"РАЗЫСКИВАЕТСЯ!
Особо опасный преступник.
Уличен в подрывной деятельности: проповедует всеобщее равенство и братство.
Возраст: 33 года.
Особые приметы: следы гвоздей на руках.
В последний раз видели на Голгофе около двух тысячелетий назад".
В 1971 году, когда я впервые оказался на американском берегу, эти плакаты, пародирующие фэбээровскую охоту, были очень популярны в молодежной среде.
В Гринвич-вилледже на стенах домов и лавок шла война лозунгов. "Черное - это прекрасно!" - кричало словами Мартина Лютера Кинга воспрявшее от унижений новое самосознание черных.
"Пуэрто-риканское - это прекрасно!" - еще одна разновидность пробудившейся, готовой уже постоять за себя гордыни.
"Свиньи - это прекрасно!" - стены яростно издевались. "Пантеры" агрессивная черная молодежь, а также белые радикалы стали называть свиньями полицейских - прямое орудие репрессивной Америки.
"Хорошая свинья - мертвая свинья!"
Что и говорить, не самый благозвучный лозунг. И неоригинальный к тому же. В подлиннике он звучит так: "Хороший красный - мертвый красный". В годы "охоты за ведьмами" им погромыхали всласть. И сейчас кто-нибудь из вечно правых, вплоть до ближайшего окружения президента, нет-нет да и пустит в оборот нечто похожее: "Лучше мертвый, чем красный". Впрочем, и маккартисты могут претендовать лишь на соавторство. Ибо впервые кровожадный клич прозвучал в годы "освоения Дикого Запада". "Хороший красный - мертвый красный" относилось к краснокожим. Два века шовинизма и два десятилетия нетерпимости отрыгнулись Америке, ее молодежь вернула ей ее собственный плевок. Она ведь тоже американское детище - американская молодежь.
Плакат с изображением президента Никсона в самой фривольной позе... Еще один плакат, снова Никсон, лицо крупным планом. Характерную мину жуликоватости, схваченную фотоаппаратом, подчеркивает подпись: "А вы купили бы у этого человека подержанный автомобиль?"
До уотергейтского скандала было еще три года. Еще через год на президентских выборах Никсон одержит грандиозную победу. А молодежь уже тогда удивлялась и вопрошала "молчаливое большинство", эту приличную публику, правда, и в самом деле не слишком приличным способом: "Послушайте, ведь вы не купили бы у этого человека даже подержанный автомобиль, почему же вы покупаете его президентство? Почему вы позволяете ему продать себе вьетнамскую войну и реакцию дома?"
Но, может быть, три года спустя перед ними извинились и сказали: "Да, вы были правы, это мы проявили преступное легкомыслие..." Ничего подобного, конечно же, не случилось.
"Любите, а не воюйте!" Или, как буквально перевел Евтушенко, не желая сбиваться на ненужную благочестивость: "Делайте любовь, а не войну!"
"Война вредна для детей и других живых существ".
"Детьми-цветами" называли себя хиппи. Их обезоруживающе наивная тихая нота была тоже слышна в какофонии американской драмы.
Сотни "подпольных" листков, газет и изданий кричали о революции. Энергичным соленым языком они призывали молодежную аудиторию плевать на призывные армейские пункты и вьетнамскую войну и на любые табу, включая запрет на марихуану.
Эпидемия угона самолетов была в разгаре.
Рецепты гремучих смесей, "бомбовых коктейлей" печатались в открытую. В книжке Эбби Хоффмана, лидера йиппи, "партии" революционного балагана, перечислены семь вариантов бомб, которые можно сделать в домашних условиях. Смесь бесовства с коммерциализмом, книжка эта мозолила глаза уже своим названием. "Укради эту книжку!" - значилось на титульном листе.
Фарс теснил, но и оттенял трагедию.
В тюрьме, из которой у него не было ни малейшего шанса выйти на волю, самодельный революционер Джордж Джексон зачитывался наставлениями по городской герилье - партизанской войне в каменных джунглях.
"Пантеры" скрежетали зубами: "Смерть свиньям!". но убивали-то "пантер". По всей стране шла полицейская на них охота, зверский отстрел. (Фреда Хэмптона пристрелили дома, в собственной постели, он так и не проснулся. Задним числом налет объяснили привычной формулой: "необходимость самообороны", будто нападающей стороной был именно спящий.)
Вот еще один американский коктейль из фарса и трагедии. Впрочем, в нем немало и других компонентов.
Ноябрьским днем 1970 года незаменимый и всемогущий шеф ФБР Эдгар Гувер появился в сенате, чтобы сделать сенсационное заявление: раскрыт опаснейший заговор. "Воинствующая, анархистская группа", "состоящая из католических священников, монахинь, преподавателей и студентов", оказывается, намеревалась взорвать системы отопления и электропроводки, питающие правительственные учреждения в Вашингтоне. Их цель - "создать хаос, а также похитить важное государственное лицо, имеющее отношение к Белому дому". В обмен похитители якобы собирались "потребовать прекращения американских бомбардировок в Юго-Восточнои Азии"...
Эдгар Гувер назвал девиз подрывной организации: "Заговор на Восточном побережье по спасению жизней". И имена заговорщиков - Дэниел и Филип Берриганы. Мятежные братья сидели в тюрьме Данберри, но по гуверовской логике факт этот не только не создавал алиби обвиняемым, но как бы подтверждал преступность их намерений.
Ответ Берриганов последовал незамедлительно.
"Г-н Гувер назвал нас руководителями "Заговора на Восточном побережье по спасению жизней". Мы счастливы согласиться, что подобный заговор сознания действительно существует, притом в гораздо более широком виде, чем это признает г-н Гувер. Есть также "Заговор на Западном побережье по спасению жизней", "Заговор на Среднем Западе по спасению жизней", "Средне-атлантический", а также "Южный заговор по спасению жизней". Более того, сложился фактически "Всемирный заговор по спасению жизней", имеющий целью "потребовать прекращения американских бомбардировок в Юго-Восточной Азии..."
А в тюрьму братья попали так.
В разгар вьетнамской войны Филип Берриган и трое его единомышленников ("Балтиморская четверка") совершат акт в высшей степени символический. Осенним днем 1967 года они войдут в одно из правительственных учреждений в Балтиморе, извлекут на свет божий призывные списки и зальют их кровью "библейским символом жизни", по определению Фила. После чего будут спокойно ждать ареста.
За несколько дней до этого они заявят:
"Мы проливаем кровь сознательно, в надежде на то, что это акт жертвенный и созидательный. Мы проливаем ее, чтобы показать: с этих списков и в этих учреждениях начинается достойная глубокого сожаления растрата американской и вьетнамской крови в десяти тысячах миль отсюда..."
17 мая 1968 года братья Берриган и семеро их единомышленников повторили операцию в пригороде Балтимора Кейтонсвиле ("Кейтонсвильская девятка").
1 2 3 4 5 6