландия
В) Австрия
Г) Россия
74. Работа "Мысли" принадлежит перу:
А) Паскаль
Б) Декарт
В) Вико
Г) Лейбниц
75. Первую в мире счётную машину, выполнявшую четыре основные математические действия механически изобрёл:
А) Паскаль
Б) Нортон
В) Винер
Г) Дирихле
76. Своей работой "Письма к провинциалу" прославился:
А) Паскаль
Б) Руссо
В) Монтень
Г) Вольтер
77. Человека с "мыслящим тростником" сравнивал:
А) Паскаль
Б) Спиноза
В) Декарт
Г) Лейбниц
78. Наиболее религиозным из философов Нового времени был:
А) Паскаль
Б) Гоббс
В) Локк
Г) Спиноза
79. То, что доводы сердца выше доводов разума считал:
А) Паскаль
Б) Декарт
В) Спиноза
Г) Гоббс
80. Возрастание человеческой мудрости видел в прогрессе:
А) Паскаль
Б) Спиноза
В) Августин
Г) Вольф
81. По мнению этого мыслителя в науке существуют "доводы сердца" и "доводы разума"
А) Паскаль
Б) Спиноза
В) Вико
Г) Мальбранш
82. Величие человека, согласно Паскалю в:
А) мышлении
Б) душе
В) справедливости
Г) том, что он подчинил природу
83. Основная задача человека, по мнению Паскаля, состоит в:
А) мышлении
Б) питании
В) размножении
Г) накоплении богатств
84. Человек относительно бесконечности - ничто, и всё относительно "ничто", считал:
А) Паскаль
Б) Спиноза
В) Вольф
Г) Мальбранш
85.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29