ГОСПОДИ! ХОЧЕШЬ ЛИ, МЫ СКАЖЕМ, ЧТОБЫ ОГОНЬ СОШЕЛ С НЕБА И ИСТРЕБИЛ ИХ, КАК И ИЛИЯ СДЕЛАЛ?
3. НО ОН, ОБРАТИВШИСЬ К НИМ, ЗАПРЕТИЛ ИМ И СКАЗАЛ: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА. (От Луки, гл. 9; 54, 55.)
Илия жил вторую фортуну принимающего Божественность. Ему был заповедан щит Святого Духа.
4. ИБО, КАК ИОНА БЫЛ ЗНАМЕНИЕМ ДЛЯ НИНЕВИТЯН, ТАК БУДЕТ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДЛЯ РОДА СЕГО. (От Луки, гл. 11, 30.)
ИОНА - Истинно, ОН Ангельский.
Коснувшись памяти пророка, Спаситель приблизил его статус к величию Своей Осанны. Это дань человеку, принимавшему на Земле Божественность.
5. И ВОТ, ЕСТЬ ПОСЛЕДНИЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПЕРВЫМИ, И ЕСТЬ ПЕРВЫЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПОСЛЕДНИМИ. (От Луки, гл. 13, 30.)
ПОСЛЕДНИЕ - ПОСЛЕДуют НИспосланныЕ.
В сердце Бога они первоначальны. Подобно утверждению жизни.
Первые, которые будут последними - «благословленые» волей случая.
6. ИТАК ДАВИД ГОСПОДОМ НАЗЫВАЕТ ЕГО; КАК ЖЕ ОН СЫН ЕМУ? (От Луки, гл. 20, 44.)
ДАВИД - ДАВший Иисусу Древо.
Давид был вознесен в Ангельство и представлен обществу как отец Иисуса Христа. Благость родственных уз насыщает жизнь любоприятием. Приняв имя Владлен, он венчался с Марией. Как на Земле, так и на Небе.
7. … И ТЫ (Петр), НЕКОГДА ОБРАТИВШИСЬ, УТВЕРДИ БРАТЬЕВ ТВОИХ. (От Луки, гл. 22, 32.)
Некогда обратившись - приняв Божественность.
Утверди братьев твоих - утверди братство людей, которые вознесены в Ангельство. Сии - духовная твердь Иисуса Христа.
Не предавайте, как предавали книжники. Возлюбленные дети анафем.
Явленное Иоанну Богослову - откровение. Волей свыше он воззрел ясновидением. Господь господствует.
И ПРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ; И ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ВОКРУГ ПРЕСТОЛА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ, ИСПОЛНЕННЫХ ОЧЕЙ СПЕРЕДИ И СЗАДИ.
И ПЕРВОЕ ЖИВОТНОЕ БЫЛО ПОДОБНО ЛЬВУ, И ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, И ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, И ЧЕТВЕРТОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4; 6,7.)
Море - жизнь.
Море стеклянное - отсутствие грядущей фортуны. Божественный запрет на вознесения грешников тверд, подобно кристаллу.
Четыре животных - образы гнева, который противостоит порокам людей.
Подобно льву разрывают грешника болезни.
Подобно тельцу мышление принявшего темницу энергий.
Животное с лицем, как человек - гневливая дань Херувима.
Подобно орлу летящему падение греховного духа в ад.
Бог явил святителю предназначение «Эгиды».
… И ВИДЕЛ Я В ДЕСНИЦЕ У СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ КНИГУ, НАПИСАННУЮ ВНУТРИ И ОТВНЕ, ЗАПЕЧАТАННУЮ СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ.
И ВИДЕЛ Я АНГЕЛА СИЛЬНОГО, ПРОВОЗГЛАШАЮЩЕГО ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: КТО ДОСТОИН РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ ПЕЧАТИ ЕЕ?. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 1, 2.)
Сидящий на престоле - Бог.
Книга, написанная внутри - тайнопись Нового Завета.
Книга, написанная отвне - «Эгида».
ОТВНЕ - ОТкроется Воля НЕбес.
Две книги в одной - суть Евангелия.
Печати - Божественные запреты на преждевременность явления человечеству семи тайн.
И НИКТО НЕ МОГ, НИ НА НЕБЕ, НИ НА ЗЕМЛЕ, НИ ПОД ЗЕМЛЕЮ, РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ.
И ОДИН ИЗ СТАРЦЕВ СКАЗАЛ МНЕ: … ВОТ, ЛЕВ ОТ КОЛЕНА ИУДИНА, КОРЕНЬ ДАВИДОВ, ПОБЕДИЛ И МОЖЕТ РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 3, 5.)
Один из старцев - текст двадцать четвертой главы, являющий аббревиатуру «Аминь».
АМИНЬ - А. М. ИНформирует.
ЛЕВ - Любящая ЕВангелию.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ И ПОСРЕДИ СТАРЦЕВ СТОЯЛ АГНЕЦ, КАК - БЫ ЗАКЛАННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ СЕМЬ РОГОВ И СЕМЬ ОЧЕЙ, КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ, ПОСЛАННЫХ ВО ВСЮ ЗЕМЛЮ.
И ОН ПРИШЕЛ И ВЗЯЛ КНИГУ ИЗ ДЕСНИЦЫ СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 6, 7.)
АГНЕЦ - Аникеевой Господь Ниспослал Евангелию Церковную.
Как - бы закланный - обреченный книжниками на неприятие. Ибо написано: «Остерегайтесь книжников … » (От Луки, гл. 20, 46.) Которыми отрицаются Божественные уста. Их мир - самоосуждение.
Каждому из отвергнувших «Эгиду» грозят 7 рогов.
СЕМЬ РОГОВ - СЕМЬ РОтаций ГОсподнего Возмездия.
Написано: кто ударил тебя по правой щеке, подставь и другую. Гнев Святого Духа последователен.
Семь очей - высокая дань «Эгиде». Христианину, который возжелает ее читать, заповедано 7 благодатных мер восприятия.
Семь духов Божиих, посланных во всю Землю - явление книги на 7 сайтах Интернета.
И КОГДА ОН ВЗЯЛ КНИГУ, ТОГДА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ И ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА ПАЛИ ПРЕД АГНЦЕМ, ИМЕЯ КАЖДЫЙ ГУСЛИ И ЗОЛОТЫЕ ЧАШИ, ПОЛНЫЕ ФИМИАМА, КОТОРЫЕ СУТЬ МОЛИТВЫ СВЯТЫХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5, 8.)
ПАЛИ - Подверглись Аргументации ЛИтератора.
Гусли - воздействие на струны чувств.
Золотые чаши, полные фимиама- благоволение Бога сопровождать «Эгиду» потоками нисходящих энергий. Так же Он реагирует на молитву святого.
Не предавайте. Чтобы господствовать в незнании. Тайны Вселенной - не путь, по которому идете каждый день. Исследование Божественного вменяется как грех. Новозаветные семь печатей открыты предназначенностью.
И Я ВИДЕЛ, ЧТО АГНЕЦ СНЯЛ ПЕРВУЮ ИЗ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ, И Я УСЛЫШАЛ ОДНО ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩЕЕ КАК - БЫ ГРОМОВЫМ ГОЛОСОМ: ИДИ И СМОТРИ.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН, КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл.6; 1, 2.)
Первая из семи печатей скрывала таинство пятидесяти воплощений души.
Голосом одного из четырех животных Бог напоминает о возмездии отвергнувшему эту данность.
Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, - образ Небесного Закона: греховные души не возносятся. Их поражают «стрелы» Божественных лучей.
Праведное кредо - суть крылья. Во благо фортун, которые грядут.
И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ; ИДИ И СМОТРИ.
И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 3, 4.)
Тайна второй печати - жизнь демонов - Изиды и Озириса.
Голосом второго животного Бог предупреждает о наказании отвергнувшего эту истину.
Конь рыжий и сидящий на нем - образ Божественного изощрения против развратителей: многие их них открыты демонической власти. Дух предавшего предается. Волей Небес.
… Дано взять мир с Земли, и чтобы убивали друг друга - право демонов на злодеяния. Их диктат внедряет в мозг любодея жажду мести, кредо маньяка, злонамеренность.
И дан ему большой меч - право убивать души грешников.
И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ.
Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5.)
Третья печать скрывала тайну Божественной инспирации.
Голосом третьего животного Бог напоминает о гневе против отрицателя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
3. НО ОН, ОБРАТИВШИСЬ К НИМ, ЗАПРЕТИЛ ИМ И СКАЗАЛ: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА. (От Луки, гл. 9; 54, 55.)
Илия жил вторую фортуну принимающего Божественность. Ему был заповедан щит Святого Духа.
4. ИБО, КАК ИОНА БЫЛ ЗНАМЕНИЕМ ДЛЯ НИНЕВИТЯН, ТАК БУДЕТ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДЛЯ РОДА СЕГО. (От Луки, гл. 11, 30.)
ИОНА - Истинно, ОН Ангельский.
Коснувшись памяти пророка, Спаситель приблизил его статус к величию Своей Осанны. Это дань человеку, принимавшему на Земле Божественность.
5. И ВОТ, ЕСТЬ ПОСЛЕДНИЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПЕРВЫМИ, И ЕСТЬ ПЕРВЫЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПОСЛЕДНИМИ. (От Луки, гл. 13, 30.)
ПОСЛЕДНИЕ - ПОСЛЕДуют НИспосланныЕ.
В сердце Бога они первоначальны. Подобно утверждению жизни.
Первые, которые будут последними - «благословленые» волей случая.
6. ИТАК ДАВИД ГОСПОДОМ НАЗЫВАЕТ ЕГО; КАК ЖЕ ОН СЫН ЕМУ? (От Луки, гл. 20, 44.)
ДАВИД - ДАВший Иисусу Древо.
Давид был вознесен в Ангельство и представлен обществу как отец Иисуса Христа. Благость родственных уз насыщает жизнь любоприятием. Приняв имя Владлен, он венчался с Марией. Как на Земле, так и на Небе.
7. … И ТЫ (Петр), НЕКОГДА ОБРАТИВШИСЬ, УТВЕРДИ БРАТЬЕВ ТВОИХ. (От Луки, гл. 22, 32.)
Некогда обратившись - приняв Божественность.
Утверди братьев твоих - утверди братство людей, которые вознесены в Ангельство. Сии - духовная твердь Иисуса Христа.
Не предавайте, как предавали книжники. Возлюбленные дети анафем.
Явленное Иоанну Богослову - откровение. Волей свыше он воззрел ясновидением. Господь господствует.
И ПРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ; И ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ВОКРУГ ПРЕСТОЛА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ, ИСПОЛНЕННЫХ ОЧЕЙ СПЕРЕДИ И СЗАДИ.
И ПЕРВОЕ ЖИВОТНОЕ БЫЛО ПОДОБНО ЛЬВУ, И ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, И ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, И ЧЕТВЕРТОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4; 6,7.)
Море - жизнь.
Море стеклянное - отсутствие грядущей фортуны. Божественный запрет на вознесения грешников тверд, подобно кристаллу.
Четыре животных - образы гнева, который противостоит порокам людей.
Подобно льву разрывают грешника болезни.
Подобно тельцу мышление принявшего темницу энергий.
Животное с лицем, как человек - гневливая дань Херувима.
Подобно орлу летящему падение греховного духа в ад.
Бог явил святителю предназначение «Эгиды».
… И ВИДЕЛ Я В ДЕСНИЦЕ У СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ КНИГУ, НАПИСАННУЮ ВНУТРИ И ОТВНЕ, ЗАПЕЧАТАННУЮ СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ.
И ВИДЕЛ Я АНГЕЛА СИЛЬНОГО, ПРОВОЗГЛАШАЮЩЕГО ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: КТО ДОСТОИН РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ ПЕЧАТИ ЕЕ?. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 1, 2.)
Сидящий на престоле - Бог.
Книга, написанная внутри - тайнопись Нового Завета.
Книга, написанная отвне - «Эгида».
ОТВНЕ - ОТкроется Воля НЕбес.
Две книги в одной - суть Евангелия.
Печати - Божественные запреты на преждевременность явления человечеству семи тайн.
И НИКТО НЕ МОГ, НИ НА НЕБЕ, НИ НА ЗЕМЛЕ, НИ ПОД ЗЕМЛЕЮ, РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ.
И ОДИН ИЗ СТАРЦЕВ СКАЗАЛ МНЕ: … ВОТ, ЛЕВ ОТ КОЛЕНА ИУДИНА, КОРЕНЬ ДАВИДОВ, ПОБЕДИЛ И МОЖЕТ РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 3, 5.)
Один из старцев - текст двадцать четвертой главы, являющий аббревиатуру «Аминь».
АМИНЬ - А. М. ИНформирует.
ЛЕВ - Любящая ЕВангелию.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ И ПОСРЕДИ СТАРЦЕВ СТОЯЛ АГНЕЦ, КАК - БЫ ЗАКЛАННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ СЕМЬ РОГОВ И СЕМЬ ОЧЕЙ, КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ, ПОСЛАННЫХ ВО ВСЮ ЗЕМЛЮ.
И ОН ПРИШЕЛ И ВЗЯЛ КНИГУ ИЗ ДЕСНИЦЫ СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 6, 7.)
АГНЕЦ - Аникеевой Господь Ниспослал Евангелию Церковную.
Как - бы закланный - обреченный книжниками на неприятие. Ибо написано: «Остерегайтесь книжников … » (От Луки, гл. 20, 46.) Которыми отрицаются Божественные уста. Их мир - самоосуждение.
Каждому из отвергнувших «Эгиду» грозят 7 рогов.
СЕМЬ РОГОВ - СЕМЬ РОтаций ГОсподнего Возмездия.
Написано: кто ударил тебя по правой щеке, подставь и другую. Гнев Святого Духа последователен.
Семь очей - высокая дань «Эгиде». Христианину, который возжелает ее читать, заповедано 7 благодатных мер восприятия.
Семь духов Божиих, посланных во всю Землю - явление книги на 7 сайтах Интернета.
И КОГДА ОН ВЗЯЛ КНИГУ, ТОГДА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ И ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА ПАЛИ ПРЕД АГНЦЕМ, ИМЕЯ КАЖДЫЙ ГУСЛИ И ЗОЛОТЫЕ ЧАШИ, ПОЛНЫЕ ФИМИАМА, КОТОРЫЕ СУТЬ МОЛИТВЫ СВЯТЫХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5, 8.)
ПАЛИ - Подверглись Аргументации ЛИтератора.
Гусли - воздействие на струны чувств.
Золотые чаши, полные фимиама- благоволение Бога сопровождать «Эгиду» потоками нисходящих энергий. Так же Он реагирует на молитву святого.
Не предавайте. Чтобы господствовать в незнании. Тайны Вселенной - не путь, по которому идете каждый день. Исследование Божественного вменяется как грех. Новозаветные семь печатей открыты предназначенностью.
И Я ВИДЕЛ, ЧТО АГНЕЦ СНЯЛ ПЕРВУЮ ИЗ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ, И Я УСЛЫШАЛ ОДНО ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩЕЕ КАК - БЫ ГРОМОВЫМ ГОЛОСОМ: ИДИ И СМОТРИ.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН, КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл.6; 1, 2.)
Первая из семи печатей скрывала таинство пятидесяти воплощений души.
Голосом одного из четырех животных Бог напоминает о возмездии отвергнувшему эту данность.
Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, - образ Небесного Закона: греховные души не возносятся. Их поражают «стрелы» Божественных лучей.
Праведное кредо - суть крылья. Во благо фортун, которые грядут.
И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ; ИДИ И СМОТРИ.
И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 3, 4.)
Тайна второй печати - жизнь демонов - Изиды и Озириса.
Голосом второго животного Бог предупреждает о наказании отвергнувшего эту истину.
Конь рыжий и сидящий на нем - образ Божественного изощрения против развратителей: многие их них открыты демонической власти. Дух предавшего предается. Волей Небес.
… Дано взять мир с Земли, и чтобы убивали друг друга - право демонов на злодеяния. Их диктат внедряет в мозг любодея жажду мести, кредо маньяка, злонамеренность.
И дан ему большой меч - право убивать души грешников.
И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ.
Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5.)
Третья печать скрывала тайну Божественной инспирации.
Голосом третьего животного Бог напоминает о гневе против отрицателя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40